第584章 问鼎之志（1 / 2）
('楚国的中心是江汉，这里有川泽山林之饶。
与冬麦开始金黄的齐鲁之地不同，江汉的颜色是绿色的：起伏不平的山川一片绿意，汉水两岸的洼地到处是插着绿色秧苗的稻田，湖沼池塘里还有大片大片的荷花和菱角，荷叶菱叶绿得发亮，荷花则只是骨朵。采莲女划着小船游走其间，拔出莲藕和菱角，进贡给居于湖边高台上的王室贵人。
这座高台是楚灵王之时建造的，是那个游宫、细腰、巫音时代的遗留，在此可以眺望整个鄀郊东湖。台上，楚国最美丽的长公主季芈穿着丝质的纱衣，她取过侍女献上的菱角，亲手轻轻剥开，摆放在青烟袅袅的祭案上。
现在是春分后第十五日，是清明祭祀亲友之时，季芈在为六年前死于吴师入郢的一位闺中友人祈福招魂，她生酷爱菱角。
季芈跪坐在蒲席上，细腰衬托得身材更加玲珑，她闭目轻轻念道：“肴羞未通，女乐罗些。《涉江》《采菱》，发《扬荷》些。魂乎归徕！无东无西，无南无北……”
六年前她还只是个十四岁的少女，如今却已嫁做人妇，但那逃亡路上的恐惧依然魂牵梦萦，她在王兄庇护下是侥幸逃走，但留在郢都的女伴们，据说下场极其凄惨，吴国人，真是一群禽兽……
就在这时，身后传来轻轻的脚步声，以及男子的话音，打断了她的祭拜。
“楚国的老令尹屈到也喜欢吃菱角，死前还嘱咐后人以菱角祭祀，但这不符合礼仪，于是他的儿子屈建没有遵从。祭国君要用牛，祭大夫用羊，祭士用小猪和狗，祭普通人用烤鱼。竹笾木器里装的果干和肉酱，则从国君到普通百姓都可以用。但！唯独不能不进献珍贵稀罕的东西，不陈列品类繁多的食物，菱角便是其中之一。令尹尚不能因为自己的嗜好而违犯楚国的《鸡次之典》，何况一个大夫之女乎？畀我，将菱角撤下，换上适合她品级的祭物罢。”
季芈一回头，却是她的兄长，楚国的王，他今年才二十四，戴着楚人标志性的玄端高冠，走路时一对宽袖翩翩若舞，腰间长达三尺半的长剑“莫邪”几乎要落到地上。
楚王之怒，伏尸十万，流血漂橹，但季芈却不惧怕，她略带委屈地娇嗔道：“王兄……大祭完了？畀我只是在私祭而已。”
楚王熊珍却很严肃，似乎还没从国祭的气氛里走出来，他道：“不然，祭祀可不是小事，楚国因为骄奢和没有秩序，才有了郢都被破的耻辱，如今我要开展新政，复兴楚国，一切都要从严，身为王室之人，你更不可带头违反！”
内容未完，下一页继续阅读', '')('自从遭遇破都奔亡之耻后，王兄变了许多，变得成熟，变得严肃，也变得不近人情起来。季芈这才收敛了撒娇，轻声应诺，让人将菱角撤下，结束了这场私祭，却仍嘟着嘴，生气地看着湖中景色，不理会兄长。
楚王可能是觉得方才对妹妹太过严肃了，又淡淡地问道：“你婚后便搬到了陨县，上月才来到鄀都，可习惯此处的气候饮食了？”
“都是江汉之畔，并无太大差别……”
季芈见兄长冷面孔下面暗含着关切，这才消了小脾气，又颦眉担忧地问道：“王兄，六年前吴军攻破郢都，四年前吴国太子夫差伐楚，又打败楚国的舟师，俘虏了潘子臣、小惟子和七个大夫，甚至连叔兄子期的兵卒也在繁扬被击败。虽然王兄将国都迁到了偏北的鄀，可若是吴军再来，还能不能守住？是否还会迁都？”
“迁都？还能迁到哪，是迁去方城之外的宛、叶，还是迁到我们楚人祖祖辈辈生活的荆山？回到那种筚路蓝缕，以启山林的日子？”
季芈默然，楚王扶着剑，站在高台上指着周围道：“三百年前，这片平原尚完全被山林湖沼覆盖，只有零星的濮人和越人在水边渔猎为生。”
“后来，楚人从荆山里走出，征服了此地的各部族。吾祖蚠冒在最高的丘陵顶端用木材和泥土筑起了第一座粗糙的小邑，又从北方商於故地迁来人口，命名为下鄀。”
“这里最初只是一个普通的小县，被当成郢都北部要塞，因为无论是秦还是晋、齐，强国们都在北方。然而让吾等没想到的是，楚国的死敌居然是从东方，从淮河、大江逆流而上的吴国人！”
季芈只好直言安慰道：“郢都失陷，应该怪奸相子常，不怪王兄……”
“不止是子常祸国，还因为我年轻时太过散漫，太过无知，畀我，你可知道，每年清明祭祀亡魂，都是我最艰难的时刻。我匆匆逃离章华台，将母亲扔给了吴人，险些被侮辱……我离开郢都时，楚人扶老携幼相随，但我为了快些逃走，却舍弃了他们，仍由他们被吴军追捕为奴隶，或死于沟壑江河之中，这些都是我之罪也！”
楚王陷入了深深的自责里，直到季芈轻轻抚着他的手，才反握住了妹妹，对她说道：“但吾等不会再逃了，迁都下鄀后，我任仲兄子西为令尹，叔兄子期为司马，让他们改革国政，如今已有些起色。你放心，吴国人会被挡在大别、小别之东，挡在江汉之外！楚人将重获先祖的勇武和意志，在这片土地上繁衍恢复。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('季芈知道兄长说的没错，而今她视线所及，昔日的小县皆已成为繁华都邑，关卡、谷仓、砖砌武库、木屋馆舍和店肆集市，一座接着一座。
