第290章 莫善于借贷（2 / 2）
赵无恤则在馆舍里杜门不出，一时间让人猜不透真假。
阳虎允诺事后让他在秦邑、高鱼之间任择其一，但赵无恤真正觊觎的郓城却并未直接提出。因为郓城大夫叔孙志也是阳虎党羽中的重要人物，两相抉择的话，他可保不准阳虎会偏向谁。
等到三桓听到消息，又派子服何前来询问时，赵无恤则骄傲地说道：“余身为高贵的卿子，如何能被一介卑贱的家臣笼络？”
子服何闻言大喜，只以为自己一路上的劝说和灌输起了效果。
赵无恤对子服何说道：“我听说一年前的阳关之战，阳虎就想让大司徒和大司空去夜袭齐军，乘机除去他们，若是此僚再生出这样不臣的心思，大司空可有应对之策？”
子服何笑容收敛，脸色犯难，如今季孙、叔孙的兵权已经落入阳虎及其党羽之手，只有孟氏实力尚存。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“当年季武子四分公室，于是鲁侯几乎再无公臣辅佐。鲁国三军及田亩，季氏独占两分，孟氏、叔孙各占一分。也就是说，现如今鲁国七成的兵力在阳虎及其党羽手中，若是他突然发难，除非国人相助，否则恐怕难以抵挡……”
赵无恤诚恳地说道：“我人微言轻，治下也仅仅有两个邑，而且还是刚刚结束战乱的凋敝之地。可手下也颇有一些善战之兵，若是大司空需要，无恤愿意随时效劳，为大司空攻取西鄙的郓城，断阳虎一臂！”
他也追加了在阳虎处没有提出的要求，那就是郓城！
子服何大喜，连忙回去向孟氏禀报，不久传回了消息：“可也！”
听闻昨天阳虎邀赵无恤赴宴，三桓是有些慌乱的，却又不敢阻拦。知伯在瓦之盟上的表现让他们以为晋国如今真是赵鞅说话比较管用，若是连盟主卿士也不愿助三桓，那他们就又少了一分生存的依靠。
所以，虽然最初对赵无恤入鲁心存疑虑，只愿意给予部分工匠，但这时候他们却饥不择食了，不仅在承诺中又追加了一百工匠，还满口答应了赵无恤图谋郓城的要求！
现如今阳虎和三桓都以为赵无恤愿意为己方效劳，当然，双方都只视他为一颗在边角无关紧要的闲棋，真正的较量与厮杀，还是要在鲁城曲阜展开！
孟氏，阳虎，都憋足了劲，开始为即将到来的十月之交做准备。
赵无恤却在布下一个又一个迷雾弹后，不紧不慢地履行这次入鲁城的目的：觐见鲁侯。
到了第三天，赵无恤见到了行人署的大司仪柳下季，在他的引领下进入鲁宫。
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('鲁侯宫室在鲁城的西南角，约占内城的四分之一，中心有一片高地，是宫殿区和太庙的所在地。重要的建筑“閟宫”等成直线排列，大致对称，形成鲁城内一条由最重要建筑物构成的中轴线，这和《匠人营国》所记的宗周国都规划相一致。
“礼乐崩坏，卿大夫与陪臣执国命的鲁国，只有在建筑格局上还依然维持着周公之国的尊严。”
赵无恤暗暗叹了口气后抬眼望去，却见宫殿砖石与木结构混合，雕梁画栋，极尽奢华，饕餮纹和云雷纹的瓦当密密麻麻占据了天空，几只鸿雁从露出的半片蓝天上飞过。
宫殿高台之下，赵无恤身穿高冠宽袍的朝服，亦步亦趋跟随着负责接待他的司仪柳下季前行。
前方引领道路的柳下季身高八尺有余，而形貌昳丽，他面如冠玉，颔下是飘逸的长须，衣着得当，仪态雍容端庄，佩玉锵锵，即便放后世也是一个美男子，据说他每次出行都会引起曲阜大街小巷的妇人侧目。
来曲阜前，赵无恤一直以为这一位就是“坐怀不乱”的柳下惠，一问才知并非如此。
“原来那是柳下氏的先祖，在一百年前的鲁僖公之时，虽同为季子，以季为名，却不是一个人，幸亏事先做了准备，不然保不准就要闹个失礼的大笑话。”
通过观察赵无恤发现，鲁国这个小邦虽然上下尊卑错位得厉害，却格外喜欢用自己擅长的礼仪来对付别人。当年鲁襄公访问楚国被楚人扣押，逼迫襄公给刚死的楚康王行臣子之仪，为他更换死人的衣服。鲁人可是这时代玩礼仪的祖宗，一通商议后借助这个优势摆了楚国人一道，丧礼上使用君为臣奔丧的礼仪保住了尊严，楚人却还傻呵呵地茫然无知。
所以这次进曲阜赵无恤也处处小心，不然保不准还真会被小心眼的鲁人暗算一通，虽然没什么实质性的损害，可也够恶心人的了。
不过柳下季对无恤的态度却很和善，他耐心地解释起了自己的家族渊源：“吾家本是鲁国公族，隐公八年，始祖公子无骇去世，其子公孙羽父为他请求谥号和族氏。隐公向众仲询问关于族氏的事，众仲回答说，天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯卿大夫以字作为谥号，他的后人又以这作为族氏。先代做官而世代有功绩，就可以用官名作为族氏，也有以封邑为族氏的。”
“于是隐公命令以始祖公子无骇的字‘展’作为吾等的族氏名，就有了展氏，至于改为柳下，那又是许久之后的事情了。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('柳下惠本名展获，因为是季子，不能继承大宗，所以就独立了出来，以居所柳下邑作为氏名，才形成了柳下氏。
“原来如此……无恤受教了。”
柳下季虽然不是大名鼎鼎的柳下惠，但他在鲁国也颇有贤名，身为大司仪，虽然实权没有多少，却也不容小觑。赵无恤还知道此人与孔子为友，两人在不同场合相互赞扬过。
说到这里，柳下季回过头朝赵无恤行了一礼：“听说子泰在大野泽之北遇盗，以少击多剿灭了此僚，救下了孔子之徒，可有此事？”
“的确有这回事，大泽附近的盗寇真是越来越猖獗了，无恤回去后恐怕还得征召国人训练备寇才行。”
现如今鲁国看似还算平静，但知道内幕的无恤却晓得，阳虎与三桓火拼在即，至迟到十月之交就会爆发。觐见鲁侯后他将火速赶回封邑，开始秋收、维新、以及征兵事项，为即将到来的大战做准备。
备寇，是赵无恤预备扩军的一个最好借口。
然而柳下季却面带愧色，朝赵无恤一拜道：“家门不幸，实在是有愧于子泰。”
赵无恤有些奇怪：“此事往小了说，是目无君父的群盗所为，往大了说，也是郓城大夫赈济不力的结果，柳下大夫为何要替盗寇抱歉？”
柳下季抬头看了他一眼：“子泰还不知道？大野泽的群盗首领盗跖，正是我的庶弟！”
无恤好奇心顿起，柳下氏虽然并不算庞大，比起三桓来大为不如，但好歹也是一个公族大夫之家，他们的子嗣怎么会沦为盗寇？再说了，既然柳下季是年纪最家族幼小的季子，为何还有一个做盗寇首领的弟弟呢？
内容未完，下一页继续阅读', '')('俩人一个愿说一个愿听，于是他们脚步渐慢，前方等待的竖寺想催又不敢催。
经过柳下季的叙说，赵无恤才知晓，原来盗跖原名柳下跖，是柳下季父亲在外与野人之女所生的庶孽子，所以连伯仲叔季的排名都没有。
“他先是在大野泽随野人母亲采食苍耳，捕鱼打鸟，十岁后才被送到曲阜认父，初见时恍然是一个渔童。”
赵无恤闻言暗暗想道：“盗跖这经历和楚文王时的令尹子文，还有鲁国叔孙氏的竖牛倒是有些相似，这两人都是贵族在外野合产下的庶孽子，但一个成了楚国名相，一个却是祸乱叔孙氏的奸佞家臣……”
想到这里，赵无恤心有戚戚，其实他也算是有类似身世的人。
“我父待柳下跖不薄，寻名师教他君子六艺，还让他跟着家司马学习统兵。谁知他野性未泯，数年前因为与季氏起了冲突，便反出了鲁国，去大野泽做了盗寇！若是就此湮没也就罢了，可谁料谁闹起了这么大的阵仗！”
这之后，盗跖纵横大野泽数年，从诸侯到领邑大夫都头疼不已，曹、鲁、宋、卫都派兵去进剿过，却无功而返。他算得上是中国古代“农民起义”的先行者，甚至还留名后世，让赵无恤记住了他的事迹，想来其人必然有其过人之处，是小人之中的枭雄。
虽然盗跖现在跟赵无恤没有太多交集，仅仅是会阻断来往道路，但只要无恤将手伸向高鱼、郓城，必然会和盗跖起冲突，带着这种心思，他又向柳下季打听了不少相关的事情。
在说明了情况后，柳下季再次替弟弟向赵无恤赔罪：
“按理来说，做父亲的必定能告诫自己的子女，做兄长的必定能教育自己的弟弟，但假如子女不听从父亲的告诫，兄弟不接受兄长的教育，即使像季一样能言善辩，又为之奈何哉？”
“而且吾弟的为人，思想活跃犹如喷涌的泉水，感情变化就像骤起的暴风，勇武强悍足以抗击敌人，巧言善辩足以掩盖过失，顺从他的心意他就高兴，违背他的意愿他就发脾气，容易用言语侮辱别人。他叛出鲁国后我也去劝说过，却没什么用，还与我断绝了关系，威胁说若是再去游说，就要将我的心肝做成膳食……”
内容未完，下一页继续阅读', '')('柳下季对这位幼弟似乎还是有些感情的，说着说着面色戚戚。
“他或许是在用这种方式不连累大夫啊。”赵无恤如是安慰道。
“子泰为何这样说？”
“若非盗跖六亲不认的名声让阳虎及三桓知晓，大夫还能继续做现在的司仪中大夫么？”
柳下季恍然，呆呆地站在了原处，只觉得赵无恤所说倒是极有可能。他过了一会后反应过来自己有些失态了，便轻咳一声道：“若真如子泰所言，倒是我小看舍弟的心智了。”
说到这儿，两人已经到了大殿之外，柳下季有引领之职守，赵无恤也有觐见之任，所以他们都打住了话头，整理衣襟，肃然入内。
大殿长二十丈，宽十五丈，光滑的木板条有些冰凉，四周有回廊，挂满了鲁缟帷幕，大殿两旁的木架上挂着八枚一组的大型编钟，尽头是林立的高台。
在柳下季用雅音吟诵下，无恤一趋一拜后抬头，在这里，他见到了鲁国名义上的最高统治者，鲁侯宋。
鲁侯年近五旬，容貌端庄，身穿黑色的衮衣，纹饰九章，戴长长的冕冠，其下头发依然黝黑，但胡须已经微白。
这次觐见仿佛是一场戏，赵无恤已经先行见过鲁国实际的掌权者阳虎，还有留着些许余威的三桓，鲁侯反倒排到了最后。
内容未完，下一页继续阅读', '')('想到鲁国现如今的奇葩格局，他都有些乐了：“这位鲁侯也是倒霉，最初是被季氏当做傀儡立起来的，之后三桓虽然羸弱了，但阳虎却又擅权，还逼迫他歃血盟誓。头上一共有四个太上国君，一个比一个霸道，一个比一个强势，也真是够了。”
现在赵无恤前夜与阳虎翻脸的消息已经传遍了鲁城，心向公室公族的柳下季自然也是阳虎之敌，刚才他能和赵无恤坦诚地说起家丑盗跖，也是因为把他视为“同志”。他还曾低声告诉赵无恤，大殿上有阳虎的眼线在监视，所以君臣对答不得逾越。
鲁侯也配合得很，一板一眼地背诵着老套的问答言辞，赵无恤一一回应，平淡无奇地进行着这场觐见。
赵无恤现在也算见识过好几个国君了，难免将他们放在一起比较比较。晋侯午的贪玩和小聪明，曹伯阳的嗜田猎如命和窘迫的财政，还有宋公栾的仁德和娇惯女儿……
想到这里，赵无恤眼前却突然闪过一个紫衣的身影，那一夜在宋宫黄堂的暧昧，还有缠住自己手臂的柔腻胴体，小妖女南子银铃般笑伴随着环佩玉声璆然。
“距离我离开宋国已经过去了三个月，当时本是为了脱身的信口一说，一半真一半假，也不知道这位翁主现在怎么样了？”
不过相比于没什么情分的南子，赵无恤倒是更想念远在晋国的二女，还有依然枯守灵堂的乐灵子。
赵无恤也恍然察觉，这一世，自己血气方刚的年纪大概也到了。
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【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('觐见的时间已经过去了一刻，一边进行着毫无营养的套问对，鲁侯宋的目光也透过珠玉编制的“冕旒”，一边在观察赵无恤，好让自己不会昏昏欲睡。
这个晋国中军佐家的庶子，这几个月可是名气大得很，甚至传到了深宫里，让鲁侯知道自己开始食用的麦粉和爱不释手的赵瓷，原来都是此人让工匠置办的。
而且，他还夺下了卫、齐各一邑，带着领土加入鲁国，成了自己的臣子。不过对于这一点，鲁侯一点感觉都没有。因为这件事从头到尾，都没有任何人问过他半分意见，阳虎一人就大包大揽地同意了，叫鲁侯憋闷不已。
不过现在看来，嗯，赵无恤年纪轻轻，礼仪却很娴熟和专注，对自己也尊敬有加。
鲁侯松了口气，跋扈权臣他这几年可见识得够多了，死了一个又蹦出一个来，这日子什么时候才是个头？
这位鲁侯年纪虽大，足足有五十多岁，却是位“新君”，只继位了八年。他是鲁襄公之子，前任国君鲁昭公之弟，最初只是一个无权无势的“公子宋”，飞鹰走犬于鲁城内外，不被任何人注意和看好。
但偏偏在他的兄长鲁昭公时，发生了严重的“臣逐君”事件：三桓彻底架空了国君，不甘寂寞的鲁昭公寻找机会伐季氏，一副赶尽杀绝的样子却逼反了另外两家孟氏、叔孙氏，于是反倒被三桓合力驱逐。先流亡齐国又流亡晋国，最后于昭公三十二年卒於乾侯。
于是空悬了八年之久的鲁侯位置，就落到了公子宋的头上。
比起那位十九岁继位还“童心未泯”，居丧时面无哀痛反而有喜色的鲁昭公来说，鲁侯宋看上去毫无特点，平庸多了。
这大概就是当年季平子打着“一继一及，鲁之常也”的幌子立他继位的原因吧，无他，就因为此人是一个很好的傀儡。
就在鲁侯宋心里计较着今天这枯燥的接见什么时候才能结束，自己好回宫室里欣赏从齐国买来的歌舞美人时，却听到下面的赵无恤说了一句不在问对套路里的话。
“下臣无恤，请观鲁国礼乐。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('一直充当榆木傀儡的鲁侯听到赵无恤此言，稍稍迟疑后第一次露出了笑容：“赵氏从赵成子开始便是百年世卿，以知文为名，对礼乐的了解何等深刻，而且晋乃是霸主之国，诗三百和诸多乐曲都应该听过，卿为何要到鲁国来重学？”
赵无恤说道：“小子虽然在晋国跟着师高学过礼乐，但却知道在诸侯之中，继承宗周礼乐最完整的还是鲁国，正所谓‘周礼尽在鲁矣’。如今既然成了鲁国的大夫，也要重新研习才行，这就是所谓的‘学而时习之，不亦说乎’了。”
于是鲁侯欣然允诺，因为自己的邦国被夸，使得他对赵无恤多了一层好感，当场让柳下季召来乐师，为无恤演奏了《豳风》《鲁颂》等诗篇，还有鲁国纤细美女的舞动伴奏。
无恤自然也加以了正确的赞叹：“美哉！乐而不淫，不愧是周公之乐，鲁侯之国。”
其实，赵无恤这是在效仿五十年前访问鲁国的吴国公子季札。
当年吴王寿梦和中原重新建立联系后，派遣公子季札出使诸夏，第一站就是鲁国。
鲁人对于这个虽然穿戴上了高冠博带，但偶尔露出的皮肤上依然是墨黑色蟠龙纹身的“蛮夷之君”一开始是心存疑虑的。虽然吴人传说是太伯和仲雍的后裔，但已经弃在海滨，不与中夏交通数百年，还因其俗治其地，过上了抛弃礼乐，文身断发的日子。所以在此之前，鲁国是将姬姓王族的吴国看做蛮夷的。
比如鲁成公七年，因为吴国伐郯国一事，鲁国人就曾说：“中国不振旅，蛮夷入伐。”
但当季札用标准的宗周雅音，请鲁国人为他表演周王室的乐舞时，鲁人开始慢慢改变想法，觉得这个“蛮夷君子”还是可以教化一二的。
等到高傲的鲁国乐官敲打起乐章，季札将诗三百和各种舞乐全部听完看完，并且一一给出了合适的点评后，鲁人震惊了。季札所受的礼乐之教如此深远蕴涵，竟能将宗周和诸夏的盛衰之势潺潺道来，他语惊四座，使众人为之侧目，羞煞在场的鲁国司仪。
赵无恤之所以也请鲁侯允许他“观鲁国礼乐”，其实也是为了给自己博得一个“知礼君子”的名声。
鲁人的大国地位没了，疆域缩了，国际话语权也一落千丈，但唯独一样却一直没有变，那就是好面子。
内容未完，下一页继续阅读', '')('在这史官每句话都加以记录的正式场合，作为霸国来的卿子却在认真地学习鲁国礼乐，这当然是值得大书特书的事情。无恤也可以肯定，如此一来，除了三桓、阳虎以外，鲁国的其他士大夫们至少不会太过排斥他。
想要赢得一个群体的认同，你首先要认同并学习他们的文化，诸夏每一个邦国，都是一种华夏的子文化。
……
觐见完成后，柳下季看向赵无恤的眼神更加亲切，还自告奋勇，想要引领孔丘来与他一叙。
“孔子来了鲁城？”
赵无恤倒是一愣，他过中都而不遇孔子，这几天来一直引以为憾，孰料他却辗转来了曲阜。
说起来，孔子还是来向老友柳下季求助，想借贷一些粮食的，来到鲁城后却接到了中都邑的来信，说廪丘大夫赵无恤赠予中都的粟米已经运到，解除了断粮的危机。