十余座码头罗列汉水之滨，港口里停泊着无数船只。渔船和河流渡筏络绎不绝，商船则源源不断卸下来自楚国各地的货物，楚国的新舟师在河上巡逻，蜈蚣脚般的船桨轻轻拍打水面。
在它们之外，围绕着坚实的高墙城垣。
这便是王兄知耻后勇下，治理出的新楚国！
却听”铮“的一声响，名为“莫邪”的佩剑出鞘，如水波一样的纹路反射着阳光，让人生出炫目之感。楚王握着它猛地一挥，将一根木栏杆劈为两半。
他望着江汉立誓道：“给我十年时间，一定能让楚国复兴，我不仅要灭亡叛逆的附庸，打败吴人，恢复旧的疆域，还要重新拾起先祖庄王的志向，问鼎中原！不然，便如此木！”
季芈心驰神往，这才是她的兄长，内心敏感而柔软，在自己面前却永远扮演着刚强的楚王！
细腰盈盈一握的楚国公主伏地而拜：“王兄的话，一定能做到，季芈等着看你带领楚国再度问鼎那一天！”
……
自去年鲁国内乱以来，齐侯虽然有心为三桓“讨回公道”，但鲁国新执政赵无恤在阳关、须句一带部署重兵防御，晋人也在卫国不断挑事牵制，尚在恢复中的齐国无法投入太多兵力。
于是乎，从头到尾百余日，北线并无战事，齐人谨慎，鲁人也不想引发大战，双方连一场像样的仗都没打起来。拖到三四月间春风化雨，泰山南北的山路变得泥泞不堪，齐侯那虎头蛇尾的伐鲁行动只能告一段落。
内容未完，下一页继续阅读', '')('也是赵无恤在鲁国内部的雷霆手段，压服了所以反抗者，才让齐人无机可乘。
既然齐人暂时消停了，眼见农忙结束，赵无恤的幕府却要开始行动了。
过去几个月，县制在组织春耕，调集县兵防御齐人上都显示了其优越性，有了县制后，原本一盘散沙的鲁国像是治好了风湿的病人，变得手脚灵活起来。
这让那些反对者无话可说，于是鲁国便准备设置第二批新县，首先是曲阜及其周边城邑合并为鲁县，此县人口近十万，是鲁国人口最众的县。北部的阳关、龙邑、龟阴、博邑组成了梁父县，这里山势崎岖，邑落狭小，人口不足四万，是人口最少的县。
再就是位于东地和西部交界的费邑、东阳、武城、颛臾等处将组成费县，这里是赵氏幕府控制东地诸大夫的枢纽，也是南下邾、滕、薛等小国，东进莒国海滨的必经之路，在赵无恤的战略布局上是重中之重！
然而，就在设置费县的过程中，却有一个邑公然反抗，他们拒绝交出邑兵和政权，还将那僚吏扔下城墙！
“颛臾不服大将军，武装抵抗设县！”
得到这个消息后赵无恤没有恼怒，任何改革都不可能一直畅通无阻，有一个反抗者跳出来也好，正好能杀一儆百。
他迅速召集幕府僚吏来商议此事，如今鲁候的朝廷已经完全成了摆设，幕府成了唯一一个说话算数的行政机构。
幕府中沿袭了家臣制度，有家老、家司马、家祝、计吏、工正、马正、车正、仓吏，乃至于宾客、诸吏等。
内容未完，下一页继续阅读', '')('这些人是向赵无恤个人委质效忠的晋、鲁人士，很受信任，赵无恤让他们预闻政事，托为心腹之臣。但是他们不是朝廷的正式官员，平时只是没什么权力的僚佐，但却有机会被赵无恤任命为县吏，亦或是率军出征的将帅，称之为“加官”，这些僚吏在任官时可以领取相应俸禄，但随时可以撤换。
在鲁国各县基层，世卿世禄就此宣告终结。
通过这些僚吏，赵无恤的幕府窃取了曲阜朝廷的政权，让鲁国在他的意志下有条不紊地进行。
连孟氏、季氏两家都只能老老实实趴着，此时若有人敢反抗大将军的意志，只有死路一条！
颛臾的命运将如何，那些入幕府商议的僚吏们已了然于心。
碾平！堕毁！
但管礼仪的公西赤却有些心忧地等在大将军府邸门口，一旦任官，僚吏们便职权分明，丝毫不可逾越，他没有资格参与军议，便在冉求入内时一把将他拉住。
冉求疑惑地看着他，“子华，何事如何失措？”
公西赤焦急地说道：“子有，你可知晓，夫子现在还在颛臾逗留啊！”
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('孔子一行自三月从曲阜启程后，就一直呆在颛臾，孔丘祭拜了东蒙山，在乡野里寻找贤人，寻找失落的礼仪踪迹，却一无所获。他失望地想要继续启程时，春夏之交的骤雨却将他们困在这个夷人的城邑里，雨停之后，却又碰上颛臾人武装抵制设县，将幕府使者扔下城墙的事件。
其实这件事真不是孔丘及其弟子在使坏，而是颛臾人的性情使然。
颛臾的位置位于蒙山附近，距离费邑不过三四十里，是座方圆三里的中等城邑。
这里的土著本是风姓太昊之后，在****之际乃东夷人建立的方国。到了周成王定天下，本着存灭继绝的原则，便封颛臾之君为子爵，也不求进贡，给他们的主要任务就是祭祀蒙山，延续太昊的社稷。
到了鲁僖公时，颛臾国小势弱，就变成了鲁国的附庸，颛臾名存实亡，成了鲁国内臣，卑于三桓。但此邑也不可小觑，他们一直用夷礼，保留着夷人擅长射箭狩猎的风俗，有射士数百，徒卒近千，故多年来季氏屡次想将此邑收归己有，却一直未能得逞。
去岁的内乱，颛臾人固守城中，所以未受波及。今年局势稳定后，考虑到这里离费邑太近，位置紧要，赵无恤便想将其划入费县治下。他派人来要求颛臾献出城邑、兵甲，准备迎接县吏乡吏，却被桀骜不驯的颛臾人扔下城墙，活活摔断了一条腿！
他们将使者送回曲阜，并派人请求，让颛臾保持一直以来的半独立状态，至少也要和东地大夫们一个待遇。
但赵无恤的回答却只有一个，他派出了一师兵卒，以冉求为帅，而东地大夫们也要有所贡献，他们纷纷让家司马带着人数不等的徒卒加入，六七千大军将颛臾围得水泄不通。望着城外黑压压，比邑内人口还多的兵卒，颛臾人便怕了。
他们找到了被困在城内的孔丘等人，请他出城帮颛臾说项。
孔子没有拒绝。
内容未完，下一页继续阅读', '')('他对来劝阻他的几名弟子说道：“我寄居于颛臾，颛臾子平日对我彬彬有礼，如今颛臾有难，我无法推辞……”
他顿了一顿后道：“何况，大将军让冉求来攻颛臾这件事，做得不对。《易》言，见善则迁，有过则改，我虽然决定不再涉及鲁国政事，但事关城内数千黎庶生死，君子以当仁不让，我不可不察，由，你随我出城，我要让求退兵！”
……
“禀师帅，工兵那边临车、冲车已备，长梯也打造完成，随时可围攻此邑！”
身披甲胄的冉求点了点头，工兵，这是赵无恤在辎重兵里新增的兵种。每师都要配备一卒从工匠里征发来的工兵，以承担安营扎寨、渡河、架桥、筑城、设障和进行土木工程作业等，比起以往攻城前临时准备效率高出不少。
冉求现在可是持弓矢、斧钺、旌旗的师帅。夹谷之会后那次表忠心得到了回报，冉求先君后师的承诺赢得了赵无恤的信赖，他如今成了赵氏重臣。他也不是第一次打攻城战了，先前那场大乱里，没少攻打季氏、叔孙氏和东地大夫控制的小邑。
目视外墙高达数丈的颛臾城，冉求发现这座风姓夷人保持数百年独立的城池的确是易守难攻。女墙、角楼、悬门、瓮城、单层城楼和吊桥等工事统统具备。
女墙可以隐蔽守军行动，角楼建在城角，用以抵御可能遭受的两面夹攻。悬门吊于城门洞中部，待敌军破门后紧急落下，可将其一分为二各个击破。瓮城是主城城门外的半座小城，墙与主城等高，瓮城城门偏设，使主城守军也能射杀到攻门敌军，而一旦敌军破门进入瓮城，更会陷入四面居高临下的夹击……
加上数百弓手，千余青壮防御，就算有六七千人也很难攻克。
不过在赵无恤搜刮了鲁国武库，又将曲阜那两三千工匠充分利用起来后，大量攻城器械也配备到军中了。临车、冲车、愤辒、修橹等若是运用得当，足以让守城方笼罩在重型装备威胁之下。
内容未完，下一页继续阅读', '')('临车上悬吊的箭屋，伸入空中可达三丈以上，能居高临下射击守城方。冲车将一捆大木装在车架上，专门撞击城门。愤辒顶部蒙以生牛皮，可推至护城壕甚至城脚，进行填埋或挖掘作业。修橹与愤辒相似，但职责在于掩护部队接近城下。
冉求自然不会傻乎乎地用单纯的人海战术去填沟壑，愤辒特种作业、临车射箭放弩压制、修橹重甲掩护、冲车攻敌软肋、单兵钩索攀城，再加上那个新制出的利器，足以攻破此邑！
修得再好，也不过是座夯土的城邑，有何攻不下的？冉求走之前可是立下了军令状的，雨季到来前，他一定会将颛臾献上！
现如今颛臾周边的小邑和乡里都已经控制，只剩下一座孤城，但冉求心里还有一道无法逾越的沟壑，让他有些投鼠忌器。
他对赵无恤派来的监军和晋人军吏下令道：“先围三缺一，准备派人入城和谈。”
冉求还记得，公西赤在他离开前又一次拉着他，瞪着眼睛说道：“子有，无论如何，也要保全夫子安全！”
所以在打之前，先假意和谈，将夫子和众师兄弟赚出城，冉求从不迂腐，他一直是个极其变通的人，否则也不会弃儒而侍奉赵无恤了。
不过不等冉求派人入城，孔子却自己出来了。
……
冉求很久没见夫子了，上次孔丘离开曲阜，他正在北方前线防御齐人，故未能参加送别，不过无论是冉求还是孔子，都知道，当时若是让他选择，冉求还是会选留下……
内容未完，下一页继续阅读', '')('他如今的地位，早已超过了理想中的“方六七十，如五六十”的一邑之宰，权力和富贵这种东西，可不是说放下就放下的。
不过冉求心里，还是会有对夫子的惭愧和畏惧，尤其是在他当着全军的面，坐在马车上批评冉求的时候。
“求，这就是你的过错了。”孔丘老眼中不掩失望，冉求是他膝下最多才多艺的学生，无论是兵事还是政事，都能办得妥妥当当，可惜啊……
不知其仁也！