柳下季为此也很高兴：“有了子泰相助，再加上我调拨给仲尼的部分粮食，中都邑应该能撑到秋收了，此乃万民之福也！真是为仲尼解了大愁。”
赵无恤闻言微微一笑，这也在意料之中，雪中送炭这种事情，应该会让孔门众人印象深刻，也方便他实行下一步的计划。
“仲尼还说要寻机会去馆舍拜会子泰，我这便去知会他，带他前去正式拜见。”
赵无恤现在的地位是两邑大夫，比起孔丘这个小小邑宰爵位职务要高，坐等他上门拜访也是正常，不过赵无恤也不想托大，而是主动要与柳下季同行前往。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“怎能让贤者跋涉？应该登门访贤才对！”
俩人共乘一车，他们如今已经成了无话不谈的“忘年之交”，不过赵无恤感觉柳下季的车驾总是会引来频频目光，鲁国原本有些保守的少女们瞧见这辆车上有一个英俊的中年帅哥，不免秋波频送，情意款款。
赵无恤两眼对天：“感情我是做陪衬啊。”
不过柳下季对这种情况似乎习惯了，将车侧的帷幕拉上后便能相安无事，过了一会，他突然感叹道：“大野泽流民受官、盗两方压迫进入中都邑，仲尼能救他们自然是好事。不过，如此一来必然会导致中都府库不足，等到年终上计时，恐怕要被与他不善的少正卯为难了。”
这名字赵无恤倒是有些耳熟：“少正卯？我曾听子贡赞扬过此人，他与孔子有怨乎？”
“少正卯是鲁国大夫，担任少正一职，仲尼在曲阜开设私学时，少正卯效仿之，因为他号称鲁之闻人，能言善辩，所以孔子之门徒三盈三虚，都去听过少正卯讲学，唯颜渊不去。”
赵无恤细细思索，他记得原本的历史上有一个“孔子诛少正卯”，这也是个千古争议的谜案，不知道真相是如何的。如今孔子之学在鲁国比较占上风，但少正卯也不弱，有弟子数百，遍布鲁国朝野，与三桓一方藕断丝连，与阳虎一方也多有瓜葛，阳虎得意洋洋的“树人”里，少正卯也是重要的一员。
不过放眼鲁国，还是孔子的学生们比较值得利用一些，至于少正卯其人其党，赵无恤得先观察一段时间再说。
就在这时，途径豪社的车队却突然停了下来，掀开帷幕望去，却见前面密密麻麻挤满了人，围成了一堵墙。
“发生了何事？”
前方的竖人回来报告说，有人在围观辩论。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“辩论？”
“是孔仲尼，他在与人辩论！”
外围有闲人兴奋得大声喊叫。
赵无恤和柳下季对视一眼，不会这么巧吧，难道是孔子和他的死对头少正卯公然在大街上开辩论会了？
“柳下大夫，你我去看看，何如？”
……
赵无恤和柳下季步行下车，有大夫规格的仪仗和卫士开道，他们很快就挤进了人墙的内圈，却见里面是这样一番情形。
一辆双牛驾辕的牛车上载着三人，却被什么人拦在了路中间，从赵无恤的角度看不到对面，但这就是众人围观的原因了。
驾车中年人年纪近四十，却依然像是二十莽撞小伙般年轻而身形挺拔魁梧。他两眼炯炯有神，这会头戴鹖冠，结缨于颔下，身穿宽大的袍服，却留了一脸的浓须，腰间还别着短剑，顿时书卷气顿去，豪侠气由生。
柳下季在一旁向赵无恤低声介绍道：“这是仲由，字子路，性格凶悍却对仲尼颇为忠心。”
子路双目瞪着前方，怒其突然阻拦，但衣角却被身后另一人紧紧拉住，才没有贸然行事。赵无恤见那人眉直眼阔，神情朴实可亲，身上穿着件在秋日里显得略薄的旧儒袍，脚下踩着一双破麻履。虽然破旧蒙尘，却让人感觉他从身到心，干净无比。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“此乃颜回，字子渊，仲尼唯一的入室弟子，最为好学和聪慧。”
见到大名鼎鼎的子路和颜回后，赵无恤将目光投向了已经下车踱步到前方的长者身上。
却见那人身材高达九尺，穿月白色上衣下裳，腰间围帛带，佩着无光泽的玉玦，头戴缁布冠，黝黑的发髻用玉簪固定。他额头高广平阔，国字脸上浓郁的卷须黝黑，只夹杂着几丝白色，形貌淡雅而和蔼。他动作给人的感觉像一个冥顽不化的老学究，笑容可掬的表情又像一个相处多年，嬉笑怒骂的馋嘴老邻居。
“看上去只是一个普通的老叟啊……”
他的模样没有各类传说里的视觉冲击，反倒有些中庸和其貌不扬。
但不知为何，赵无恤心中还是隐隐有些激动。
这感觉就像是一座走了几圈却也绕不到山脚，到了山脚却云深不知处的高山忽然雾霭散尽，出现在攀登者面前一样。
“这便是孔子么？”
“这便是仲尼了。”柳下季给出了肯定的答案。
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只不过扎着总角发鬟的那个模样木讷，低着头显得怯懦，被子路瞪了一眼后已经想退缩了。反倒是总发的童子眉清目秀，一瞧就知道是个人小鬼大的家伙，他拉拽着同伴站在路中心，昂着头，一双大眼睛盯着下车的孔子看。
他脆生生地问道：“你就是多知的孔子么？”
接着他又吐了吐舌头道：“好高，脖子都酸了……”
身长九尺的孔丘在两个孩童面前却也不以长辈之言训斥，一如他说过的理想社会，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，所以虽然被两个孩童忽然拦住去路，却不失礼貌，而是尽量弯下了腰，带着笑意说道。
“正是孔丘，二位小童子有何事？”
总发童子拉了拉怯懦的同伴，两人笨拙地朝孔子行了一礼，说道：
“吾等有争辩，我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。他认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。争辩了一上午都没结果，吾等听说孔子多知，所以想来问问你，到底是谁说的对？”
俩人一本正经的样子惹人发笑，也只有年少的孩童才会问出这样的问题，孔子却没挥袖而走。
“为何会如此认为？能说一说么？”
那质朴的总角童子咽了咽口水，怯生生地说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖，到了正午就像陶轮一样小，这不是远的小而近的大么？”
总发的机灵童子则不同意：“太阳刚出来的时候很清凉，到了午后的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉么？”
内容未完，下一页继续阅读', '')('“原来是两小儿辩日，这件事竟然是真的，还刚好被我遇上了。”
赵无恤恍然大悟，而鲁人们则纷纷挠着脑袋抬头仰望已经升到中天的太阳，不过没一会就被刺痛了眼睛，摇着头停止了这种幼稚的行为。
大多数人不以为然，只觉得这是孩童的臆想，不过还是引发了小声的议论。今天这里两个孩童问的问题，鲁人们年少时或许还曾想到过，但一旦年岁渐长，操心的事情就渐渐多起来了，税亩、丘甲、劳役、战乱，迎接娶嫁，还有丧事……哪有心思去思考这种自然界的普遍现象？
大伙儿平日都盯着脚下的田亩和店肆里的货物，除了确定时辰和节气，谁有事没事抬头看太阳啊！只要和农事关系不大，知其然便可，何必知其所以然？
独立思考、大胆质疑、实事求是的精神，一般只存在于好奇心重的孩童和少数贤人之中，却是推动人类历史前进的巨大动力。
不过鲁人们还是很好奇孔子会如何回答，孔子在曲阜多年，曾在不少地方开坛授课，众人对他都比较熟悉。
数年前，季孙斯掘井时得到了一个腹大口小的陶器，里面有个像羊的怪物，他去询问孔子时却谎称“得到一只类狗的物件”。孔子则说：“据我所知，那里面的东西应该是一种雌雄未明的虫豸‘坟羊’。”
正是因为他的博学，所以自此以后，鲁城人凡是遇到什么不明所以的东西，多去求问孔子，所以现在有无数双眼睛都盯着他。
孔子也抬头眯着眼注视太阳，过了片刻后闭上眼愧然一笑：“这个问题，丘年少时也曾想过，但拜访天下名师也未解出，两位小君子孰对孰错，丘不能决也。”
两个孩童里，总角那个有些失望，而总发那个则笑着说：“原来孔子也不知道，孰为汝多知乎？”
围观的鲁人们也响起了一阵哂笑声，素有博闻强记之名的孔子，竟然被两人孩童难住了，的确不能算是“多知”。
甚至有人起哄了起来：“仲尼不如少正卯多闻矣！”更有人怂恿两个童子去找少正卯大夫问问。
内容未完，下一页继续阅读', '')('孔子倒也不解释，依然虚怀若谷地微笑着，仿佛自哂，又仿佛是让人失望的抱歉般朝围观的鲁人微微行礼。
但听到这句话后，子路的脸都黑了，若非颜回拦着他，他恐怕都要下车与众人辩论。
“仲尼这下可犯难了，看来我得驱散这些人。”柳下季无奈地摇了摇头，身为孔子老友他责无旁贷，正要让随行的兵卒们上前，却被赵无恤伸手拦下了。
“柳下大夫且慢，这一次，就让我为孔子解围吧”
“子泰？”
“正是，就算是送给孔子的见面之礼吧！”
却见无恤踱步上前，用不怎么标准的鲁城方言对众人大声说道：“知之为知之，不知为不知，是智也！孔子又并非生而知之的圣人，纵然不知道的东西又何耻之有？在场国人们有人能答出来？既然如何，何必非难之！”
是的，孔子从来不是，也不认为自己是什么圣人，他只是一个在诸国间郁郁不得志，转而关注教育的没落贵族，虽然向往重建周公之政，但那只是痴想罢了。
见一位高冠博带的年轻大夫迈步站到了圈子中央，鲁人们面面相觑。
“这是谁人？”
“与司仪柳下大夫同行，地位恐怕不低，是哪家的公孙么。”
“非也，是夺取齐邑入鲁为大夫的晋国赵氏卿子！”
内容未完，下一页继续阅读', '')('鲁人们凛然，这位大夫的名声是挺响亮的，何况还传出了他与阳虎“相恶”的传言，顿时让同样对阳虎不满的国人们心生好感，于是对孔子喝出的倒彩便平息了下来，且看这位晋国卿子会怎么说。
赵无恤也走到高大的孔子跟前，宽袖一挥行了一个平礼，抬起头后却发觉自己的身高竟只能达到孔子的颔下，必须仰视才行。
“赵无恤见过孔子，中都邑吝于一见，谁想今日却在此会面。无恤不才，方才两位小童子所问的问题，正好能解释一二！”
孔子方才已经看到了柳下季，还有他旁边的那个少年贵族，孰料真的是闻名已久的赵无恤。先前中都赠粮还不曾谢过，如今他又出面为自己解答难题，不由得心生感激，又有了浓浓的好奇，也朝赵无恤行了一个下属见上司之礼：“丘不才，敢请大夫教我。”
因为赵无恤出面帮孔子解围，所以子路、颜回对他印象很不错，也向无恤行礼求教。
赵无恤走到了那两个童子跟前说道：“汝等很善于观察，但其实太阳在清晨和午后离地表一样远。”
那个用车轮和陶轮比喻太阳的童子讷讷地说道：“那么为什么早上看着大，中午看着小？”
“这是人眼的一种错觉，早晨地太阳有树木、房屋和远山衬托着，所以显得大一些。等到中午，它的背衬是广阔无垠的天空，所以就显得小了。而且太阳初升时天空还有些暗，太阳的轮廓更明显，中午时天空明亮，太阳的边缘都被虚化了，这个原因也使它在早上地时候看着格外大一些。”
那个以冷热为依据的总发孩童也不甘心地问道：“既然一样，那么为什么太阳出来后，早上显得冷，中午却比较热？”
面对这个眉清目秀的小童子，赵无恤回应道：“这还不简单？清晨太阳光是斜着照在地面上，午后时太阳光是垂直照在地面上的，若是你归家后以一个蜡烛或柴薪当做太阳，从斜面和正上方照一照地面，看看哪一个更热。再说，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；午后，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。汝等感受到的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。”
至于太阳初升时穿过的大气层更厚，赵无恤暂且不想细究了，一是得从头开始解释，周围的人哪怕是孔子师徒都不一定能接受和听懂。还有日地不同时间细微的差距也没有说明，要是不小心被这个好奇的孩童难倒，那才是偷鸡不成蚀把米。
内容未完，下一页继续阅读', '')('赵无恤言毕后，那两个发问的童子和周围众人这才恍然大悟。
“原来如此！”
“平日都未曾注意过。”
“还是这位赵大夫聪慧，孔仲尼答不上来的问题他一说就明白了，少正卯恐怕也不如他罢！”
连孔子和他的两名高徒也在细细品味着这个解释，点头不已，浅显的道理，却无人深究细想，所以才无法一时半会答上来，自命好学的颜回甚至有些愧然。
一片赞扬声中，赵无恤却谦逊地说道：“闻道有先后，术业有专攻，也许在这观察寻常事物上，我知道的比孔子多，但在礼仪、道德，还有对典史的理解上，却是孔子比我知道的多。”
“闻道有先后，术业有专攻，诚哉斯言……”
这句话更是让孔子和他的两位弟子再度对赵无恤好感大生。
等到柳下季带着兵卒开道，众人渐渐散去后，孔子与他见面，说话间不时目视赵无恤，笑容和蔼。
而另一边，无恤则招手把两个童子喊了过来：“汝等观察的很细致，年岁几何？家住何处，又分别叫什么名？”
他的目光主要集中在那个眉清目秀的总发少年身上的，没有料错的话，当街认出孔子并拦下车驾就是他的主意，小小年纪就能如此聪明大胆，说不准也是留名后世的人。无恤现在手里人才紧俏，要是能把这些早慧者送进自己设立的私学学堂从小开始培养，该洗脑洗脑，该灌输灌输，也是个不错的主意。
内容未完，下一页继续阅读', '')('那童子丝毫不怕生，他指着自己的鼻尖脆生生地说道：“我叫项橐tuo，今年七岁，父亲是城东司士。”
有名有氏的多半是国人子弟，无恤笑道：“会写你的名么？”
那童子先是有些犯难，随即咬了咬牙眉毛一扬：“当然会！”
他当即就咬着大拇指，另一只手在赵无恤手心上写出了这个字。
鲁国隶书和晋地隶书相差并不大，赵无恤也能把它们和后世简体字对应起来。不过在这时代，一个七岁孩童能写出来已经极为不容易，称之为神童也不为过了。
“原来是项橐……”
赵无恤想了一想，才记起了这个名字，多亏了当年被爷爷强迫背诵的《三字经》。里面“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”说的就是这件事，看来与《两小儿辩日》是同一个人！只是后人记载的时间地点有些出入罢了。
不知另一个小儿又是谁。
正想着，小项橐又将他怕生怯懦的伙伴拉了过来，指着他道：
“大夫，这是公输班！”
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('等项橐和公输班两个童子渐渐远去后，赵无恤依然在看着小巷发怔。
“项橐也就罢了，除了一个神童和孔子师的名号外再也没有留下任何事迹，统统是后世人自由脑补的，但公输班可不一样……”
如果不是同名同氏的情况，那这个表现得有些木讷的公输班，应该就是后世的鲁班了。小公输班今年也是七岁，是匠作工正公输氏之子，也属于国人阶层，而不是没有自由身的鲁工匠。
不过他似乎对这些机巧的东西挺感兴趣，两人手里的竹马是他亲手做的，方才还分别以车轮和陶轮来比喻不同时间的太阳。
公输班在后世可是百工公认的祖师爷，极尽机巧，磨盘就是他的创造物，现如今却被赵无恤抢走了发明权。公输班把工匠之术发挥到了先秦时代的最高峰，其中不少还是攻城战阵的军用器械，也只有墨家人能胜过他，不知道墨子这会出生没有。
所以比起前途未知的项橐，赵无恤更想把小鲁班这个潜力股培养出来，那样一来，他在前世记得的各种机巧之物或许就能借公输班之手创造了。
所以赵无恤先派两个机灵的武卒护送他们回去，并嘱咐一定要记下二人的住址，然后在旁监视保护，等待后续命令。
现在，赵无恤得先面对孔子师徒，对于这一边，已经打定主意想帮早期儒家“正骨”的他，又有别样的打算。
……
在街头邂逅后，赵无恤和孔子被柳下季邀请到了自己家中。
柳下季虽然不算位高权重，但好歹也是出身公族的大夫，他家的宅院很大，前后三进。院门为悬山顶，正脊高耸，两边呈坡状倾斜，檐头延伸在外，铺着卷云纹的瓦当。
内容未完，下一页继续阅读', '')('一行人下车进了院门后沿着石板路前行，这里很宽阔，一直伸向中门，入内后迎面就是一个亭园。
作为鲁国著名的雅士，柳下季的这座亭园打理得很用心。
入园后右边是一座阁楼，有三层高，峻拔陡峭，楼顶四角翘起。在最上边的屋脊两端各装饰了一只海鸟，作相对立状。楼体用蛤灰涂成了雪白色，门窗则漆成了红色。
楼下有阶梯通入楼内，每一层都有凉台，遇上天气好的日子，可以立在上边凭栏远眺、观赏风物；每逢下雨雪时，因为凉台上有腰檐挑出，足能遮风避雨，内置榻席，也可聚三五好友拥炉饮酒。
这会日头刚刚偏西，离飨食时间还早，所以柳下季便邀他们在此小坐。
无恤朝打开的窗扉外望去，却见四周环绕修竹花卉。如今秋季，花多凋零，竹子不多，稀稀疏疏的，但错落有致，有的竹叶还泛着绿色，有的已经变黄了。
收回目光后，却见身材高大的孔子正坐在他的对面，颜回侍坐在旁，都端端正正，真不愧是“席不正不坐，割不正不食”的儒家人。
子路则被孔子安排着驾车先回馆驿，同时去寻找还在曲阜的孔门弟子宰予等人。
孔子朝赵无恤行了恭恭敬敬的一礼，再度对中都赠粮和方才解惑之举表示感谢，他的声音温润而谦逊：“丘曾言，三人行，则必有我师，今日果然如此，多谢赵大夫教诲，让丘又明白了一件事情，大夫对天文颇有心得矣！”
中国古代的天文学起源很早，早在唐尧之时，就“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”，“火正”这一职务也是为了观察大火星以确定四季和节气而设立的。到了商周时，天文渐渐和巫祝分离，成为天子和诸侯正式的官职。
观日之法自然也在其中，孔子下意识地觉得赵无恤应该是对这方面有所研究的。
内容未完，下一页继续阅读', '')('听了孔子的话后，赵无恤心中不免一动，脱口而出道：
“也是一时侥幸罢了，无恤也就这么一点长处，见到什么不懂的事情喜欢往深处想。赵氏先祖崇尚太阳，家主也多次被人比作太阳，所以我幼时观察后就有了一些思索和领悟。”
这个解释合情合理，嬴姓一族从少昊开始，本来就喜欢仰望追逐太阳，赵氏还把她绣到了旗帜上，出一个观日悟道的子孙也实属寻常，大家都信了。
无恤话音一转道：“然而我方才所说的，也只是浅显的观点，对与错却无从证明，若是有人能测量出日与地的距离，那才能彻底解开这个谜团。”
“日地距离！？”
不独孔子及颜回愕然，连坐于上首的柳下季也被惊到了。
太阳，那仿佛是天帝之眼，凌驾于万物的神物，如何能以人力测量之？
孔子道：“《易》云，法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬相著名莫大乎日月。丘年少时跟随周室大夫苌弘学习天文、地理，也曾好奇过日有多远，天有多高，却从未想过要真去测量他们的距离，大夫此说，实在是引人深思。”
作为子产“天道远，人道弥”的信奉者，“敬鬼神而远之”的自然神论者，孔子对太阳虽然敬畏，却并未视为神圣不可揣测之物，也算是这时代比较进步的学说。
倒是好奇心极重的颜渊目光炯炯地问道：“子贡曾言，大夫在晋国时有一计吏名侨，掌握着神奇的周髀数字，用不同寻常的算术法则来计算。莫非已经能达到夫天可不阶而升，地不可得尺寸而度这种经天纬地的境界了？”
赵无恤目光转向颜回，他知道这位眉直眼阔，神情朴实可亲的二十余岁青年是孔子唯一的入室弟子，被孔子称赞为“敏于事而慎于言”。
内容未完，下一页继续阅读', '')('赵无恤认为已经极为聪明的子贡也曾无奈地称之为“回也闻一以知十，赐也闻一以知二”，也就是说子贡学习时闻一而知二，颜回则是恐怖的闻一知十，甚至连孔子都对子贡说过：“弗如也，吾与汝弗如也”，承认连自己都不如颜回。
总之，这是个学霸型的人物，如今是孔子之学最有希望的接班人，据说他对天文地理都有所涉猎，特点是好学和聪慧，不管什么都喜欢往脑袋里装。但因为为人低调却不显山不露水，并且不打算为政，一心侍奉孔子和研究学问。
颜回的目光里带着好奇，他已经被赵无恤的这番说辞吸引了注意力。
无恤答道：“尚未，不过无恤相信若是有人能继续发扬此道，迟早有一天能实现！”
面对赵无恤提出的测日地距离长短，颜回表现出了较大的兴趣，而孔子却另有所思。
他笑着说道：“先君昭公之时，丘曾经被先君赐予一乘车，两匹马，一竖子侍奉，在孟氏庶子阔陪伴下入周室问礼。我在周室遇到了老子，向其求学请教，即将告辞离去时老子这样对我说……”
“聪慧明白洞察一切反而会濒临死亡，博洽善辩宽广弘大反而会危及其身。子泰大夫欲通晓天地，洞察博览一切，对老子这句话怎么看？”
这不是孔子自己的观点，而是转述老子的看法。
赵无恤摇头道：“老子避世，他和孤竹国的公子伯夷、叔齐，还有孔子的弟子子皙一样，是一位狷者，提倡大隐，大愚。”
“然也，子泰大夫可谓知老子其人矣，鸟，我知其能飞；鱼，我知其能游；兽，我知其能走。会跑的可以用网捕获，会游的可以用丝线垂钓，会飞的可以用箭去射。至于龙，我不能知其乘风云而上天的行踪轨迹，无从琢磨，老子的学问和为人就如同一条入云之龙。”
“既然如此，那孔子以为，这世上能有几条龙？老子的行迹和做法不是常人能效仿的。多数人还是需要为衣食住行发愁的鸟、鱼、兽，所以老子的说法小子不完全认可。这世上的事就像今天的两小儿辩日一样，越辩越明，而不是自愚不去了解就能逃避的。我想，百年千年后，非但日地之距能测，天之大，地之广，海之深，河之源，太阳为何东升西落，人为何生老病死，总有一天能一一知晓。凡此种种，我称之为……”
内容未完，下一页继续阅读', '')('“格物致知之道！”
“格物致知？”众人肃然，等待着赵无恤解释这个听上去颇有深意的词。
阁楼的凉台上，赵无恤对孔丘，颜回，还有柳下季侃侃而谈道：
“人生在世，作为万物之灵长，自然应该知道万物之本末始终，才能加以利用造福万民。让无恤打个比方罢，古时候，燧人氏上观星辰，下察五木创造出了火，这就是格物致知。”
“之后，包牺氏作为天下的君王，仰则观象于天，俯则观法于地。他观看鸟兽的斑纹和山脉水势，或取法于自身，或领悟于万物，于是开始创作八卦，用来领会天地的道德，用来表达万物的情状，这也是格物致知！”
“包牺氏死后数百年，神农氏兴起，他尝遍百草，观察万物的生长特点，于是斫木为耜，揉木为耒，创造许多器具，以便教导人民耕种和除草，使天下增加粮食，这还是格物致知。”
赵无恤这番言论层序递进，逻辑严密，还迎合了孔子及其门徒好法古之圣王的习惯，说服力极强。
于是他最后斩钉截铁地说道：“所以，格物致知除了能洞悉万物生长、兴盛、衰亡的道理外，还可以知礼乐之源，明道德之要！”
“善哉！今日方知格物致知之妙！”无恤一席话后，孔子沉默片刻后，首先发出了赞同的声音。
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('在觐见过鲁侯的第二天，赵无恤便启程开始返回廪丘。
相比于来时，队伍里少了子服何，少了封凛，还少了几名平日里机灵的武卒。
因为赵无恤的种种表现，子服何已经深信他偏向于三桓，如此一来可谓让阳虎忌惮晋卿干涉而不敢贸然动手，也可以在西鄙多一支偏师，他以后将作为赵无恤与三桓，尤其是孟氏沟通的信使。
而封凛，则在鲁城由阳虎暗中赠予的一座宅院内潜伏，作为赵无恤与阳虎的信使。
至于另外那几名武卒，他们被赵无恤安排着在小项橐和公输班家住的里闾附近买了宅子居住，负责暗中保护。
最初赵无恤也有所顾虑：“每个人都有自己特殊的人生轨迹，急吼吼地将这两个童子收进自己口袋里，会不会让他们的兴趣、爱好、专长有所改变？”
但曲阜到十月之交时或许就会发生动乱，要是这两人有什么损伤，赵无恤也会遗憾，反正他对历史的改变迟早会从涓涓细流变成浩浩汤汤的大河，索性不再瞻前顾后了。
“三桓答应过几日便将两百工匠送到廪丘去，我不如提出让公输氏全族也为我效命，顺带把公输班捎上，至于项橐，算是这次曲阜之行的附赠，还是得另想法子。”
有少也有多，多出来的自然是孔子及其弟子一行人了。
鹖冠的子路赶着车，简朴的颜回侍奉在孔子身侧，曾被孔子骂成“朽木不可雕也”的宰予则带着几个中都邑卒，押送在鲁城东拼西凑求到的几大车粮食，和无恤的辎车队伍混在一起。
赵无恤邀请孔子同行自有他的打算，昨日在柳下季府上的对话俩人相谈甚欢，并没有相厌。不知道是有意还是无意，也没有谈及鲁国的政事和阳虎、三桓的向背。
内容未完，下一页继续阅读', '')('不过如此也好，不谈国事就可以大谈学术。看着孔子和颜回这两位春秋的智者在听了“格物致知”之说后面面相觑，眼中露出了信服和好奇，无恤顿时觉得，这一手想把早期儒家“潜移默化”的闲棋，或许真能起到一点作用。
坐在四轮马车上，赵无恤思索道：“无论如何，如果能把还没提出的‘格物致知’偷换概念，让儒家的祖师爷从一开始就对周遭自然万物产生些许兴趣的话，也是后世之福。”
将华夏的文明在少年期重新塑造，加入来自后世数千年智慧结晶的新鲜血液，这不是赵无恤单枪匹马能完成的任务，他需要借势，也需要助力。
不管赵无恤愿意与否，都不得不承认，比起这时代的腐朽贵族和尚未开化的庶民来说，孔子及其门徒的确是新兴士阶层里最有知识和求学**的一批人……
公族落，士人起，百家未兴，儒家却占了先机，在无恤自己培养的人才长大成人，被他揠苗助长的诸子兴起前，只能在鱼龙混杂的孔门弟子里先把格物致知的风气培养起来吧。反正里边好多人如颜回、曾点，既然不从政事，整天闲着也是闲着，与其钻到礼法人伦的死胡同里去，不如干点有意义的事情……
至于那些从政、知兵事的人，赵无恤则想采取直接开挖的办法，不过在此之前，还得打探打探孔子的态度。
……
在车队在沿途庐舍休息时，孔子和颜回也有一番对话。
孔子接过颜回双手捧着递过来的水罐，饮了一口，擦拭干净卷须上的水珠后语重心长地说道：“回，你昨夜望着窗外的竹子看了一夜，今日在车子开动时仰头看云卷云舒，停车时又细观虫鱼鸟兽，究竟是怎么了？”
颜回下拜顿首：“回不以贫贱为耻，却以无知为耻，虽然一如赵大夫所说的，闻道有先后，术业有专攻，但回遇上不知道的东西，就会想了解透彻明白。昨日被那小童的问题难住，又受了赵大夫‘格物致知’之说的启发，所以不自量力想要格竹、格云、格鸟兽，一时失态，让夫子担心了。”
孔子却笑着说道：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，你对格物致知之说有兴趣是好事，为师怎么会怪罪你？可有收获？”
内容未完，下一页继续阅读', '')('颜回遗憾地摇了摇头：“一无所获，格物致知果然非常人所为，必须像赵大夫那样有研习的基础，还要有灵感的炸现才行，这也是他能发现细蛊致病说的原因罢。”
医扁鹊的名声在鲁国也很响亮，他因为赵无恤一席“细蛊致病说”而留在晋国研习病症的事迹已经通过子贡等人之口或简牍传到了齐鲁，这也是赵无恤精通“格物致知”之道的证据之一。
诲人不倦的孔子说道：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学之。你与其失神发呆，不如寻机会请教赵大夫，至少先将那向往已久的周髀数字弄懂了，若是有机会，拜他为师亦可。”
颜回又顿首：“回只有夫子一个老师，怎能再向他人拜师求学？”
孔子大摇其头道：“谬矣，我年轻时卑贱，曾入太庙，每事问，从鲁国诸位司仪处学到了基本的礼仪。待年长时又师郯子、苌弘、师襄、老聃。”
“夷君郯子教我夷礼和少昊之国的史事典故；苌弘教我天文地理、推演星象历法和《易》；齐太师襄教我弹琴和音律，三月不知肉味；老聃则告诉我人生天地的大道，所以人们常常说我无常师。今日见了子泰大夫，虽然他年纪尚幼，却后生可畏，在格物之道上足以做我的老师，也足以教导你，不要因为年岁长幼，出身贵贱有什么顾虑。”
对于赵无恤提出的“格物致知”，虽然他祖述了燧人、伏羲、神农，和孔子推崇的尧舜禹、文王、周公不尽相同，但同样是托古言今，好学不倦的孔子对这种想法并不不排斥，但也不是全然接纳。他还是觉得，尊卑和礼仪才是人生在世最重要的东西，至于格物致知，当成学琴、学剑等业余爱好就行。
孔子索性招来三位学生，对他们公开宣称道：“虽然我对赵大夫的一些想法也不完全认同，但君子和而不同，他言谈举止昂扬无比，深得我心。子有来信说赵大夫在中都自称狂者，正是为师愿意交往之人，惜哉，吾老矣，不能年少三十岁与之同游，只求能做忘年之交，汝等也要多多向他学习。”
颜回若有所思，子路重重地点头，模样俊朗，长冠深衣的宰予则目光灼灼。
他说道：“夫子，我看赵大夫领有两邑，兵卒英武雄壮，很有经营壮大的志向，但这两邑的情况我也略有所知，颇有些战乱后的残破，急需人才。子贡如今在他手下做事，肯定没有少宣扬夫子之学，他既然邀请夫子同行，大概也想招揽一些门中弟子，这正是吾等的机会！”
宰予能言善辩，是孔子的登堂弟子，在“言语”方面仅次于子贡，所以这次他前往鲁城向费宰公山不狃等人求粟米才能有所收获。
内容未完，下一页继续阅读', '')('但宰予的缺点和优点一样明显，他对孔子之学中许多地方，如三年之孝，仁政等很是不以为然，并且不怎么尊重孔子，白天上课会睡大觉，还经常提一些稀奇古怪的问题为难老师，因而孔子经常批评他。
果然，宰予这急切的功利之心让孔子略为不快，他批评宰予道：“急功而好利！”
不过宰予倒是没说错，话音刚末，赵无恤就带着随从过来向孔子行礼，献上清凉的浆水和问候了。
……
说话交流是一种技巧，一来就开门见山挖墙脚可不好，于是赵无恤先是谦虚地问“俎豆之事”，在孔子擅长的礼仪问题上捧他一捧，又问一个破败的领邑要如何治理。
孔子曰：“庶之，富之，教之。”
先使人口多起来，然后使民富起来，富了后通过教育使人懂礼节、知荣辱。
原本在治理中都邑前，孔子的思想是礼仪为上，衣食次之，可在实际掌握一邑之政后，他的思想开始发生一定变化，变成了这种更切合实际的“三部曲”。
虽然直到昨天才正式相见，但子贡有点像赵无恤和孔子之间的中介人，不但将孔子的观点向赵无恤传教，也把成乡的一些举措在简牍上告知孔子，所以两人已经对对方的一些举措略有所知。
其中赵无恤在成乡鼓励增殖人口的法令被孔子大加赞誉，这和他施政三部曲的“庶之”不谋而合。但在试图效仿时却尴尬地发现中都邑能让现在的民众吃饱已经很不容易，每年因为鼓励人口和赡养孤幼要付出钱帛粟米竟不能维持，等到战乱四起，流民涌入后情况更是急转直下，只能作罢。
内容未完，下一页继续阅读', '')('至于后面的富之，孔子也没什么头绪，谁让善于经营的子贡不在身边，而对农业技术感兴趣的樊迟也被孔子视为小人。
他的视角依然停留在礼乐制度决定一切的范畴上，对技术改进并没有太过重视。
于是，虽然道理说得很不错，但实施起来，孔门中人只是对最后一项的“教之”有些心得，谁让他们就是搞教育起家的呢。
所以孔子说完后也愧然道：“中都被丘治理一年有余，依然不能庶，不能富，教化上也只有些许改进，真是惭愧。”
赵无恤则把自己那边说得更惨，不惨如何要人？
“比起高鱼、郓城，乃至于鲁城曲阜周边的乡邑，孔子在中都已经做得够好了，民众归之入流水，四野皆则之。反倒是小子刚刚上任的甄和廪丘，原本就才从战乱里缓过气来，现在又涌入了一批鲁人流民，真不知道该如何治理。我手下甚至没有能说鲁国西鄙方言的官吏，孔子门下有弟子数百，还望能让其中几人助我，我一定会把他们安排到适合的职守上。”
赵无恤说完，诚恳地朝孔子一拜。
孔子先是不答，浓浓的卷须看不出的表情，片刻后他问道：“大夫想聘用何人？”
赵无恤目光炯炯：“子有，可以使为政乎？”
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('赵无恤这句话的意思是，冉求，可以让他出仕帮我处理政事么？