“从前周天子让颛臾主持东蒙神主的祭祀，封为子爵，如今它已经在鲁国邦域之内，乃国君的社稷之臣，纵然有些误会，再派一个使者就能解决的事情，何以伐之？”
冉求讷讷地说道：“是大将军想去攻打，我只是奉命行事……”
孔子却不客气地打断了他的话：“求，你错了，我听过一句话，尽自己的力量去负担职务，实在做不好就辞职。若主君犯了错误不去纠正，埋下危险不去规劝，那还用辅助的人干什么？你和子贡应该尽力阻止赵卿才对。”
冉有辩解道：“大将军也没做错，颛臾乃夷人聚居的坚城，而且离费邑很近。现在不把它夺取过来，将来一定会成为子孙的忧患。”
孔子摇了摇头道：“求，君子最痛恨那种不肯承认自己行为，却要找理由来为之辩解的做法。我曾闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。若远人不服，用仁、义、礼、乐招徕他们即可；若既来之，则安之。如今，汝二人辅助赵氏，远方的颛臾不归服，又不能招徕他们，反而策划在国内使用武力，这是大错啊！我只怕赵卿的忧患不在颛臾，而是在邦国封疆之外的晋、齐！”
冉求沉默了片刻，方才缓缓说道：“多谢夫子教诲，求今日受益匪浅，但有一句话夫子却说错了，不患寡而患不均，不患贫而患不安，这句话不对，至少，它已经不适合现在的鲁国了！”
内容未完，下一页继续阅读', '')('“这是何意？”孔丘眉头大皱，这和他的理论大相径庭。
冉求想起赵无恤对他灌输，刷新了他观念的那些东西，鼓起勇气说道：“大将军为政，将西鲁五县的税率调到十五税一，将鲁县、梁父、费的税率调到十税一，比起早先鲁君和三桓的二税一，五税一好了不知凡几。他还在灾荒时大散府库粮食给民众，以至于存粮日益稀缺，虽然实惠了民众，但府库收来的赋税却少了许多，修缮将军府的工程也屡次被他停止。鲁国何其贫也，积贫积弱百年的局面，大将军也无法迅速扭转。”
“好在子迟已将代田法普及，恶金做的农具也陆续被农夫们使用，加上子贡将瓷器、纸张、伞、鲁缟等物卖到国外赚取大量钱帛，鲁国的财富得以增加。但想要让近百万鲁人均等富庶是不可能的，一部分人富了，另一部分人自然就贫穷了。”
“既然多数鲁人奋力耕织也无法在短期内摆脱贫困，那就是只能按照伯禽、僖公的做法，征服九夷之地，在这里为鲁人寻找财富了！”
冉求这么说是有理有据的，当年鲁侯伯禽宅曲阜，徐、夷并兴，东郊不开，于是作《费誓》伐之，大开海岱。僖公时亦然，正如《鲁颂》所言，保彼东方，鲁邦是常；不亏不崩，不震不腾。若不是征服了东地，鲁国如何能有养得起三军，如何能中兴周公、伯禽时的荣耀？
“这！荒谬！”孔丘愤怒了，这是谋功利而忘仁义的做法，看来自己离开后，赵无恤越来越像个狂妄的****了。
但冉求却自顾自地说了下去，赵无恤向他们展示了一种让鲁国轻徭薄赋，却能不断强大的可能性，让本来就“不知其仁”的冉求怦然心动。
“夫子，你想想看，颛臾子积累了十余世的财富，正好能让鲁国缓解钱帛之缺，颛臾这数千用夷礼的夷人，也正好可以征发为劳役、力田，为鲁国大多数人的致富出力！戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。大将军决定效仿管子，他如今已经上尊号为‘征夷大将军’，提出‘尊王攘夷’的口号，这不是夫子你最赞赏管子的一点么？”
ps：第二章在晚上
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('所谓“尊王攘夷”，是在百余年前那个“南蛮与北狄交侵，中国不绝若线”的特殊时代里，在管仲辅佐下，齐桓公存邢救卫，伐山戎，救助周王的一系列举动。
孔子对此事评价甚高，他曾当着子贡的面赞道：“微管仲，吾其被发左衽矣！”将尊王攘夷视为保存中夏文明的重要举措。
然而这个口号到了赵无恤口中，却好像变了味道。
面对冉求转述的话，孔丘说道：“不然，如今的情形与管子之时不同，鲁国并无夷狄之扰。我曾闻，中国、戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移。夷狄伐中国则御之，不伐则容之，何苦骤然兴起战事，甚至想要通过征伐夷人让鲁国富庶强大？这是割肉充饥啊！”
孔丘虽然支持尊王攘夷，但思想却一直停留在被动反击上，若无事，加以防备即可，切不可悍然伐之。
他与赵无恤一个是“昔我殷武，奋发荆楚”的主动开拓，一个是“以德治国，怀柔荒服”的被动守成，注定说不到一块去。
冉求解释：“夫子有所不知，大将军告诉过我一个道理，民之性，饥而求食，劳而求逸，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。所以，大将军才颁布了军功授田、进职之法，如此可以让贫者羡慕以军功致富者，以此作为他们戮力本业，耕织立功的动力。而为了让此国居安思危，像我一样的底层士、民有跻身的机会，战争也必不可少！”