他在大野泽北初见冉求，就被他善于利用矛阵的军事才能吸引了，赵无恤手下虽然有田贲、穆夏等虎士，但说实话，都只是卒长之才，冲锋陷阵和作为护卫则可，但恐怕无法担当旅帅以上职务。
而羊舌戎、虎会、虞喜、伍井则更有潜力一些，是旅帅或邑司马之才，但也很有限。赵无恤以前有王孙期辅佐，有邮无正指点，但现如今王孙期手臂和腿受伤后行动不便，邮无正又被赵鞅委以重任，都无法来廪丘，所以无恤一直在军中缺少一个副手。
不过遇见冉求，加以考校和观察后他觉得，这个聪明却又谦虚的年轻人或许可以成为自己军事改革的助力。
何况，他还多才多艺，若是稍加培养，把一个大邑交给他独当一面也足以胜任。
只是不知道孔子这边舍不舍得放手。
赵无恤观察着孔子的表情，却见他犹豫沉吟片刻后，又一次露出了和蔼的微笑：“求也艺，于从政乎何有？”
这意思是，冉求有才干，对于治理政事有什么难的呢？
也就是同意冉求出仕了！
赵无恤心中一喜，正好谢过，却见孔子却朝他摆了摆手。
“只有求一人恐怕不够，今日丘便先向赵大夫再推荐两人，何如？”
内容未完，下一页继续阅读', '')('……
两天后，鲁国中都邑，这一日天气颇暖，阳光明媚，邑北一处幽静的竹林内，开阔地上摆放着简朴却又规整的筵席，有数位深衣广袖的士人坐于此处。
这竹林占地数十亩，虽是仲秋，竹叶已经微微干枯，但仍有绿意，且竹竿劲直，色多青绿，枝干相接，疏密有致。秋阳下，望之如一片青色的湖泊，时有风过，竹叶沙沙声响起，波浪起伏。一条清澈的小溪从远处蜿蜒而来，在林外曲折流过。
林、溪相映，实乃佳妙野景。
坐于首席的少年君子头戴黑色远游冠，身穿洁白鲁缟深衣，上绣玄鸟纹饰，正晓有兴致地打量着侍坐的几人。
位于他下首的长者身材高大，穿月白色上衣下裳，头戴儒冠，发髻用玉簪固定。额头高广平阔，国字脸上须发黝黑，只夹杂着几丝白色。
他闭目聆听天籁，睁开眼后朝高冠少年拱手，口中用悠长而深邃的男中音吟诵起一首《卫风》来。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
少年君子则回敬应和道：“瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。”
他年轻气盛，音调昂扬，与老叟形成了鲜明的对比。
少年正是回封邑途径中都的赵无恤，长者正是中都宰孔丘，而侍坐的四人分别是他的弟子仲由、曾点、冉求、公西赤。
内容未完，下一页继续阅读', '')('音毕，侍坐的四人也一同吟诵道：
“瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧！”
这首《淇奥》是卫国士大夫用来赞美男子形象的诗歌，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，以竹喻人。孔子赞无恤，无恤又赞孔子，四位弟子则同赞赵无恤和孔子，一片其乐融融。
看着四个年纪、性情各不相同的弟子，孔子唇角露出了一丝微笑：
“二三子今日陪坐于此，也是如金如锡，如圭如璧的有匪君子。勿要因为赵大夫地位尊贵，而吾年岁较长便讷讷而不言。汝等平时总在说：无人知我，无人用我！现如今若是有人知汝等，愿意加以重用，汝等又打算做何事？不如各言其志，何如？””
他指的自然是赵无恤了，今天的竹林小聚，就像一个后世的招聘会，而赵无恤对这段历史也恍然有些记忆，只不过今日他才是主角。
孔子的大徒弟仲由字子路，年纪近四十，却依然像是二十莽撞小伙般年轻而身形挺拔魁梧。他两眼炯炯有神，这会头戴鹖冠，结缨于颔下，身穿宽大的袍服，却留了一脸的浓须，腰间还别着短剑，顿时书卷气顿去，豪侠气由生。
他看了赵无恤一眼，又目视孔子，不加思索地回答说：“一个千乘之国，夹在大国之间，常受外国师旅的侵犯，内部又有饥荒，如若让由去治理，只用三年的功夫，由就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理！”
子路说完后双目瞪圆，昂首挺胸，只是匹夫一人，却恍若有将军的气势。
赵无恤闻言点头，暗暗想道，那一日孔子推荐子路时说：“由也果,于从政乎何有？”这个果断的评价的确不虚，他冲动而喜欢抢先回答，虽然常常说错，却也是孔子除了颜回以外最喜爱的一个弟子，别看他像个莽夫，但粗中有细，中都邑许多政务都是他作为孔子副手处理的。
不过这个直性子恐怕也是对孔子最为忠诚的人吧，除了孔子外，恐怕没人能收复他那颗桀骜的心。
内容未完，下一页继续阅读', '')('面对子路的回答，孔子不评价，只是哂之，目光看向了位于子路之后的弟子冉求。
“求，尔何如？”
冉求年纪才二十有余，发髻梳理得一丝不苟，外用青色的缁布冠裹着，容貌普通，细眉垂目。
他成为孔子门徒也不过数年时间，却迅速成了最受重视的弟子之一，因为天性较迟缓、稳重，所以孔子鼓励他要勇于实行。
冉求礼貌地朝赵无恤和孔子一拜，又朝三位师兄弟微微一鞠，这才垂目回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的城邑，如果让求去治理，等过了三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，非求之力能为之，那就只得另请高明了。”
他说完后，抬眼看了看朝他微微点头的赵无恤，手心出汗，有些紧张。
孔子垂眉皱起，冉求很谦虚，面对外人的时候，可能表现得很谨慎，才华不外露，甚至会给人一种“此人怯弱”的印象。但作为对他极为了解的孔子，却深知冉求极有胆气。
若是鲁国有难，敌军兵临城下，一如那日赵大夫所说“虽千万人而往矣的”，或许就是这个弟子！
但冉求也容易妥协，容易退缩，只是一只脚踏进了孔子之学，并不能称为“仁”，难成大器，这让孔子有些微微苦恼。
赵无恤倒是对冉求“能则曰能，不能则曰不能”的做法比较赞许，一个听话谦虚又能干的手下，是他比较中意的，而且冉求的目标明确，方六七十，如五六十，说的不就是甄邑和廪丘么？
内容未完，下一页继续阅读', '')('赵无恤意在冉求，冉求也意在效劳，可谓不谋而合。
孔子又问：“赤，尔何如？”
公西赤是一个十五六岁的弱冠少年，刚刚举行了冠礼，被孔子字之为“子华”。他和赵无恤年纪相仿，还不是登堂弟子，一直跟着闵子骞学习。
然而就在早晨，宰予师兄悄悄告诉他，今天这次陪同赵大夫和夫子前来竹林小坐，其实是因为夫子向赵大夫推荐了他。
他心里大惊：“子渊师兄，仲弓师兄，子骞师兄，还有子我师兄无论是学问还是才干，都比我强出了许多倍，夫子为何不推荐他们，反而推荐了我？”
公西赤忐忑之下，颇有些结结巴巴地说道：“我不敢说能做到什么，但愿意学些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我大概可以穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
他的话语里充满了不自信和不确定，孔子笑容更盛，那天赵无恤向他询问能否让冉求出仕为政，他思索片刻后便向无恤推荐了子路和公西赤两人。理由是子路也有领军治邑之才，而公西赤则娴熟礼仪，又是鲁国西鄙之人，也是冉求的母家表弟，可以作为协助。
不过他又声称，必须听听弟子们的志向，才能决断。
赵无恤自无不可，于是就有了今天竹林里的小聚。
如今三人都叙述了自己的志向和觉得自己能做到的事情，赵无恤和孔子的目光不由转向了最后一人。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“点，尔何如？”
孔子本来没有推荐这个只比他小六七岁的弟子，然而曾点居然在竹林里夜宿，蓬头乱发的他撞见了一早到此的赵无恤等人，于是孔子让公西赤帮他梳洗后，也索性留下陪坐了。
性情旷达的人往往不拘小节，因为不拘小节所以不会掩饰自己的癖好，即使会因此引起别人的诧异也不在乎。曾点便是如此，他平生最大的爱好就是音乐，虽然被孔子批评不合雅乐，但却我行我素。而因为孔子没有攻击其为“异端”，所以弟子们皱眉之余也接纳了这位异类师兄的存在，现如今他的音乐已经成了中都邑一景，方才对话期间，他也没有停止弹瑟。
听到孔子的问话后，弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，曾点放下瑟直起身来，回答说：“夫子，我的志向和他们三人所讲的大不一样呀！于赵氏大夫亦无用处。”
经过上次的弹瑟赠言，赵无恤和曾点也算熟人了，他坐在首席上扬声道：“那又有什么关系？今日不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
于是武城人曾点拂开了脸上的黑发道，张开双臂感受着掠过竹林的秋风道：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和冠者五六人，童子六七人，到沂河里洗浴，在舞雩台上吹吹风，咏而归，这便是我想做的事情。”
在场三子肃穆，朝曾点一拜，赵无恤则默然，而孔子也长叹一声说：“吾与点也！”
如此飘逸潇洒，这不愧是狷者之志向，但却于世无用……
四人言罢，孔子却突然向赵无恤施施然行礼道：“大夫现在已经了解四子的能力了，丘唐突，敢问大夫之志向，何如？”
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('“问我的志向？”
赵无恤恍然，原来今天这场面试是双向的啊，不仅子路、冉求、公西赤三个应聘者和纯粹打酱油的曾点受到了考校，连他也不被放过。
“的确，当今之世，非但君择臣，臣亦择君！”
面对孔子的笑容和孔门四弟子的目光，赵无恤开始阐述自己的大志！
“在学问上，我想发扬格物致知之道，究天人之际，通古今之变，成一家之言！”
周髀数字、麦粉、瓷器、细蛊致病说，凡此种种，在过去一年多里，赵无恤的名声已经在晋、宋、曹、鲁的士大夫间有所传播，所以这一番话，的确只有他才有资格说，才有资格被认可，若是换了一个人，就会被人“哂之”了。
于是乎，孔子和三位弟子拊掌而赞，只有狷士曾点又开始拨弄他的瑟，不以为然。
随后赵无恤立起身子，踱步到了席位的中央处，看了曾点一眼，想起那日爬在他腿上的小童曾参，心里暗暗发笑。又转向孔子，慷慨言道：“在为人和行政上，无恤之志，便是修身，齐家，治国，平天下！”
此言一出，语惊四座！
孔子捋卷须的手停了，一动不动，然后开始微微颤抖了起来；子路瞠目而起，双拳紧握，牙齿咬得咯咯作响；冉求目光炯炯有神，公西赤一脸激动，手足无措。
赵无恤目视坐在末席，被这句话惊得拉坏了瑟弦，不顾指肚流血而直身而起的狷士曾点，心中暗暗抱歉：“子皙啊，真不好意思，又把你儿子的著作权给抢了。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('修身，齐家，治国，平天下。
这的确是赵无恤心中的真实想法。
也是先秦儒家集大成的《礼记.大学》总述！而作者，正是曾点的幼子曾参！
从某种意义上说，这句尚未被总结出来的话，正是孔子及其门徒想要的标准答案！仿佛一道契合无比的钥匙插进了锁孔里，那一拧后发出了苦苦求索终于得知答案的美妙声响，无怪乎他们师徒集体失态。
修身好解释，孔子及其弟子们一直孜孜不倦在做的，依然是这个阶段，无论是学习、立志、自省、求仁，目的都是修己身，这也是一切行动的基础。
而齐家，正所谓天子建国，诸侯立家，家就是卿大夫的统治区域，一个家有自己的土地，有自己的宗族属民，有自己的军队，有自成一体的经济，是春秋时代封建体系的基础单位。
孔子曾担任过齐国高昭子的家宰，经历过这个阶段，但他年轻的弟子们却还在苦苦求学，希望娴熟君子六艺后能被某位卿大夫青睐加以任用成为家宰。也就是方才冉求说的“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民”。
家也是一个宗族的基本地盘，赵无恤虽然没有明确成为赵氏世子，但就凭借他一支孤军拿下两个敌国领邑，又成功将其合法化合礼化的功绩。只要他愿意，足以自己开创一个家族作为赵氏小宗，称之为廪丘氏也不为过。
所以齐家之言，在场众人里赵无恤最有资格来说。
而治国这两个字，其中的野心昭然若现，更是说到孔子和子路的心坎里去了。
子路和孔子的志向都是治鲁，子路想让摄于齐、晋、吴之间的千乘鲁国变得强盛。而孔子的追求则更高一些，虽然在中都邑感受到了治理一地的艰难，但他依然没有受挫，觉得只要能被国君任用，让鲁国庶之、富之、教之，建设一个“东周”乐土出来也不在话下。
内容未完，下一页继续阅读', '')('赵无恤在鲁城曲阜大肆宣扬想归晋的迫切，在孔子等人理解来，大概是希望回国后慢慢做到执政上卿的位置，治理晋国。
他哪里想得到，赵无恤看到晋侯第一眼，就能生出“彼可取而代之”这样的僭越心思来？
此治并非代国君治民，而是直接代天牧民！
但最后的平天下，就让人有些震惊了。平，孔子理解为平定，他虽然也想在全天下恢复周公之政，古朴之礼，但那却是不敢贸然说出的梦想，只能在私人场合婉转地说：“愿老者安之，朋友信之，少者怀之。”
在尚未生出大一统思想的孔子看来，无恤此言或许是想效仿当年赵宣子、赵文子会盟诸侯的举动罢！又或者是管夷吾那样辅佐国君尊王攘夷，将这个越来越不堪的季世扭转过来！
总之，修齐治平，这的确是个很切合卿子身份的志向，也是这世间罕有的宏图。
直到这会，孔子才从赵无恤掷地有声的宣言中缓过神来，避席而起，朝他施施然行礼道：“大夫之志大矣！让丘心中澎湃不已，不由见贤思齐了。”
……
半刻后，子路、冉求、公西赤、曾皙四个人都出去了，筵席间只剩下了赵无恤和孔子两人。
经过今天的竹林侍坐，赵无恤惭愧地发现，他一开始对孔子的揣测似乎不太准确，在晋国六卿阴谋暗算的氛围下呆久了，整个人不免有些黑暗和阴谋论。孔子培养弟子，的确不是一种有意识的造势行为，他还是很支持弟子们在其他士大夫的家、邑中出仕的。
比如今天的子路、冉求，可是政事科里数一数二的人才，公西赤年纪虽然幼弱，却也是可造之材。孔子都毫不保留地推给了无恤，当然，这其中不排除想让弟子们有一个好前程的心思，但这是作为老师的人之常情，其中的坦诚已经极为难得。
内容未完，下一页继续阅读', '')('或者说，除了颜回、曾点这类追求比较高大上的几人外，冉有等出身国人的弟子会向孔子求学君子六艺，目的还是为了做官吏，只是在孔子人格魅力影响下变得相对忠诚而已。所以赵无恤也不必费尽心思耍手段撬墙角，就这样直接开门见山地招聘效果更好。
回想四人的表现，无恤问道：“孔子说要观他们四人之志，四子之言何如？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了，他们的才能都在我心中，只是想让他们自己说出口让大夫知晓一二而已。”
赵无恤回忆着方才的对话道：“从四人的叙述看，子路的志向最为远大，已经达到了治国的水准，但孔子为何要哂笑他呢？”
孔子说道：“治理国家要讲究礼让，可是由说话却一点也不谦让，所以我才笑他。由这个人，千室之邑，百乘之家，可用他为卿相，但我却不知道他仁否。”
“子有、子华之志比子路略小，孔子认为如何？”
“治理邦国是大事，但求说的治理方六七十，如五六十的千室之邑也是国之大事；国之大事，在祀与戎，赤说的宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，也是大事。求这个人，千室之邑，百乘之家，可以用他做宰臣；赤这个人，束带立于朝堂，可以让他接待宾客，作为司仪，也但我也不知道他们的仁何在，所以大夫若要任用，当慎之又慎。”