其实赵大将军说过，这场战争可打可和，之所以坚持动兵，除了决不能让这种反抗的势力抬头外，还有时不时消耗下东地大夫的力量、粮食的打算，最后，还得让将帅们积累点攻城经验。
随着内外形势的转变，一直以来防御反击的武卒，也要开始走上攻城略地的道路了！
然而不解释还好，却解释却越乱。虽然冉求所说俱是事实，但孔丘却感到了一种前所未有的恐惧，直觉告诉他，赵无恤正在向自己的弟子们，向鲁国人宣扬一种极其危险的理论。它掩藏在尊王攘夷的外表下，其实是想将鲁国变成一个尚功利而忘仁义的军国！
他痛心疾首地说道：“以战养战？国虽大，好战必亡，长此以往，鲁国必亡！”
这话有些严重了，冉求不认可，也不好断然否认，只能顾左右而言他：“夫子说的有理，我不是不喜欢夫子您所讲的道，只是职责所在，力不能及。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('孔丘叹息道：“能力不够的人，做到一半坚持不下时才废弃不做，而求你一开始就给自己画了一条界线，怎么能进步？何况颛臾城池坚固，不花上数月时间恐怕难以攻克，赵大将军的打算恐怕难以得逞，反倒会让鲁人损失惨重。”
但他的劝阻已经没什么用了，冉求拱手道：“战事的成败，自然靠我的指挥，还望夫子见谅，我已立下军令状，今日之战，非打不可！“
他让人将孔丘和子路几人保护起来，挥舞旗帜让兵卒开始准备攻城。一辆辆向前推攮的临车冲车中间，有手持短兵的甲士，也有扛着长梯的甲士，更有一种孔丘师徒从未见过的器械。
子路方才没插上话，这会瞪大眼问道：“这……这是何物？”
这种器械酷似长梯，底部装有车轮，可以移动；梯身可上下仰俯，靠人力扛抬，倚架于城墙壁上；梯顶端装有钩状物，用以钩援城缘，并可保护梯首免遭守军的推拒和破坏。
冉求自信满满地说道：“这便是此战需要试验的利器，云梯！”
……
云梯，这是公输班的发明，十三岁的公输班天纵奇才，加上赵无恤让计侨培育他修习数科知识，如今已经可以独当一面。从简单的纸鸢到稍复杂的油纸伞，再到这种结构精细，不仔细拆开便无法复制的大型攻城器械。通常只需要赵无恤提出一个研究的方向，他便能在数月之内做出实物。
比起守方可以轻易推倒的普通攻城梯，登城时，云梯可以沿城墙壁自由地上下移动，不再需人抬肩扛。同时，由于主梯采用了固定式装置，简化了架梯程序，缩短了架梯时间，军队在攻城时，只需将主梯停靠城下，然后再在主梯上架副梯，便可以“枕城而上”，从而减少了敌前架梯的危险和艰难。另外，由于云梯在登城前不过早地与城缘接触，还可以避免守军的破坏。
凭借这种让守军猝不及防的新型攻城器械，加上军功授田引发的士气高涨，冉求在数日内就攻破了颛臾外郭。在他们无法阻挡的气势下，困守内城的颛臾子选择了投降。颛臾积累十余世的府库被冉求全盘接收，运回曲阜交予赵无恤，而且他统帅的精卒在后督战，死伤的数百人多为东地大夫的私属部队。
这是场迅速的胜利，一时间，赵无恤在国内外的威望如日中天。
孔丘也和城内的弟子再度会面，他们在赵兵攻城时什么都没干，儒家毕竟不是墨家，既无守城的技术，也无那种国际主义精神。
内容未完，下一页继续阅读', '')('冉耕、冉雍颇有些愤怒地问道：“夫子亲自去劝，吾等也在城内，子有居然还悍然攻城？这是存心想要害死吾等啊！”
面对饿瘦了不少却满脸关切的弟子们，孔丘精神颓唐，长太息道：“赵氏富于周公，而大将军还不满足，他让求攻打颛臾，掠夺钱帛、人口，是为不仁，冉求助纣为虐，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”
他这是摆明将冉求开除出孔门弟子的行列了，颜回、子路等人没说什么，冉耕、冉雍、漆雕开、原宪等弟子们则迅速将冉求列为继宰予后的第二个公敌。
从此以后他们不再是同门师兄弟，而是君子与小人的关系！杀之可也！
孔子排斥赵无恤之政，既然颛臾将归属赵氏县吏管辖，他们一行人只恨不得立刻离开此地。
但接下来应该去哪儿呢？
有人建议道：“邾国太子一向对夫子的礼乐之道很感兴趣，莫不如去邾国？”
有的弟子却不同意，他们说道：“不然，邾国离颛臾很近，颛臾被轻易攻破，泗上诸侯一定会大为惊恐，他们或许一一屈服于赵无恤，去了也没什么意义，反倒是东方的莒国，一向是东夷大邦，国土相当于鲁国三县之地，可以暂避一时，不如去海边的纪障城！”
孔子无奈地说道：“可也，赵氏的野心不局限于国内，还包括九夷之地、泗上诸侯，看来我若想逃避他的统治，只能乘桴浮于海了。”