说完，孔子微微叹了口气，他手下几个可以为政的弟子都不是完美的，各自性格上都有些问题，子路的莽撞，冉求的过于谦逊和被动，公西赤的好奢侈……希望他们离开中都，前往赵大夫麾下效力后，能历练改善这些毛病。
“点的志向虽然缥缈普通，却唯独有仁，而又有才能，又有仁心的，唯独回一人而已……”
孔子本来连颜回也想推荐，但颜回却拒绝了。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“回愿无伐善，无施劳。”
我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。颜回的意思是，他只愿意安静地跟着孔子治学，不愿意为政。反正他最近开始对格物致知的学问着迷，还曾向赵无恤请教周髀数字的问题，并很快学会了摆弄算盘，正忙得不亦乐乎，连今天的竹林侍坐都没功夫前来。
但对于赵无恤迫切需要的施政之才来说，无论颜回、曾点心中仁与不仁，都没有什么现实意义的用处。
他要的不是道德楷模和整日清谈的名士，而是老老实实处理政务的能吏！至于私德，当然也是一个考虑范畴，但并非首要的。
所以面对孔子对几位弟子才能的推荐，赵无恤也有自己的考虑。
“弓与箭协调，才能要求它射中靶子；马首先要老实驯服，才能成为可骑乘的骏马，虽然我知道三子有才，但我打算先让他们从基础的职位做起，每月一次察其政绩，一步步提升，孔子以为如何？”
“丘曾说过‘君君，臣臣’，大夫的家臣，升降废黜一律由大夫说了算，与丘无关。”
……
不过，等到赵无恤一行人两天后带着稍后赶到的两百工匠离开中都邑时，跟随他西行的孔子之徒，却只有冉求和公西赤。
子路婉转拒绝了赵无恤的招揽和孔子的推荐，执意要留在中都邑，侍奉在孔子身边，这个平日对孔子行为和教学总是第一个站起来质疑的大弟子，却是对孔子最为忠诚的人。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“群盗在侧，中都也不安定，子有一走，子迟樊迟又归家去了，开春才会回来，这里知兵的就剩下我，夫子身边不能没有仲由！”
对此执拗的子路，赵无恤自然不好勉强，而且他也觉得，孔门诸弟子中，唯独颜回和子路，是他用尽法子也无法彻底收复的。
孔子则在事后感慨说：“若是吾道不行，我或许会乘桴浮于东海，到时候会一直跟随在我身边的，或许就是仲由了！”
子路闻言大喜过望。
虽然失之于子路，无恤却也收获了另一个人。在跟子服何提出要求后，孟氏很干脆地连劝带逼将担任小工正的公输氏一族划为赵无恤的臣属家族。小公输班自然也擦了擦眼泪和伙伴项橐告别，带着忐忑和好奇，坐在辎车上跟着父辈前往廪丘。
八月下旬，赵无恤一行人安然无恙地经过大野泽北，进入廪丘境内后，展现在眼前的是一片金黄的黍稻粟麦，他也得知，晋国成乡的老班底们也已经抵达了鲁国西鄙。
面对前来出迎的张孟谈、计侨、羊舌戎一行人，赵无恤宣布道：“既然领邑已经渐渐稳固，人心思安，各方材士云集，那新政之事，也要尽快展开了！”
虽然在对赵鞅述说的战略里，鲁国西鄙名为赵氏这只狡兔的第三个洞窟，但实际上，赵无恤却打算另起炉灶，再造一个全新的体制！
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坐于首位，身穿朝服的赵大夫已经开始不耐烦地用手指轻轻敲击案几了，但以甄氏为首的几家甄邑族长依然在席位上缩着头，没有做出对于这次“新政”的表态。
保守，希望延续固有的体制和习俗，这是众族长的通病，因为只有这样，才能保证他们各自宗族的利益，对于所谓的“新政”，几乎是下意识的排斥。
然而，却也不敢出言反对。
两个月前赵无恤用计兵不血刃拿下了甄邑，又以晋国大军的兵威恐吓稳住了城内的局势，各氏族在洞悉真相后一度起了些异样的心思。但随后城外一战让观战的他们心惊胆战，只能半推半就地接受赵无恤的统治。
最初时，赵无恤采取的政策和前任卫国甄邑大夫孔氏差不多，当年孔氏只是把这里作为食邑，一切政务都交予当地氏族控制。而赵无恤虽然解除了甄邑各族的族兵，但依然采取了拉拢和维持他们利益的策略，于是众人的心渐渐安定，任由族中子弟作为邑吏，帮赵无恤广收人心。
之后随着一阵让人眼花缭乱的外交博弈，甄邑正式从卫国并入鲁国，虽然换了个国籍，这里的生活却并没有产生太大的变化，族长们觉得，一直这样下去也挺不错。
然而赵氏大夫在得到鲁侯授土赐民，又进入鲁城曲阜完成仪式，确定了名实后，却开始不紧不慢地展开“新政”了。
第一步，是提出“五谷粟米，民之司命也”，他让家臣属吏们纷纷下到民间组织开展秋收。
晋国大军过境时并没有祸害当地的民生，所以大多数田亩都种满了粟米，和西面几个卫邑的残破形成了鲜明对比。民众平日没少听城邑里来的属吏宣传说，这都是托了赵氏大夫的福，也纷纷信以为真，心存感激。
经过半旬的忙碌，各地的粟米基本上收割完毕，当仓禀丰实，无论是甄邑的卫人还是廪丘的齐人，都露出了欣喜的笑容，来年的衣食有了着落后，人心彻底安定了下来。
于是，在各氏族族长吃到今年第一碗新饭后，赵无恤新政的绳索便渐渐收紧。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“二三子可思索妥当了？现如今廪丘已经同意实施新政，只剩下甄邑各族未曾表态，还望各位族长能够配合。”
赵无恤威严的目光扫过众人，他们的发冠下不由冷汗直冒，有人已经顶不住压力想要屈服，目光定在了作为甄邑旧族领头人的甄仲勋身上。
甄仲勋苦笑，今日名为公议，其实是赵大夫的一言堂，无论允与不允，结果都不会有太大区别。
这几日甄邑氏族们也在暗中活动，首先是想从赵无恤势力二号人物张孟谈身上寻找突破口。
在这个推行新政的过程中赵无恤扮演了白脸角色，对执掌各族大权的族长们威逼利诱无所不用其极。而张孟谈则一直以红脸角色出现，有时候出面抚慰，也是考虑到了未来正式施行还需要这些甄邑族长们配合的缘故。
然而对于这个一直温文尔雅，却长袖善舞的赵无恤谋主，谁也没法子从他的口中套出一句实在话来。真的逼得急了，张孟谈便推说此事乃是赵大夫决断，自己只是预闻和辅佐而已。
“此事对诸位的宗族并无坏处，且大夫一定会推行，诸位还是同意为好。”
于是就有了今天的最终公议。
虽然恐惧赵无恤的兵威，也没有什么“重归卫国”的心思，但甄仲勋还是想再为本族的利益争取一下。
通过几个月的观察，他发现赵无恤虽然有时手段狠辣，但并非不问青红皂白肆意压榨杀戮氏族之人，凡事还是可以商量商量的。
于是甄仲勋小心翼翼的提出，这次的新政真的有必要么？
“甄邑之下有乡，有里，邑中有邑宰、邑司马等大夫家臣，从卫康叔在此建城起已经实施了数百年，大夫何苦骤然改之？”
内容未完，下一页继续阅读', '')('面对这个不知道被人问了多少次的问题，赵无恤严肃地说道：“当然有必要改！”
“二三子知道，数月之前，甄邑和廪丘分属卫、齐，用的也是卫制和齐制，两地甚至连职官名号都不尽相同。”
齐国的地方行政制度是管仲打下的基础，先是“三其国”，就是将“国”的区域划分为三种：工乡、商乡、士乡。接着是“五其鄙”，将“野”的区域划分为五个行政等级：属、县、乡、卒、邑、家。每邑三十家，每卒十邑，每乡十卒，每县三乡，每属十
县。这样，每属有民九万家，全国共五属，每属设五大夫执掌行政，设五正执掌司法。
廪丘理论上是属于“乡”这个等级，所以廪丘大夫乌亚旅的职位是“乡良人”，其下有卒、又有邑。
但甄邑用的卫制则是周制的延续，所以现在虽然甄和廪丘都是赵无恤的领邑，宗族所属上是赵氏，邦国上是鲁国领土，却有两套卫、齐的基层体制。
无论是统治的形式上还是实质上，这种“一国两制”的情况都不能长久！
“所以更改基层的政体，势在必行！现如今廪丘各氏族公议后全体同意，甄邑如今却想要固守旧制，与我为难不成？乌氏之迁才过去不久，二三子莫不是想步其后尘？”
此言一出，在座众人全都毛骨悚然起来，甄仲勋哑然，心中苦笑不已。
赵无恤前往鲁城前，把廪丘最不稳定的力量，也是最大的宗族乌氏用雷霆手段连根拔起，将他们的产业全部强行购买，把乌氏整个撵到了齐国，自此之后廪丘再无大族。甄仲勋这次被召到廪丘参加公议，感觉少了那一大家子后，街头巷尾都冷清了不少，这座城邑的中坚变成了在甄之战里被吓破胆的国人，所以才会那么快就同意更制。
甄仲勋已经顾不上骂廪丘人软弱了，现如今，邑寺门外站满了荷甲的武卒，公议要是说不出个结果来，就休想离开这座城邑归家，这是逼着他们表态啊！若是一个不同意，往小了说会被扣押在此，往大了说可能会被剥夺田亩房宅和店肆等产业，被赵大夫轰出甄邑，撵去卫境了。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“下臣们愿附大夫骥尾……”
看清形势的甄仲勋首先选择了服软，最后的结果不出所料，已经无兵无卒的氏族们全部妥协。
既然廪丘和甄邑在形式上都通过了新政的提案，赵无恤便迅速颁布了这次新政的总纲。
……
第二天，作为赵无恤新附之臣的冉求和公西赤在廪丘邑寺内，与众多小吏一起聆听了赵无恤激情昂扬的宣言：
“诗言：文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。”
冉求号称多才多艺，的诗书学的不错，知道这句话的大意是说，周文王禀受天命，昭示天下，周虽然是旧的邦国，但其使命在于革新。
“成汤盘铭上也刻着‘苟日新，日日新，又日新’九字，所以革新从来不能停止。没有百年不变的制度，也没有万世不易的邦国，齐有管夷吾更制，晋有文公、悼公中兴，楚有孙叔敖变革。今日甄邑与廪丘脱离旧国，成为赵氏新邑，鲁国新土，旧制不可不革，新政不可不立。”
在前两个月孜孜不倦的立威、立信、足食后，两邑人心思定，对赵无恤政权的拥护程度越来越高，是时候将触须伸展到全境了。
宣言的最后是保证不会损害各氏族和国人的利益，反而会把获利固定下来，并将其政策化。
周围的众吏一阵欢呼和颂扬，而冉求和公西赤则面面相觑，感到有些新鲜。
内容未完，下一页继续阅读', '')('一旦在外边抛头露面，年轻的公西赤总是穿着最好的衣服，他这会小声对冉求说道：“如果要说中都邑和这里最大的不同，那就是中都做什么都要讲复古，而这里则提倡维新，子有师兄，你怎么看？”
冉求先是默然，来到廪丘后，这几日的所见所闻让他心里隐隐生出了一丝担心。
他的家族虽然号称周室诸侯冉国之后，但现如今已经衰败，只能算普通国人，他向孔子求学的目的很简单，那便是出仕，成为士大夫。
在中都期间，他没有什么具体的职务，有时候帮助孔子和子路处理政务，有时候则带着少量兵卒巡逻御寇，被赵无恤相中，算是他第一次得到为政的机会。
冉求并不太重视德的修养，娴熟六艺后，他的关注点在如何施政和军阵之事上，很少向孔子请教仁、义、礼、孝这方面的问题，所以孔子才说他“不知其仁”。
他虽然对孔子一些教学和思想不置可否，但却依然尊重老师。不过目前为止，冉求对赵无恤这种积极进取的改革态度却更加赞赏，他创建长矛兵阵，便是乐于革新的一种表现，这一点上，和赵无恤倒是不谋而合了。
更何况，更新体制，就意味着有新的职位出现，自己和子华也才有跻身高位的机会！
于是冉求对母家的表弟公西赤说道：“子华，夫子曾言，君使臣以礼，臣事君以忠，赵大夫已经是你我的主君，来到廪丘后又给予吾等很高的待遇。食有鱼肉，行有车马，服有纹饰，所以当尽心尽力，辅佐于大夫新政才行，在中都的那一套却不一定适用于这里，你我当以赵大夫的吩咐为准。”
话虽如此，但冉求还是很苦恼，虽然前些日子赵无恤在中都和孔子其乐融融，但他却敏感地觉察到，夫子和赵氏大夫之间，似乎有着潜在的巨大分歧。
“若是有一天，大夫和夫子因为理念有别而不和，我和子华应当何去何从？从师焉？从君焉？”
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('冉求和公西赤的对话刚结束，就被赵无恤召去问对了。
听说公西赤写的一手好字，还会齐、卫篆书，于是赵无恤让他和成抟分别兼任文吏，负责记录。
赵无恤要在自己的地盘上完成从春秋到战国秦汉的转变，将老旧不适应大争时代的封建领邑制变为更高效的集权官僚制。
首先，就是让领地统一在同一种制度下，这是立政的第一要务。
侍候在旁，随时接受问答的冉求好奇地问过：“大夫准备用赵氏之政，还是鲁国之政？”
若是用鲁制，他觉得自己也能帮衬一二，而晋国赵制，冉求记得夫子曾一度诟病过赵鞅铸刑鼎之举。
但赵无恤的想法却不一样，鲁制从目前来看，依然是十分保守的，比起已经化邑为县的晋制大为不如。但晋国的基层地方制度，乃至于赵氏的制度，他也不打算全然照搬。
无恤目前虽然名为鲁臣，但实际上却自成体系，和晋国国内六卿各行其政一样，鲁国卿大夫在自己的领邑里也是爱怎么玩怎么玩，别激起国人愤慨将你驱逐就行。
于是他说道：“我将择其善者而从之，其不善者而改之，混合之后，或许就是一种全新的体制。”
“全新的体制？”
“然也！”
内容未完，下一页继续阅读', '')('那些在赵无恤心中酝酿已久，身处晋国时却碍于诸卿和宗族束缚无法实施的更制，一条接一条从他口中说出，又在公西赤和成抟等人笔下变成了鲜活的文字。
他每说一句，冉求挺直的身形就微微震动一次。
“从世禄到官僚！”
“从尊尊到尊法！”
“从采邑到乡亭什伍！”
……
八月末，清凉的秋气已至，作为全邑氏族之首的甄仲勋坐着马车回到了甄邑，这还是赵无恤破邑以来他第一次被获准外出，所为的还是“公事”。甄邑到廪丘的来回几十里地景色依旧，雷始收声，蛰虫坯户，河水开始干涸，甄仲勋看着这番秋景，心里也一片凄凉。
等他风尘仆仆地回到甄氏聚居的里闾中，那些残余的长老和邻近族长们纷纷围了过来。
“族长，如何了？”
“新政究竟是怎样的？”
他们最关心的，自然是赵氏大夫那所谓的“新政”的具体情况了，但至于这新政究竟是什么，各氏族间流传着各种各样的说法，大多数认为是要效仿晋国那边的制度，作爰田、州兵什么的。
内容未完，下一页继续阅读', '')('只有被邀请前往廪丘聆听赵氏大夫宣政的甄仲勋能第一时间得知真相。
“无法一一细说，但总之，我甄邑的体制已经被打散重塑了，部分职位被取消，又有一些新职位出现。”
众人的眼睛亮了起来：“族长可被授予重任？”
既然在形式化的“公议”中众人无力抗拒，便只能屈服，但却也指望自己的宗族能在新政中占据一个有力的位置。
甄仲勋向众人展示了腰间新佩上的绶带和小铜印：“大夫命我为甄邑长老。”
“长老？这职守是做什么的？”
“负责祭祀之事……”
“国之大事，在祀与戎，这一职守，当然要德高望重之人担当，甄族长足以胜任，勉之。”当时，赵无恤是这么对甄仲勋说的。
乍一听很有道理，但甄仲勋觉得，这个职位很可能是一个虚职，用来安置抚慰各氏族的，凡事都得唯赵无恤和邑长吏的马首是瞻。
看着自家族人们面露喜色，他微微叹了口气，要是赵无恤全然将各宗族排斥在新政之外，必然会引发巨大的反弹和不满。但此人何其聪明，先是给予了不少看似不错的职务，关键属吏却任用亲信。如此一来，各氏族安于现状，若想要更进一步，跻身要职，就得全心全意效忠于他才行。
甄仲勋如今只能在这个“甄邑长老”的职位上战战兢兢地奉迎赵氏大夫的种种要求，同时尽量维护宗族利益。
内容未完，下一页继续阅读', '')('又有人凑过来问道：“赵大夫的意思是不是，只要赵氏在甄邑一日，我甄氏便能世袭这长老之职？”
目前的卫、鲁两国，家臣常常是世代沿袭的，于是过上几代，家臣就变成了地方权利的代言人，形同邑大夫了。鲁国的情况便是如此，季氏的费宰曾长期由南氏父子相传，三桓的家臣反倒在领邑坐大，凌驾于主君之上，最后造成了陪臣专权的悲催局面。
甄仲勋冷笑一声：“赵大夫何等精明之人，怎会如此大方？这邑长老之职我也是暂时担当，每年都要受大夫的亲信监督考校，若是为政不合大夫心意，随时可以撤销！且也没有食田赐予，而是发放粟米作为俸禄，每年200石而已！”
……
“德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授以重禄；主持政事而不能取信于民者，就不可以为长吏。甄邑和廪丘的职守完全是选贤任能，即便暂时上任，也随时可以更改撤换，这便是本大夫的用人原则！”
这也是赵无恤在宣政时提出的“从世禄到官僚”！
他将甄邑和廪丘不尽相同的官职打散重建，一邑的长吏名为邑宰，管理政事民生，财政赋税，一年俸禄300石。
此外还有辅吏三人，邑司马管征召守备，秩250石；邑长老管祭祀、乡射聚会，邑士师管刑狱缉盗，秩200石。
两邑正吏的名单逐渐公之于众，赵无恤称之为“公示”，其中甄邑宰的人选早在众人预料之中，那便是张孟谈。
张孟谈可以说是赵无恤势力中的二号人物，也是唯一可以独当一面，在无恤不在时统辖两邑军政的人。
他是无恤好友，在无恤出奔宋国后不远千里前来投奔，献上了谋濮北、入鲁之计，被赵无恤誉为首功之臣。其为人谦虚鞠让，在德义、功劳、为政取信于民方面都十分出众，他出任甄地长吏，可谓众望所归。
内容未完，下一页继续阅读', '')('而廪丘的长吏，则被授予了新近从晋国赶来的计侨。
计侨本来是个只对数科感兴趣，其余公事能推则推的懒人，赵无恤还在国内时，他就没有实际任职，而是专心钻研数科，培养接班的人才。
但在无恤被逐后，计侨却激流勇进，主动担任了成乡宰的职位，他和羊舌戎一起，将这个因为无恤离去而人心惶惶的乡邑维持了下来。过去一年里成乡富庶依旧，大车大车的钱帛和瓷器纷纷往宋城商丘送，帮赵无恤维持住了开销，在商丘打开了局面。
在濮北之地落入无恤之手后，计侨便和羊舌戎一起卸任，将成乡交给了赵鞅的家臣，带着数科弟子们和部分陶匠跑到了廪丘来为无恤效力。
这位年近四旬的计吏名声在晋国内部已经渐渐起来了，甚至还传到了国外，许多人都知道，成乡宰是位会周髀数字的数科高手，正在钻研“经天纬地”之术。
计侨有名、有功、又有劳，手里十多名年轻的数科弟子也解了赵无恤乏才之急，所以任命为廪丘邑宰无可厚非，既然治理成乡井井有条，更进一步的千户邑应该也能胜任。
比去年冬至时消瘦了不少的计侨却有自己的担心：“下臣生怕政务繁忙，没有功夫钻研数科和教导弟子，主君莫不如另择贤才，侨拾遗补漏即可……
但赵无恤让他安心，没有意外的话，他本人会常驻廪丘，把这个昔日的要塞作为行政中心，平日的政务也会参与。这个任命一是奖励计侨的功劳苦劳，二来也是为渐渐成型的“数家”壮大铺路。
计侨推脱不能，只得应允。
接下来，就是邑司马了，无论是俸禄还是权力上，司马都是仅此于宰臣的职务，赵无恤手下能胜任的人不少。
但冉求初来乍到不好骤然提拔到如此要职上，穆夏、虞喜、伍井威望不足，这四人也更适合呆在武卒里做军吏。所以原先地位较高的原成乡司马羊舌戎，和赵氏家臣虎会便成了最合适的人选。
内容未完，下一页继续阅读', '')('羊舌戎在得到甄邑司马的任命后有些激动，这才跟着赵无恤两年，期间还一度君臣分离。谁想却从一个区区的下宫两司马升到了千户邑司马之职，爵比上士，期间至少跳了两级，这可以说是飞一般的速度了。他怎么也不曾想过自己居然还能有这么一天，只觉得位列大夫，复兴羊舌氏的梦想渐渐有了希望，顿时干劲十足。
虎会还是喜欢倚着城墙唱歌，他除了廪丘邑司马外，还负责教悍卒掷矛，训练那一百赵氏家臣子弟“庶子卒”，如今这批人已经习惯了武卒的训练和作战方式，可以加以使用了。
邑长老虽然主管祭祀，放在上古时还兼顾神权，权势极大，但进入春秋后已经渐渐被边缘化。只要赵无恤把好关，这个职位仅仅是个空衔。出于安抚当地人的考虑，甄长老给了甄仲勋，廪丘长老也给了一个当地的七旬老者，但仅仅是个傀儡，主要权职还是由娴熟礼仪的孔门之徒公西赤担当。
最后，是掌管法律、刑狱的士师一职……
从上古皋陶做刑律以来，律法都藏于府库，不轻易示人，让国人摸不清违法与否，造成一种未知的恐惧，也好让地位尊贵的卿大夫对国人庶民生杀予夺予取。
但春秋的趋势是，成文法渐渐将成为主流，郑、晋两国已经先行一步，尤其晋国赵氏和郑国，走在时代的最前沿。
赵无恤统治濮北两邑，也想把这里变为自他之下，人人都得以法为尊的律令制政权，这便是“从尊尊到尊法”。
不过事到临头，他才发现自己麾下法律人才的极度缺乏，到最后，竟然只能让背熟了《赵宣子之法》的成抟担任廪丘的临时士师，甄邑士师却只能由张孟谈兼任。
此外，律法的建设也十分滞后，军法倒是暂时够用，但民法却只能由晋国的赵氏刑鼎立起一个架子。想要进一步建立起合乎濮北“国情”的律法，还需要一个提纲挈领者，以及源源不断的基层人才。
时穷思贤士，赵无恤不由想起了新绛泮宫教授刑律的邓飛，还有他在宋国时多次听闻大名的邓飛同族兄弟，郑国著名的“诉讼律师”邓析先生。
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('邓析和籍秦的佐吏邓飞一样，原本是邓国公族，邓国亡后，他们的祖先向北逃到了新郑，成了郑国士人。
邓析在郑国地位不算高，但名声却极其响亮，赵无恤在新绛时偶有听说，到了宋国后消息来源广了，双耳就时不时会被这个人的各种事迹包围。
当年子产铸刑书，开创了诸侯成文法的先河，郑国也成为后世法家起源地之一。子产的做法已经是首创，还遭到了晋国大夫叔向的极力批评，然而，邓析却比子产更激进！
赵无恤听说邓析欲改旧制，对子产所推行的一些政策很是不满，年轻时便“数难子产之政”。子产对民间的舆论是很宽容的，曾经“不毁乡校”，所以并未利用权势让邓析这个反对派永远闭嘴。
子产去世后，子大叔执政，继续实行子产的政策，邓析依旧对子产铸的刑书多有批评，于是自编了一套新的成文法，将其刻在竹简上，人称“竹刑”，据说比子产刑书要更好更全面。
当然，对邓析负面的评论也很多，老实质朴的宋国人就很不喜欢邓析的“操两可之说，设无穷之词”，视之为诡辩。
“这邓析的名字，我在后世似乎也听过，从目前的消息看，他可以称之为法家，也可以称之为名家……”
赵无恤有在濮北的甄、廪丘建立一套律法制度的想法，但却极其缺乏这方面的人才，所以对邓析颇有关注。但听说他最近在新郑炙手可热，这区区两邑士师的职位，不知道能不能吸引他……
如今郑国子大叔已死，七穆之一的驷歂执政，邓析也蹦跶得越发欢实。
他最近在新郑聚众讲学，向人们传授法律知识和诉讼方法，并当起了“律师”，帮助别人诉讼，大狱要求一件上衣作为报酬，小狱则要一条襦裙。郑国民风开放，商贾遍布大街小巷，所以争执也比较多，郑人献衣而学讼者不可胜数。
所以赵无恤只能先派人去新郑打探消息，和邓析搭上线，想办法弄几卷《竹刑》来观摩观摩，但却没法立刻把他诱来这儿。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“更何况，邓析曾公然宣称不法先王，不事礼义，和儒家的根基全然相悖。他要是来了鲁西鄙，法先王、重礼仪的孔子肯定会愤怒至极，我手下子贡、子有、子华三人说不准也会有顾虑，此事还得从长计议啊……”
赵无恤没有“天子犯法与庶民同罪”的大无私理念，他想要的“法”，至少在数十年内，必须是为他这个统治者的意志服务的。要是来了一个桀骜不驯的刺头带着民众鼓噪，他只能尽量向子产学习，忍着不下手将其干掉。
……
在邑宰、司马、士师、长老这四个各自拥有官署和佐吏的职位外，赵无恤还因地制宜，设置了城门吏、计吏、仓吏、厩吏、农吏、医吏、工吏、市吏等，俸禄从斗食到百石不等。
计侨的数科学生们学以致用，做了计吏、仓吏。小公输班的父亲公输克做了工吏，统辖鲁国新来的匠人，扁鹊的徒弟子豹则是医吏。他们基本都能各司其职，发挥自己的特长。
甄氏在之前被赵无恤带走的不少子弟都被加以任用，但基本都集中在廪丘。而廪丘氏族子弟则被安排到了甄邑上任，这种异地任职的方式也让当地氏族和邑吏勾结变得困难。
那百名赵鞅留下的赵氏家臣子弟也被他抽出部分，打散在各职守里作为监督者。
新政的架子已经搭建起来了，但这套班子只能算勉强凑合。
“现如今的甄、廪丘，要将卫、齐、晋、鲁四个不同国籍，口音的官吏们捏合成一个紧密的集团，可谓任重道远。别说一年两年，甚至得花费数十年才能消弭他们的界限！区区两邑三万之众尚且如此，何况九州千倍的土地和人口，由此可见，一天下是多么不容易的一件事情！”
细细想来，秦朝为什么统一后十多年就分崩离析，也就不足为怪了。
虽然艰难，但只能咬着牙做下去，谁让赵无恤拼死拼活，就到手了这么一个不上不下的开局之地呢？
内容未完，下一页继续阅读', '')('创律法，谋邓析并不是目前至关紧要的事情，可以慢慢经营，赵无恤手头最重要的，还是“从采邑到乡亭什伍”这一项。
实际上，西周早期是比较集权的，周王畿的六乡六遂基层制度分为“比”、“闾”、“族”、“党”、“州”、“乡”，他们与“伍”、“两”、“卒”、“旅”、“师”、“军”一一对应。村社居民行政组织与军队的军事编制两两相应、互相统一，这就是兵农合一的古制。
西周的王畿渐渐分割，乡遂和井田制度一起崩溃了，到了后期南国之师丧尽后，只能依靠王畿大夫的领邑私兵征召作战，防御犬戎入侵，乡遂渐渐被采邑制取代。
各级卿大夫的封地名为采邑，邑有万户，千户，有百户，有十室，原来都是自然形成的大小居民点。凡此种种，散布在中原各地，属于不同的封邑主或氏族，他们世代传承，根据宗族血缘抱团而排外。
到了春秋，甄和廪丘虽然实行卫、齐两套基层制度，但大体上也是这种采邑制的延续。
如此一来，就会造成行政分散而低效的情况，肉食者能统治驻扎在大邑，但其他小邑聚的控制，只能指望各邑氏族配合。
不解决这个问题，就无法将一个地区的民力和资源高效化利用，遇到战时就得面对和地方势力扯皮和相互妥协的情况。
焚券市义和秋收后，赵无恤如今已经在甄和廪丘建立了绝对的威信，两地新的职守确定，新政便可以从上到下铺展开来，随着一封简牍传遍了各小邑，新的基层制度也开始推行了。
“合小邑聚，集为亭、里，里中则设什、伍！”
甄和廪丘两邑之下，赵无恤设置了亭和里，亭控制道路治安，有亭长，由赵无恤亲自任命，下属有求盗、亭父、亭卒，来往行人和商贾都要接受亭的盘查问话。
内容未完，下一页继续阅读', '')('里是基本单位，所辖百户左右，有各氏族长者或老者兼任的里正，还有专注于农事的“力田”。居民以五家为“伍”、十家为“什”，将什、伍作为基层行政单位，也是征召时的作战单位。规定里中的民众无论国、野、贵、庶，按氏名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况一一载入户籍，称之为“编户齐民”。
“料民”等前期工作已经在之前两个月内，在张孟谈的主持下陆续完成，虽然这种人口普查方式自从周宣王以来颇受诟病，但现在已经是诸侯间寻常的事，众人也见怪不怪了。想要了解一个邦国、城邑的力量，就必须知晓户口几何，田亩多寡。
“里”在无恤规划中的是民聚空间，户籍的管理与民户的组织是其核心，里正和什伍则是统治的基层单位。
“亭”则作为赵无恤政权得以渗透到基层的单位，沿着涂道路径形成线式分布，将作为行政中心的邑和里串联起来。
这一点一线，就把甄和廪丘的基层彻底变成了一个“网”，一个赵无恤可以笼尽两邑力量的大网！
这便是他所说的“从采邑到乡亭什伍”！
说白了，既是对西周，乃至于较为集权的诸侯齐、楚兵农合一，政军合一制度的效仿，也是战国秦汉那一套地方制度的先声，很适应目前濮北的情况。
百余年前的管仲改革，几十年后的魏国李悝变法，后世的商鞅变法，无不如此。将集权洒向乡亭里闾，想尽办法增加对基层的动员力度，就能富国强兵，就能拔得头筹。
……
在这些简牍写就，准备润色后发往各亭里的时候，年轻的公西赤曾担忧地询问道：“大夫如此大张旗鼓地更改制度，就不怕各邑聚的氏族们不满，群起反对么？”
内容未完，下一页继续阅读', '')('赵无恤却笑着反问道：“反对？”
“谁敢反对！”
他目视身边的成抟，让他回答公西赤的疑问。
成抟的父亲成巫身体渐渐不行了，无法远行，所以此次留在了成乡。赵无恤也懒得理会这是真是假，毕竟成乡在赵氏内部依然是他名下的食邑，就让成巫和窦彭祖等人继续经营，虽然不指望他们能更进一步，但维持住成乡的富庶应该没什么问题。
不过成抟却是有些忐忑的，对赵无恤也更加毕恭毕敬。
但赵无恤授予他廪丘假士师之职，却又让成抟心中稍安，于是他分析道：“甄氏乃是全邑各族之首，如今在邑内服服帖帖，其他各小族又哪敢冒头？不满之前，得先想想每日训练不休的武卒，还有如林的戈矛。至于廪丘齐人，在甄之役里是被完全打怕了，那些昔日强悍的齐卒如今都成了顺民。”
“更何况，新设立的里中，里正通常由当地的旧氏族族长、老者担任，原先的权力并没有少，只是多了受邑吏直接管辖而已，没有理由与大夫为难。”
听了成抟的分析后，年轻的公西赤的三观受到了巨大冲击。
ps：虽然“子产杀邓析”这个谣传比较流行，但看过左传就可以知道，直到这一年，邓析依然活蹦乱跳着。
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('公西赤的脑袋有点晕，在中都邑，夫子和地方的族长们商量事情，或者召集弟子们议事，都是要谈仁义。可在廪丘，对外虽然还畅谈大义，但遇上内部的小会议，却是完完全全在谈利益，这样真的好么？
夫子可是说过的：“放于利而行，多怨！”
不过他本性就是个喜好侈靡和利益之人，喜欢华丽的轻裘，还有高车肥马，所以孔子说他“不知其仁也”。何况表兄冉求也告诫过他，当大夫为政的理念和夫子教授的东西相悖时，以大夫为准，所以公西赤对这里的气氛还能适应。
君君，臣臣，这不是谁对谁错的问题，这是作为人臣，基本的忠诚问题。
赵无恤是个好主君么？在公西赤看来自然是的，勤政爱民，生活简朴，这样的大夫在鲁国点着薪柴都找不着几个。
既然如此，那主君的话自然就得听着，“吾道不行，乘桴浮于海”，那是孔子，不是他更具有妥协性的弟子们。
于是公西华诺然受教。
而且，他还在心里安慰自己道：夫子也说过，因民之所利而利之，大夫虽然言利，却是为了更好的治民，这是大节，大义！”
赵无恤没了方才的盛气凌人，他和蔼地对这个同龄人说道：“至于为这些行政之法追溯缘由，引用诗、书来证明其合乎上古之治，就靠子华的笔削了。”
除了负责祭祀和接待宾客，处理文案外，公西赤在赵无恤势力里一个最主要的作用，就是把这些集权的措施美化，说成三王、周公之治……
这也是赵无恤眼中，儒家子弟中的“文学礼仪”之士最大的用处。
那就是为统治者吹嘘，为冷冰冰硬邦邦的行政法令粉饰上一层合乎礼仪的光环！
内容未完，下一页继续阅读', '')('……
公西赤绞尽脑汁，还真的引经据典，为赵无恤的“什伍”制找到了依据。
“《周礼》言，乃会万民之卒伍而用之。乡遂五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。齐国管子亦有五家为轨，十轨为里。”
“今日大夫甄、廪丘之政，虽名为亭、里、什、伍，看似不同周、齐制度，实则是周礼与管子之政的结合，与周、齐善政无异，岂曰不合礼哉？”
对公西赤的这篇粉饰之言，赵无恤一笑而过，里面基本没什么硬伤，不管孔子信不信，反正甄、廪丘的不少士人和族长是被忽悠得信了。
亭里什伍制度只是给各聚集地的小宗族势力套上了枷锁，限制他们的扩张，至于慢慢收紧绳索，让“中央”和地方势力达到一个均衡程度的时机，还尚未成熟。
而且压制得太紧了，也不利于地方的开拓和发展。
面对即将到来的十月之交，赵无恤依然得和当地土著势力分摊利益，寻求他们的支持和合作……
正是基于这种考虑，赵无恤施政中的最后一项：“从公田到税亩”，也就是废除那些已经名存实亡的公田，重新丈量土地，分摊赋税，暂时无法实行。