……
孔丘最终选择去东边的莒国，而位于泗水流域的小国们一如孔门弟子所料，的确被赵兵旬日破颛臾震撼得瑟瑟发抖。
内容未完，下一页继续阅读', '')('在传说中，周初分封八百诸侯，其实远不及此数，包括姬姓和异姓在内，不过七十一国，加上从上古之时便存在的部落、酋邦，也不过一百四十余诸侯，它们遍布九州。到了春秋之世，没了天子庇护，这些小邦陆续灭亡，被大国兼并：楚灭国四十余，开地两千里；晋并国二十余，齐并国三十五，秦国也兼国十二，开地千里。
到了赵无恤所在的春秋季世，天下只剩下二三十个邦国，大国争霸让小邦们失去了生存的空间，只剩下鲁宋间的泗水流域因为特殊原因，残余的小国扎堆，被称为“泗上十二诸侯”。
十二是泛指，其实根本不及此数，不过是莒国、邾国、小邾国、邳国、郯国、滕国、薛国这几个小邦。最大的莒、邾仅相当于鲁国两三个县大小，最小的邳国仅仅是个千户小邑，其余几国也不过万余人，别说是楚、吴、齐等大国，连宋、鲁在他们看来都是强邻。
所以薛国一直是宋的附庸，它又和滕一起向“周公之邦”鲁国交纳贡赋，保持着三年一朝。邾和小邾两国也对鲁人礼数有加，直到三桓各自为政，鲁国越来越不堪，这些小邦对鲁的敬畏便慢慢消失了。他们依附于晋、齐，公然挑衅起鲁国的权威来，滕国想要脱离鲁的控制，邾国甚至跃跃欲试想要恢复被鲁国侵夺的疆域。
不过赵无恤成为执政后，一系列举动却让这些小邦再也不敢小觑鲁国。
他们的靠山已经不在，齐国被赵氏击败，争霸的念想成了笑话，齐侯的手再也无法越过泰山伸到泗上来。而晋国也因为内部六卿各自为政，对遥远的东方漠不关心，任由宋、鲁帮他统辖。楚国遭到吴国致命一击，短时间内无法返回淮泗，至于吴国？那个被和禽兽一样德行的野蛮国度无法让泗上诸侯们产生安全感。
反倒是鲁国，在赵无恤的治理下，竟隐隐有中兴之态！
最初他们也没太担心，直到赵无恤被鲁侯任命他为“征夷大将军”提出了“复周公、伯禽之业，尊王攘夷”的口号。他派冉求攻克颛臾，堕毁城邑，将那些夷人统统降为氓隶，拉去力田或是挖掘沟渠，编制甲衣，泗上诸侯这才惊恐起来。
毕竟他们多为夷人邦国的残孑，万一赵无恤将征夷大旗南指，列国就得吃不了兜着走了！
于是他们在邾国的牵头下，纷纷派出使者，打算朝拜鲁国大将军赵无恤。诸国希望通过贿赂和示好，向赵无恤说明自己已用夏礼、周礼，早已不是蛮夷之邦，请勿伐之！
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('时间进入五月，天气一日热过一日，鲁宋淮泗一带的夏熟作物陆续收获。这几年虽然鏖战连连，但好在昊天保佑，没有降下灾异，即将见底的府库多了新粮，让主政者和普通民众都松了口气。
恰在此时，泗上诸侯的行人们带着贵重的礼物，集结于曲阜的赵氏幕府门外，擦着额头冒出的汗相互间聊开了。
一位使者眯着眼朝对面黑冠博带的同行见礼道：“薛国行人也来了？”
那薛人回头一瞧，面无表情地回应道：“滕国也不慢。”
滕薛两国一向不对付，两百年前朝鲁时还闹过“滕薛争长”，抢进门朝拜鲁君的先后顺序，差点头破血流。两百年过去了，这两个邻邦还是为了那几亩水田、树林争得不可开交，这不，他们到了这里也不忘掐架。
滕国使节颇有些自得地炫耀道：“我滕国乃武王所封，滕叔绣之后，与鲁国是姬姓宗亲，数百年来一直关系亲密，自然不能落后于风姓的东夷小邦之后！”
薛国行人眉头一皱，冷笑道：“滕与鲁有旧，难道薛就没有么？薛的皇祖奚仲乃夏后氏车正，世代尊崇夏正、夏礼，与鲁国大将军的习惯反倒更相近，焉能将我视为与颛臾等同的夷邦？当年鲁隐公时以滕为先，现如今赵氏主政，说不定就是以薛为先了！”
“你！无礼！”
“你！狂妄！”
两国行人争论不休，其余邾国、小邾国、郯国、邳国的使节则在旁默默等待着，比起滕、薛，他们与鲁国的交情要浅得多。尤其是邾国，过去时不时和鲁国开战，若赵大将军有意征伐泗上，他们首当其冲！
但邾国行人却不担忧，他小心翼翼地打量这大将军府的外观，感慨这栋府邸的朴素却不失威严，以及门口守卫的甲兵齐全。
内容未完，下一页继续阅读', '')('就在这时，清晨紧闭的幕府大门终于开了，一位身穿月牙白深衣，戴远游冠的年轻士人站在门内，朝门外的众行人行了一礼。
众行人连忙还礼。
那年轻士人笑着说道：“诸位，我乃大将军的家老张孟谈，代替大将军来向诸位传话。大将军言，行人朝觐，应当先公后私，先见国君，再见执政。鲁侯的宫殿在城西南，东西两观大开等待诸位使节，汝等不去那里，却跑到大将军幕府外，意欲何为？”
……
“走了？”府中，赵无恤一边观看塑泥的陶工在那座沙盘舆图上补全泗上小国的道路山川，一面回头朝刚从外面进来的张孟谈问道。