变革地方制度，更易官职名称，这在短视的氏族族长们看来，只是换了一个名号而已。但若是把手伸向他们赖以生存的田亩，那就是在挖他们的根，必然会引发剧烈反弹。从古至今，一直到两千年后，无数矛盾都是从土地上产生的，所以不可不慎！
望着秋末田间农人们踩着耒耜，赶着耕牛，或者俩人耦耕的忙碌身影，赵无恤下了马，走到田边蹲下，捏起了一把黝黑的泥土，感受其中的粘度。
内容未完，下一页继续阅读', '')('河济之间的兖州自古以来就是个好地方，目前大河的水患尚不严重，不过在原本的历史上，之后几百年战国七雄将会“以邻为壑”。为了减少本国的水患，互相筑堤御水，甚且决河水以灌邻国，这一带恐怕就会成为一个重灾区，经济人口大大下降。
这也是“平天下”的一个内在需要，一个四分五裂的中原无法驯服桀骜的大河。上一次夷、夏第一次统一在一个王权之下，正是夏禹治河，千余年后，华夏又有了这种迫切的需求。
他拍了拍手，任由泥土揉成尘埃随风而去，对同行巡邑的计侨说道：“这里的土地是大河、濮水、济水冲击而成的平原，禹贡称兖州的土壤为黑坟，也就是黑色的肥沃田地，绝不比新绛差。我打算在粪土肥田和疏松土地后，让流民们用代田法种植冬小麦，这里将成为试验田，吾等可以试试在跨越千里后，这法子濮北之地能不能获得丰收。”
若是代田法行之有效，明年春天将在甄、廪丘全面推广，开始一粟一麦，杂种戎菽的循环。
因为对于土地的谨慎态度，这个秋末，代田法只在乌氏举族迁走后，归属邑寺的田亩上实行，主要的劳作人口则是鲁国的流民。
计侨虽然刚刚走马上任没几天，但已经对廪丘的户口、府库情况倒背如流了，他答道：“前后从高鱼、郓城涌入了近千人，除去老弱病残幼，还有数百人可以开耕五千亩土地，刚好能将属于邑寺的公田种满，大夫已经同意他们可以得到其中一半的收成维生，所以鲁人们劳作都十分尽力。”
“善，我还要再颁布一条法令，在这些鲁人中挑选青壮者入伍，娴熟郓城道路、地势的人优先，其家人可以获得五十亩土地一年的租种权，十税一即可！”
随着封凛不断从鲁城曲阜传来的消息看，阳虎那边已经基本准备好了，只需要一个时机，便会迫不及待地对三桓动手，所以赵无恤这边也必须抓紧。
要是能拿下河道纵横的郓城，也许明年就能吃上稻米，论起养活的人口的能力，还是这种作物比较给力……
……
在秋收完毕，部分公家田亩冬小麦种下后，已经是九月上旬，秋分已过，整个北方开始进入农闲时期。地方的新官制已经渐渐步入正轨，但军中的许多人却权职未定。
内容未完，下一页继续阅读', '')('召集属下们后，重新披挂甲胄的赵无恤如此对他们说：“我打算将两邑的军队分为了两个部分，分属不同的体系，一是武卒，二是地方兵。”
武卒以招募的职业兵为主，人数700，负责攻城略地的外战，由赵无恤自己统领，每日训练一次，几乎人人带甲，而且兵种齐全，有长矛兵、剑盾兵、轻骑士、掷矛手、弩兵。
地方兵以征召的国人、野人为主，主要任务是守备城邑，巡视道路，缉拿小股盗寇，由邑司马负责，每旬训练一次，装备较一般。
地方的什伍制度已经确立，所以赵无恤便迫不及待地开始第一次大规模征召兵卒的“秋以狝治兵”。
“去年战乱，民众流离，盗贼蜂起，藏匿野泽，待到冬天或会剽掠廪丘、甄地。我既为大夫，便有保护一方的职责。如今九月，正是缮五兵，习射术，以备冬寇之时。”
因为有纵横雷泽、大野泽的盗跖存在，周边各邑都如临深渊，秋收过后，也是盗寇开始为了越冬而四处劫掠最猖狂的季节。所以赵无恤只是一鼓动，两邑的族长，还有各里里正就纷纷响应，帮助他征召兵员了。
地方兵里，赵无恤又将其分为邑兵和亭卒，邑兵征召邑内青壮，每两户出一人，甄邑征了500，廪丘征了600，由邑司马直辖。亭卒则多半是各里的庶民，每两户出一人，甄地各亭里有众600，廪丘各亭里有众700，约占了总人口的十五分之一。
因为推广了什伍制度，所以这次征召的效率比往年高了不少，仅仅花了几天，甄、廪丘邑外的平地上就有数百人开始了武卒式的操练，而各亭长也纷纷汇报说完成了征召任务。
里正是土著势力的代表，被特别“优待”不用入伍，但亭长却多半是赵无恤直接指派的亲信，负责管理训练亭卒，如此一来便为他间接控制了地方武装。
在“兵农合一”制度下，平时管理村社和国家事务的各级什伍长，战时就是军队中的基层军吏，赵无恤暂时还找不到比乡党邻居更能凝聚集体性的东西。
这些征召兵平时散在村社为农，战时临时征集为兵。散在为民时，兵器收归国家统一保管，临事征兵时发授武库中的武器，不过训练时多半以竹矛木棍为主，会射箭的则自带弓矢。
内容未完，下一页继续阅读', '')('此外，从高鱼、郓城逃来的近千名鲁国人也受到了征召，出百名青壮为卒。本着“以鲁人治鲁卒”的思路，这一流民卒被赵无恤交付给了已经将武卒训练方法化为己用的冉求。
这也是他对冉求军事能力的考验：“子有，两旬之内，将这些流民练成一批能日行五十里而不掉队，面对贼寇而不溃散的兵卒，可乎？”
……
在冉求接受生平第一次重任，开始训练那些青壮流民的同时，赵无恤从曲阜要来的两百多名鲁国工匠也被安置在廪丘城外郭区的原乌氏工坊里。加上从甄邑和廪丘集中起来的百余工匠，已经足以打造一个多样化的手工业基地。
这一日，朝食刚过，工吏公输克一家居住的瓦屋里迎来了一位不速之客，却是他刚刚委质效忠的主君赵无恤。
满脸络腮胡，手脚粗大的公输克又惊又奇，连忙带着家人下拜顿首。
“下臣见过大夫，大夫光临鄙舍，实在是……”公输克两只手都不知道该往哪放，眼睛看着乱哄哄摆满了木料、木屑、工具，还有机括零件的屋子，窘迫不已。
赵无恤却对他摆了摆手道：“不必多礼，公输子一家在廪丘可还住得习惯？”
他和公输克说着话，眼睛却望向了小公输班身上，他正躲在父亲的身后，手里捏着铜削和削了一半的木头，偏头出来看着赵无恤发怔。
无恤眼前一亮，指着他手里的东西问道：“这是何物？”
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('公输克回头一看大惊，在主君面前还握着刀削，这可是十分不敬的行为，要是被那些亲卫武卒看到引发误会那就糟了，连忙伸手去拍公输班的手。
“你这竖子，成何体统，还不放下！”
赵无恤却十分和蔼：“无妨，小童子在做何物？”
公输班和话多聪明的项橐不同，显得有些木讷和质朴，但手却极其精巧，他手里的东西被献上后，赵无恤才发觉这是木弩的机括，虽然是木制的，却已经和青铜机括的模样相差无几，各个小部件还能运动自如。
无恤不由称赞道：“好巧的手，这是从哪里看来的？”
“是看了弩兵在外郭靶场训练后学着做的……”公输班怯懦地说道。
公输克闻言大惊失色，连忙拉着儿子下拜赔罪道：“这竖子每日闲暇时要么就跑到溪流边看磨坊运行，说了他几次都不管用，谁料却越来越大胆，弩是大夫武卒利器，竖子竟然跑去偷窥，是小人之罪也！”
赵无恤却笑着摆了摆手：“无妨，无妨，公输子是工吏，未来若是汝子才干不亚于你，继承父职也是可以的，现在多看看瞧瞧，学些东西并无坏处。”
公输氏原本是制作辎车和辇车的工匠家族，在数十年前的逼阳之战里立下了运输之功，所以被鲁侯卓拔为士人，从工匠变成了管事的小吏。继承了家传技艺后，公输班的木工天分从小就有些端倪。
但赵无恤也不想过早的揠苗助长，且先让他慢慢成长。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“等开春后，便将小童子送到廪丘邑宰的数科学堂去学习罢。”
公输克转忧为喜，明眼人都能看出，赵氏大夫对廪丘邑宰十分器重，对那神秘的数科学堂也很是扶持，工匠们入驻后，那些数科子弟也没少过来与他们交流和传授一些妙法。自己儿子要是能进学堂，不仅能学会篆书，还能一窥周髀数字和经天纬地之术，从此成了宰臣之徒，何其幸运。
不过赵无恤心想的却是，一个会用阿拉伯数字，有后世数学知识作为基础，又被我灌输各种后世脑洞的鲁班，那将是怎样的存在？或许他日后遇上墨子时，就不会被斗败了……
……
赵无恤今天过来，一是看看公输班，二是要和公输克商议一下工匠的安置和工坊的建设。
诸多工匠由工吏管理，食于赵无恤，是身份受束缚的隶工。为了行事方便，赵无恤暂时不想对这种落后的身份关系作出什么改变，在衣食上善待即可。
毕竟要是和卫国濮阳一样，工匠自由度过高，三天两头不满造反，那也是一件让统治者烦恼的事情。
在公输克的引领介绍下，赵无恤巡视了已经初见规模的匠作坊。
匠作坊的规划，是计侨带着数科学生们协助公输克建造的，这里根据不同工种的区别，划分为五个大区，数十个小类。
目前武卒的兵器主要是从甄、廪丘两地的府库里直接获取的，但这些青铜武器损耗极大，甄之役，兵刃损耗多达两成，兵器的新铸和修补，都意味着必须早日实现自给自足。
内容未完，下一页继续阅读', '')('所以，赵无恤最为重视的，还是“攻金之工”，其中包括将铜锡按一定比例混合冶炼的冶氏；负责制作铸模和铸造的铸氏；做铜剑的桃氏；做骨、青铜箭簇的矢人；最后是做耒耜等农具的段氏等五个工种。
这个攻金之区主要出产铜锡产品，或是兵器，或是工具，或是农具，正所谓工欲善其事必先利其器，这也是带动整个匠作坊，乃至于农业运行的基石。
对于冶炼技术的改进，赵无恤前世一个门外汉没也什么好的思路，他只能给工匠们提供一些不知是非的建议参考。
目前能大刀阔斧变革的，主要还是农具的形制，计侨等人来鲁国西鄙时，也把画在简牍上的农具式样带来了，照葫芦画瓢即可。在锄头、犁将古旧的耒、耜取代后，农业效率会提高不少，但需要的金属也成倍增加。
所以，攻金之匠们也面临着瓶颈，那就是原料和燃料的缺乏。
公输克忧心忡忡地说道：“甄、廪丘不产铜锡，而烧炉的柴木也不够，如今攻金之匠们只能修补少量兵刃，不足大量铸造新器……”
这就是从太行山来到河济平原后的麻烦所在了，比起自然资源丰富的晋国，这儿多半是一望无际的农田，土地之下缺少金、锡等有色金属。
“木材的话，暂且从青山砍伐，或者越境去濮水以南的历山一带，此外我记得郓城有不少石涅，大野泽边也有许多林木。”
如此一来，赵无恤对郓城这块宝地的需求就更加迫切了。
“至于铜锡方面，目前别无他法，只能通过陶邑的子贡，从吴、楚购置一些。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('春秋时虽然北方青铜文明鼎盛，但产铜地点却集中在南方，只有晋国、秦国的中条山、霍山、崤函，以及鲜虞北燕等地有少数出产。至于齐鲁，一直是很匮乏的。
当年周昭王、宣王伐荆楚、伐南淮夷，目的也是为了打通铜路，掠夺这种战略资源铸造兵器和礼器。到了春秋时，《诗.鲁颂》曾经歌颂过：“憬被淮夷，来献其琛，玄龟象齿，大赂南金”。这里所说的南金就是铜，和玄龟象齿并称，可见对于中原人来说，这是极其珍贵的物品。
北方不仅少铜，尤其少锡，依旧是吴、越之地的金锡为一种美材被中原人称道，晋国在和吴国结盟后有了铜锡的来源，也是与楚国维持争霸的必须条件。楚有汝汉之金，管理十分严格，吴国的铜锡产地则集中在大江两岸，通过徐地、宋国和北方诸侯贸易往来，陶丘正是交易的中心。
所以赵无恤在获得领邑后，越发觉得自己提前在陶邑铺开局面是很有必要的，除了钱帛外，一些本地稀有资源的获取更是重中之重！所以他设想，若是能夺取郓城和大野泽，就可以从水路和陶邑联通在一起，运输效率将翻上数倍。
他最后说到：“除了从铜锡的来源上打主意外，汝等也要多多研制冶铁锻造之法，我听说鲁国颇多出铁之山，比铜锡更容易获得，先用来制作农具，慢慢改进技艺。”
……
接下来巡视的是远离明火的“攻木之工”。包括负责都邑的测量和营建以及沟洫类水利设施和其他土木建筑的匠人；制作弓体的弓人；制作殳、矛、戈、戟等兵器和农具之柄的庐人；制作马车车轮和车盖的轮人；制作马车车辕、车厢的舆人。
匠人营国，是工匠里最受重视的一个工种，这个工匠区便是他们重新拓展修建的。未来的加固城邑，增修沟渠，乃至于赵无恤心中隐隐有想法的河、济、濮短程运河，都需要他们参与。
而弓人也受到了赵无恤的巡视，他对他们的要求是，在明年之内娴熟制弩的工艺，弓体的煣制也不能拉下。
“现如今武卒中多弩兵而少弓兵，弩机需要改进，而弓兵则可以在民众中通过乡射礼选拔。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('至于做器具木柄的“庐人”，也在这天得到了一份大订单。
“要制作数百根长达两丈的木柄？”庐人们暗暗咋舌，这么长的兵器木柄还真是少见。
“然也，统统用来安放矛和少量的戈、戟，我要在十月之前，让武卒里的戈矛手统统装备上长达两丈的酋矛！”
轮人、舆人也被提出了新要求，赵无恤要他们减少戎车的制作，增加辎车。
因为在赵无恤心里规划的兵种里，战车兵只是辅助中辅助，有了长矛方阵，劲弩三段射，以及卒如飘风的轻骑士后，驷马战车的功能已经越来越小了。
至于四轮马车，在两地的道路网构建起来前无法大量制作，只能先放着，等上一年半载再说。
接下来，赵无恤又去了攻皮之工处，这里有浓浓的硝石味道，包括鞣制皮革的鲍人；编缀革甲的函人；制作皮鼓的韗人三个工种。
公输克向无恤展示了一件皮甲的编缀过程：“濮北别的没有，牛倒是有不少，部分用作拉犁牛耕，部分则制作皮甲……”
目前一甲大概能抵70石粟米，是一户人家半年的口粮，而且制作周期很长，费时费力，不过好在材料来源比起铜锡要容易获得，在大肆扩兵之前，只能这么将就着。
托了两次大捷和搜刮府库的福，现如今武卒已经人人带甲，部分还是两到三层的重甲，而征召兵的甲衣只能自带，所以良莠不全。牛马的需求极大，于是乎，郓城和大野泽那边的草滩又让无恤眼馋了。
内容未完，下一页继续阅读', '')('最后是织造和设色之工，鲁缟这种高级奢侈品暂时做不了，但濮北桑麻也很丰富，未来可以成为一个织造中心，至少可以满足当地居民和兵卒们的衣着。
巡视到这里时，一面面威风凛凛的旗帜正被绣好，上面有各种猛兽飞禽形状，他们将分发给武卒的各个卒，作为军旗使用！
最后，还有一个正在修建烧窑的地方，则是为“搏埴之工”，也就是陶瓷之匠们准备的地盘。
鲁陶公正是鲁国郓城人，他带着三分之一的瓷匠回到了家乡附近，别提有多激动了，见了人就喃喃地说赵大夫言而有信，说了让鲁匠人们三年内还乡，现如今果然兑现。现如今他正带着族内子弟在两邑全境奔波，寻找合适的陶土。
等到廪丘建立起一个瓷器烧制中心后，赵无恤便可以将自己的特色产品运输到陶邑去，让子贡扩大商业规模，同时与天下诸侯交易往来！
他也定下了一个“三年计划”。
“在经济上，三年之内，要让甄、廪丘实现一粟一麦的种植，一年两次收获，使得人人都能饱食。到时候本地特产转销诸侯，让齐国的鱼盐盛于俎豆；北燕、鲜虞的牲畜充实厩苑；宋鲁的五谷、丝麻养育民众；晋地的皮革装备兵卒；吴国的铜锡汇入冶炉！”
天气日渐寒冷，等到阔叶林全部枯黄，草木渐渐凋零的九月下旬，位于鲁城曲阜的封凛也给赵无恤送来了一封信，上面有阳虎的一句话。
“冬十月初一，将祭祀鲁国先公而祈之！”
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('虎会原本也是个新绛轻侠，晋卿赵鞅好养士，他便靠着一手三十步内十发九中的飞戟入选家臣行列，攒了几年资历，渐渐得以侍奉赵鞅车后，但仍不显眼。
直到在羊肠坂上一番“罢推车”的强谏后，赵鞅才渐渐不把他当匹夫看待。先提拔为亲卫两司马，多次随同赵鞅出征立功，又为卒长，最后还把他留在了濮北，让他做赵无恤的臣子。
虽然虎会平日里大大咧咧，与田贲、穆夏等赵无恤的武卒老班底关系不错，但内心里还是有分寸。他知道自己虽然在赵氏军中爵位和资历较高，可到了赵无恤这里，依然算个新人，被提拔为廪丘邑司马已经是莫大的恩宠了。
谁料，今日赵无恤却突然唤他来此，到场的除了虎会外，竟然只有无恤的谋主张孟谈，这让他有些诚惶诚恐，因为廪丘的一把手，邑宰计侨都不得参与此次密谈。
“虎司马不必多虑，常言道鸡司夜，狸捕鼠，不在其位则不谋其政。计邑宰专管政务，因为不涉及后续事项，所以就不必参与了，而虎司马却有任务与此相关，故而召你前来，请坐罢。”
倒是赵无恤看出了虎会面色如常下的忐忑，便如此劝慰他。
于是乎，在廪丘城的邑寺厅堂内，忽闪忽明的青铜灯架下，三个人影虚席而坐，声音低沉，正聚在一起谋划着什么。
“这是阳虎让封凛带来的话。”赵无恤将盛放简牍的漆盘推了过去。
“冬十月初四，将于社庙祭祀鲁国先公而祈之？”白衣缁布冠的张孟谈风尘仆仆，在接到赵无恤的消息后立刻从甄邑赶到了廪丘，他看着简牍上的小字，露出了微笑。
“这是请帖么？”虎会问道。
“这不仅是请帖，还是给大夫的动手信号，也是鲁城大乱的日期……”张孟谈语气斩钉截铁，对此确定无疑。
内容未完，下一页继续阅读', '')('闻言后虎会面色微变，他虽然对赵无恤势力在鲁国的处境有所了解，却仅仅知道了大概。何况他专职武事，对那些阴谋暗算和纵横睥睨不擅长，如今方知此事，只觉得整个鲁国似乎都要风云色变了！
的确，近几个月来，从种种迹象来看，阳虎等人取代三桓的野心已经昭然若揭，两大势力之间的矛盾渐渐浮于表面。
一方面是以孟氏为首的三桓不甘于被阳虎架空，开始拼死反击，拉拢赵无恤希望得到晋国赵氏方面的庇护。而阳虎也已经准备好了对三桓的火拼，拉拢赵无恤入伙以求晋国赵氏到时候对既定事实的承认。
赵无恤摊开了地图，目视上面的城邑和道路：“我已经询问过子华，按照鲁国以往的礼俗，冬季十月初一，依即位的先后次序祭祀先公并且献上飨食祈祷。初二日，在僖公庙里举行大规模祭祀；初三日，会在在蒲圃这个地方设享礼招待公卿大夫，届时三桓、以及许多大夫都会到场，可谓是鲁国卿大夫最集中的一次盛会。”
张孟谈指着位于鲁国附近的小苑蒲圃道：“既然如此，若是孟谈猜测不错的话，阳虎可能会在初三那天在此动手！”
“应该是这样，阳虎虽然兵力充足，却没有得到国人支持，对这次行动有些不自信，所以邀我入鲁城‘做个见证’，若是能带兵最好不过。有趣的是，孟氏也让子服何发来了请帖，邀我那一天去赴会。”
虎会在震惊之后，也开始了思考，他又问道：“三桓已经察觉危险了么？”
无恤道：“从我与子服何的书信来往上看，孟氏的家司马有所猜忌，但不能确定具体日期，他们兵力不足，到时候除非发动国人，否则处于劣势，所以邀我入鲁城，还特别嘱咐带上兵卒。一来可以借助子服何在孟氏面前夸赞过的赵氏武卒强兵，二来让阳虎欲投鼠而惧器，不敢贸然动手。”
虎会掐指一算道：“现在是九月下旬，距离十月之交只有不到一旬时间了，集结兵卒日夜兼行，或许还能赶上这场盛会，那大夫是要去，还是不去？”
赵无恤举起酒壶，为在座众人各倒了一盏新酿的淡薄鲁酒，然后举到鼻下细细闻嗅。
“这是甄地新米酿成的薄酒，味道虽然不及新绛糜子酒，但却是国人们的一片心意，如今两邑新政已经推行开来，官吏各司其职，人心渐渐安稳。有大野泽的盗寇在侧，被卸除了武装的氏族们只能选择依靠吾等，所以当此之时，我欲抽身前往鲁城，来一次火中取栗！”
内容未完，下一页继续阅读', '')('虎会道：“大夫去前，下臣有一事求问，大夫已经思虑好究竟要助谁了么，三桓焉？阳虎焉？”
这几个月来，凡是和这件事相关的东西，赵无恤只和谋主张孟谈商议，从不召唤人陪听。如今让自己这个第三者进来，大概是已经做出了决断，要安排后续事项了。
“事关廪丘对郓城的防务重点，故下臣不得不问，还请大夫恕罪。”
如此一来，虎会强谏的本色顿显，他看似大大咧咧，实际上却心细如发。郓城大夫叔孙志是阳虎之党，若是赵无恤与阳虎为敌，那廪丘就要小心防备东邻了。
“无妨，本来就是要告知虎司马的。”
赵无恤起身，踱步空无一人的厅堂。
“今日便对司马明说罢，张子曾分析过我在鲁国的处境，和从陈国奔齐的陈公子完差不多，但陈完能推辞齐桓公授予的卿职，在工正位置上蛰伏了一百年。到了陈文子、陈桓子时才开始发难，在国、高、二惠、鲍、崔、庆之间杀出了一片天地。我这个人性子比较急，若是想要成功归晋，却不能等上几代人，甚至于必须在三五年之内就做出些成绩，得到些权柄和力量！”
张孟谈微笑着点头：“然也，陈氏虽然阴险诡诈，但他们在齐国渐渐强大的做法却是值得借鉴的。”
“的确，我自知未来数年最大的敌人或许就是卧榻之侧的齐国和陈氏，所以对这一族的历史也颇多关注，从孔子处借来了几卷手抄的齐《春秋》，二三子可想听听我的阅史心得？”
张孟谈、虎会下拜道：“愿闻其详。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('“四十年前，齐卿庆封独把朝政，引发了齐国公孙和众氏族的不满。借庆封外出围猎的机会，齐惠公的两个孙子子雅公孙灶、子尾公孙虿准备发动政变，除去庆氏。”
“这场政变里，原本不起眼的陈无宇扮演了这样的角色，先是投靠庆氏，赢得了他们的信任，另一方面却又暗中与倒庆势力靠拢。在陪同庆封狩猎的时候，他谎称家母去世，嗷嗷大哭着从东莱跑回了临淄，擦干眼泪后却带着陈氏家兵参与政变，袭击并杀死庆封之子，夺取了临淄的控制权。庆封匆忙赶回国都，但为时已晚，只好流亡吴国。”
“陈氏便凭借此次的功劳从不起眼的小族跻身实权大夫行列，获得了领邑，短短四十年就发展到了今天的程度。”
“我的心思，虎司马可懂了？”
虎会并不是笨人，话说到这一份上，顿时了然。
赵无恤举起酒盏向张孟谈敬酒：“无恤不在期间，政务以张子为首，拜托了！”说罢一饮而尽。
张孟谈再拜道：“下臣等一定为大夫守住这艰难得来的基业！”
无恤手中再次加满的酒盏转向了虎会：“至于虎司马，稍后便立刻将廪丘防务交给副司马，我另有重任要你去做……”
……
在这之后，赵无恤又召开了一个军事会议，卒长以上军吏得以与会。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“甄地邑兵和亭卒加起来一共1100人，廪丘则为1300人，外加700武卒，还有从流民里征召的100人，共计3200之众。如此，已经是这两个邑的极限了，在对盗寇的恐惧，以及什伍制度下，才能达到这种程度。而且只能维持到开春，就得把征召兵解散大半，让他们回到田地上去……”
这也是造成战争周期性和不可持续性的原因，从古至今所有统治者，都没法很好解决这个问题。直到战国时期对地方的组织度和控制度加强，募兵比例增加后，长达数年的鏖战才变得普遍。
“我离开期间，甄地将留驻100弩兵，600邑兵、亭卒，由羊舌戎全权负责。”
“廪丘则要留下1000人，其中的核心依然是100弩兵，其余多半是亭卒，伍井和苏寿余共同负责。”
在新政中，赵无恤思来想去，还是把稳重的伍井从武卒里挑了出来，让他留在廪丘作为副司马。
比起进攻来，弩兵更擅长守城，这个神秘兵种也是对新征服领地的一种威慑。所以，赵无恤这次打算带走的，只有1500人，他为主帅，虎会为副，武卒为主力，廪丘邑兵为辅。
三日后，出发在即，十多面不同纹绣的卒伍旌旗飘荡在廪丘城郊，兵卒们排成了方阵序列站立旗帜之后，昂首望着纵马在他们面前驰骋而过的赵氏大夫。
巡视了一圈后赵无恤对众军吏说道：“二三子皆有所成，但今日最值得表勋的，还是子有训练的那一卒新兵！”
一时间，千余目光都齐刷刷地集中在了低调的冉求，还有他身后那卒新兵身上！
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('在场众卒中，被冠以“武卒”名号的老募兵们自然是军纪和阵列最好最整齐的，他们个个披甲，伍长以上的军吏人人戴胄。
重装步卒两丈长的酋矛如同森林，腰间还多了防身用的一尺短剑。剑盾手们的盾牌也得到更新，包上了新的皮革。轻装上阵的掷矛兵首次出场，小藤盾绑在左手，背上是长达四尺、五尺的短柄矛、戟、钩，可以近战，亦可以远掷。
其次是廪丘征召兵卒，这些人原本就是廪丘乌氏麾下的齐卒，虽然在甄之战里被武卒打残打怕，但比起甄地更不堪的卫卒，还有缺乏训练的亭卒要好上太多。这些人也是赵无恤最为忌惮的，所以此次决定多半带走，好让他们刃口对外，免得留在廪丘生出什么幺蛾子。
不过，赵无恤为何强调夸奖了看上去普普通通的“流民卒”？
二十天前，一半出于考校，一半是委以重任，赵无恤将一百鲁国青壮流民交给了冉求，让他尽情用自己的法子去训练。
如今期限已到，放眼望去，鲁卒们竟然已经能像手里长长的竹矛一样站得笔直，完全没了刚被征召时的歪三斜四和衣衫褴褛，个个虽然依旧瘦弱却精神气十足，隐隐看去士气竟然不比武卒和廪丘齐人们差。
冉求则穿了一身颜色暗淡的皮甲，复合皮胄以红缨系于颔下，他迈步上前朝赵无恤施礼道：
“鲁卒已成，请大夫检阅！”
赵无恤方才已经扫了一眼，这会又亲自下去绕着走了一圈，在兵卒们排列成行军的纵队齐步前行，又换成线列横阵架矛时不住点头，又不时摇头。
演练完毕后，他大声质问这些一月前或许也客串过盗寇的鲁流民道：“面对群盗，汝等能战否？”
“能！”鲁卒们昂首应诺，这些日子的训练虽然吃了些苦头，但却也让他们有了些信心。
“若是郓城邑卒再度扰汝等亲族，占汝等私产，敢战否？”
内容未完，下一页继续阅读', '')('冉求闻言后一怔，鲁国流民们也顿时傻眼了。
卒长之前也只说过要防备群盗骚扰，可没说过要和鲁国官军作战啊……
但还是有人想起被郓城大夫摧残所受的苦，带头大喊道：“敢！”
声音最初稀稀拉拉，最后却气愤填膺响彻了云霄：“敢！”
赵无恤满意地点头对冉求说道：“这一卒兵已经练成。”
他回到了搭建起来的矮台上说道：“子有的练兵之法，其实我这些天一直有所关注，做得极好！不仅将武卒操典很好的执行，还加入了自己的方式。”
他目视众军吏，右手捏成拳敲击自己的左胸：“那便是用心！”
冉求之所以能得到奇效，正是在于他让鲁国流民们以乡党为基础凝聚士气，又爱兵如子，与他们同吃同住同睡同操练，颇有后世吴起带兵的作风。冉求的举动顿时把这些他的郓城老乡们感动得稀里哗啦，人人愿意奋力操练，这才有了今日小有所成的方阵。
“子有视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子,故可与之俱死，这才是为将之道。对于这一点，汝等都要多多效仿学习！田贲，尤其是你！”
田贲挠了挠头，他训练轻侠游侠一向以严苛著称，每天都有人受严惩被罚，对待手下这些亡命徒也是以江湖脾性约束。
军吏们顿时大笑了起来，赵无恤训练和作战下令时冷面无情，平日却和他们经常说笑，众人都已经习惯了。
性情有些内向的冉求受了主君一夸后，心情有些微微激动，面上却按着往常的性格谦虚依旧。但又想到方才赵无恤所说的“郓城”，这是有意的指向么？还是随口一说而已？
内容未完，下一页继续阅读', '')('他对政治还是比较敏感的，一下子回想起从鲁城到中都的各种传闻，不由心生疑虑。
“此次练兵出兵，指向的似乎不是大野泽群盗，而是……阳虎？”
按理说，赵无恤在初入鲁城曲阜时就闹出了和阳虎“不和”的传闻，如今鲁国内部局势风云突变，无恤防备阳虎之党无可厚非，但冉求总觉得没有那么简单。
不过冉求却来不及多想，他被喊到了台上，被授予了今天的嘉奖：一套漆成鲜红的新甲胄，一柄二尺青铜剑，最后冉求还被赵无恤正式任命为这一“流民卒”的卒长！
冉求凛然受命，如此一来，他和公西赤都凭借自己的一技之长，在赵无恤的势力里获得了自己的位置，虽然依然处于基层，但却是一个极好的开始！
虽然，和他最初的志向“方六七十，如五六十，使求为宰……”不太吻合。
“流民卒”和一卒戈矛手一起被编入了由虎会统帅的旅中，受其制约调遣。
无恤将代表独立军权的虎符交予了虎会，毕竟自己的势力里，唯独此人有过单独领军作战的经验。
“我今日将带700人先行出发，而虎司马会继续呆在城郊，将属下800人训练成一体，九月最后一天拔营东行，务必在十月三日前进入郓城！”
……
赵无恤此次出兵，亲自统帅的兵卒共计700，一人两骑的轻骑士50人；能远能近的掷矛兵50人；擅长巷中混战的剑盾兵100；戈矛手300。其余200，则是装备较一般的廪丘齐人征召兵，多以竹矛和弓矢为武器，兼任押送辎重粮秣之职。
内容未完，下一页继续阅读', '')('但大多数补给，赵无恤决定在沿途向“友军”索要。反正他手上有孟氏和阳虎给予的通关符节，一路上足以畅通无阻，还能根据沿途领邑政治倾向的不同换着使用。
路过高鱼邑没有什么要紧事情，但赵无恤还是拜访了高鱼大夫，请他与廪丘协同防备盗寇。
到了郓城时，赵无恤就需要停留一日了。
他让军吏们带着兵卒在外郭区扎营，自己则带亲随进了邑内城中，求见叔孙志。
贪婪而短视的郓城大夫叔孙志是阳虎的重要党羽，称之为左膀右臂也不为过，此次他也受到了阳虎指示，将带着千人进入鲁城曲阜。
“叔孙大夫不在郓城，那郓城防务应该是由邑司马负责了？”
叔孙志自然从阳虎处知道赵无恤是“阳虎之党”，这次进都城也是为了帮助阳虎政变而去的，所以对他还算和善，不过听闻此话后却也心生疑惑：“赵大夫问这作甚？”
赵无恤笑道：“无他，只是见大夫仅有一个邑的封地，却带了整整一千人去支持阳子，而无恤空有两邑，却只有八百之众，心中惭愧，故想再出兵数百，让他们慢慢前往以备不测。届时路过郓城，还望叔孙大夫嘱咐贵邑司马，提供一下粮秣，让他们驻扎在外郭以避风雨，无恤事后自会以赵瓷和钱帛相谢。”
“这个晋国孺子为了阳虎倒是尽心尽力，大概是因为刚成了吾等党羽，所以想奋力立功，好让阳虎多分他点好处罢！不过他也是愚笨，我虽然只有郓城一邑，却有户口五千，他有两个邑，却只有户口三千余，这如何能比？此次召他入鲁城，其实是存了让我与他同行同扎营，就近监视的心思，谁料竟然如此殷勤，真是可笑，区区数百人如何能对局势什么作用？”
叔孙志这才安下心来，笑着说这等小事定当尽力，不过他也好奇地低声询问赵无恤，身为尊贵的卿子，为何愿意助阳虎而恶三桓。
“叔孙大夫身为叔孙小宗，又为何要投入阳子麾下？所为无非是权势和封地，既然三桓小气，嫉贤妒能，而阳子善于树人，我又何必矜持？这一点你我其实是一样的。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('赵无恤一个反问，就让叔孙志觉得他是知己啊，自己这等公族子弟投入一个陪臣幕下效力，不就是为了这一点么？
他一副长辈模样，抚着赵无恤的肩膀说道：“无妨，此次若是事成，阳子便能取代孟孙何忌，季寐取代季孙斯，叔孙辄也会取代叔孙州仇，分别作为新的宗主和卿士，鲁国三桓依旧，只是吾等上位而已……”
叔孙志也被许以了封地和在宗族内的高位，所以对此十分期待。
在郓城又转了一圈后，无恤留下了几个人“接应”后续到来的虎会等人。
他也观察了下郓城的塞防，这不愧是鲁国西鄙的核心要塞，高大的墙垣厚两丈，高四丈，每座城门都有更高的箭楼和敌台。东面临近濮水的地方则是一道水门，有阀门可供船舸同行，借了地势之利，护城河又深又宽几乎要赶上国都曲阜了。
这里经过鲁人多年经营，已经成了五千户大邑，其中城邑内人口过万，三里之郭，正常情况下非得数万人围攻数月方能攻克。不过城塞因为齐人多次包围有些残破，以叔孙志的尿性，自然没有太过修缮。在他拉走千人后，城内还剩下数百兵卒守备，可若是不动员国人，还没虎会手下那八百人多。
见此情形，赵无恤心中稍定。
……
正所谓蛇鼠一窝，叔孙志以为无恤是他同党，于是便邀同一起上路。
沿途赵无恤的武卒秩序井然，扎营造饭十分有序。但叔孙志的郓城邑卒却时不时祸害沿途乡邑，甚至还有劫掠妇女入营摧残。
“这还是鲁国邑兵么，明明是大夫说过的残民之贼！”
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