“都走了。”张孟谈褪下鞋履走进来，将方才的所见所闻告知赵无恤：“这次各国行人争相前来朝聘，果然是邾国牵头的，他们走之前还询问，主君何时能召开一次泗上诸侯的盟会，列国愿尊主君为执牛耳者。”
无恤冷笑道：“那些邾娄没安好心，这是效仿齐侯请晋景公称王一事，想把我放到火上烤啊！”
在山东半岛的邦国里，齐最大，鲁其次，邾国、莒国又次之。邾国人口十余万，如今仍号称600乘战车的兵力，是今泗上众多小国中的佼佼者。它在历史上与鲁时战时和，虽然落于下风，却一直依靠大国如齐、晋扶持，保持着独立状态。
“故邾国来聘是假，观鲁虚实，想让我得意忘形，成为众矢之的是真！”
赵无恤望着舆图上夹于鲁、宋之间的邾国，眼中闪过一丝寒意。
“邾国是打算以虚名加于我，却不付出任何东西，但既然自己送上门来，不脱层皮就休想归去！”
内容未完，下一页继续阅读', '')('张孟谈笑道：“然，按照主君的吩咐，彼辈先去宫中朝见国君，在那儿自有子华接待，鲁国在主君治理下强大到了什么程度，子华一定会一一展现给他们看的！”
……
泗上诸侯的使者们进了鲁宫，得到了符合身份的高规格待遇，与形如傀儡的鲁侯匆匆一见后，接待他们的是公西赤。
公西赤接人待物彬彬有礼，而且见广识多，学问渊博，他在一阵寒暄后1畅谈国际形势，将齐国的软弱，楚国的衰落，吴国的无力北顾，晋国的保守夸大地说了一通，将小国行人们忽悠得一愣一愣的。
总之，公西赤给他们造成了一种印象：晋楚失霸，齐吴也不会将手伸到泗上来，如今鲁国便是这一地域的老大！
待差不多水到渠成后，他又对众人说道：“诸位行人应当知晓了，寡君打算重拾伯禽之业，尊王攘夷。须知中国不振旅，则蛮夷入寇，泗上周围尚有许多逃窜入山林、水泽的夷人，他们无时无刻不想颠覆周礼，将诸位的冠带扔到地上，不可不防。鲁国大将军奉命征夷，伐颛臾后缴获了不少财物和人口，今日归来献俘，诸位可与我一同登楼阙观之！”
于是一行人又上了东西两观。
“既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮献囚！”
在《鲁颂》的伴奏下，公西赤向他们展示了鲁国右军的赫赫威容，风姓颛臾子带着传了十多代人的宝器、礼器，肉袒牵羊而入。他身后那些倒霉的颛臾人一个跟着一个，被拴在草绳上赶进东门，他们将成为赏赐有功者的种田氓隶，但所有权仍在幕府手中，不得任意伤害。
一个上午的观礼仪式后，除了姬姓的滕国仿佛与有荣焉，傲然自得外，泗上诸侯的使者们都脸色发青，心里发虚。
公西赤见这场威慑起到了作用，便笑道：“鲁国的大将军有言在先，夏用夷礼则夷，夷用夏礼则夏，夏夷并非按照血统和族姓，而是看能否奉行华夏礼仪，诸位大可放心，鲁国的斧钺只斩不服周的蛮夷，不会攻击友邦。”说着他还将目光瞥向邾国使者，意有所指。
内容未完，下一页继续阅读', '')('众人顿时就是一阵唯唯诺诺，表示愿意与鲁国成为友邦，为大将军的征夷行动提供帮助。
“如此甚好，鲁国作为海岱大国，会承担起保护泗上诸侯免受齐国侵扰，免受夷人反抗的责任，诸国只需要与鲁国签订盟约即可。”
在软硬兼施后，公西赤终于露出了毒牙。邾国使者连忙插话道：“既如此，不如请大将军召开盟会，寡君愿派遣太子来朝。”
邾人早就算计好了，若赵无恤以卿的身份堂而皇之地接见他们朝拜，甚至在他们怂恿下召开盟会，一定会惹怒将泗上视为自家后院的齐、吴，甚至是晋国。到时候鲁邦遭到强国嫉恨，四面受敌，则邾国无虞矣！
众行人纷纷附和，滕、薛等小邦甚至愿意让国君亲自前来，一时间，溢美之词不绝于耳，但公西赤心里却跟明镜似的。这半年来，他和子贡一人主接待，一人主出使，师兄弟两人撑起了鲁国的外交部门，他早已不是几年前那个稚嫩的少年了。
赵无恤的嘱咐他记得清清楚楚：“记住，我不想要太多虚名，我只要实利！”
想靠一点虚礼就满足鲁国的胃口？真是白日做梦！
公西赤笑着摇了摇头，也不回答，只是让竖人带着众行人各自回馆舍休息。
众人怀着忐忑不安的心情回去了，他们的馆舍位置各有不同，除了滕薛二使刚好能相互看到外，都分布得东一个西一个，尤其是邾国使者，特地安排在一个单独的宅院里，而且门外有人监视，想与别国使者商量下也办不到。
薛国使节回到自己的居室，回想今日所见所闻，不由忧心忡忡。薛国太小了，还被鲁、宋所夹，只要这两国有什么不满意的地方，天随时可能会塌下来，更别说还有死敌滕国作祟。他心里不安，便让人透过窗户，紧紧盯着对面的滕使居所。
果然，不多时，便有个黑衣黑冠的幕府僚吏来找滕使，带着他匆匆忙忙地出去了！
内容未完，下一页继续阅读', '')('“完了……”薛使一直担心的事情发生了，滕国一定会利用自己是鲁国姬姓宗亲的关系，在鲁国主政者面前狠狠编排薛国一通。
这该如何是好？自己还有没有辩白的机会？难不成要听邾国行人的话，泗上小国要联合起来，一起投靠吴国，让鲁国不敢轻动他们？
然而他刚在榻上坐下，门外却传来了轻轻的三声叩门声，吓了他一大跳。
“何人？”
“薛使，鲁国大将军有请！”
……
当薛国行人跟着幕府僚吏一起进入大将军府邸时，刚好遇上了从殿堂里出来的滕国使节。
却见滕使不断朝殿内拱手作鞠，极尽谄媚，出来遇到薛使后则摆出了一副趾高气扬的模样，下巴都要抬到天上了！他越是这样，薛使就越是不安。
入殿堂后，两侧竖人和侍婢跪坐相迎，前头有两排持戟虎贲侍卫，赵无恤就坐在正中央的案几后，默默地看着薛使行礼。
在薛使干巴巴地说了几句寒暄话后，赵无恤才面无表情地说道：“方才滕国行人在我面前告发薛国侵吞滕国边邑，霸占山林和水田等事，请我主持公道，可有此事？”
薛使连忙下拜稽首道：“大将军明察，我薛国数百年来一向安分守己，明明是滕国侵占我国的土地、人口！”
内容未完，下一页继续阅读', '')('他接下来开始絮絮叨叨地说起薛国对薛地统治的悠久历史，久到夏禹时代前，薛的祖先就开始建立城邑，每一座山丘，每一条河流都是属于薛人的，直到滕人受封后陆续侵占了去。
赵无恤用手撑着戴冠的头，有些不耐烦地听着薛使的口水话，其实滕薛的旧账根本算不清，这两个小邦连两座山丘间的小村子也能争上一百年。在赵无恤看着这都是蜗角之争，却不妨碍他充分利用这些小国间的矛盾，将他们一一收服。
“够了。”等到薛使连说半刻钟后，赵无恤才打断了他的话：“陈年谷子一样的事情就不必说了，你且解释下滕使告发汝薛国与邾国勾结，试图反对鲁国的事情罢。“
薛使慌了，这才是最要命的事情，他连连否认道：“绝无此事！我薛国对鲁国忠诚，也仰慕大将军之德，绝不敢背叛！邾国或许有别样的心思，但薛国并不清楚，更不会参与，还望大将军明察。”
他稽首如捣蒜，泣不成声，赵无恤见吓唬得差不多了，才道：“没有最好，若是有，我少不得要答应滕国的请求，满足他们对薛国土地的欲求了……”
薛使以手指心道：“寡君可以亲自来曲阜朝见鲁侯，觐见大将军，以表明薛的忠心！”
“岂敢让薛伯辱于鄙邑？他就不必亲来了，我这里有一份草拟的条约，烦劳尊使先看一看，若无异议，带回去让薛伯署名即可。”
见赵无恤没有一定要替滕国出头的意思，薛使松了口气，接过来一看，却倒吸了一口凉气。
ps：第二章稍后就有
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但在薛国使者手里，这几张纸却重如千钧，这是一份由鲁、宋两国牵头的盟约，上面一共有四个条款的内容。
其一，薛为鲁、宋之从，交相见也。意思是，薛将作为鲁、宋的仆从国，对鲁宋之君三年一聘，五年一朝。
其二，鲁、宋两国会保护薛国的领土完整，同时免受齐人和蛮夷的侵扰。但薛国也得付出一些“盾牌钱”，每年要向鲁国输送粮食三万石，辎车百辆，向宋国输送粮食两万石，辎车五十乘。
其三，鲁、宋的军队可以在不借路的情况下通过薛国。
其四，薛国的市场要禁止使用齐刀币，改用在鲁、曹流通的赵氏孔方钱，鲁、宋、薛、曹四国的货物入境也不再相互征收关税。
薛国使者细细看完后心凉了一截，若是答应下来，薛国就彻底成为鲁、宋的附庸了，便道：“这……外臣不敢做主，还得回去请示寡君。”
赵无恤知道他在迟疑，便微微一笑：“其实不妨告诉尊使，滕国也得到了一份类似的条约，只不过他们仅是鲁的附庸，与宋无涉。每年要向鲁国输粟五万石，藤盾五百张，与薛要付出的相差无几，但滕使可是拍着胸脯说一定会答应的……”
薛使大骇，他们唯独不能落后于滕，连忙解释道：“寡君也一定会给大将军一个满意的答复！”
在薛使想来，反正薛国过去就常来朝见鲁侯，在弭兵之会后长期作为宋的附庸，不得与诸侯盟会，直到平丘之会后才依仗晋国的支持摆脱这种低下的地位。他们做小做惯了，重拾旧业也没什么不妥，更不会有什么抵触的情绪，还是从了的好。
无恤很满意他的态度：“这就好，既然如此，还悬而未决的只剩下滕薛争地一事了。此事倒是让我想起发生在殷周之世的一件往事，不知尊使可曾听说过……”
内容未完，下一页继续阅读', '')('“外臣孤陋寡闻，愿闻其详。”
“当年虞、芮两国之君争田，久而不决，听闻文王昌是有德之人，便一起去到周地，请文王仲裁。二君到了周边境，看到周人耕田的互相让地边，走路的互相让道；进入周都邑，又看到周人男女不同路，斑白不提携；入了周朝庭，更发现周人士让大夫，大夫让卿，有礼有节。两国国君非常惭愧，说：小人今日方知何为君子之国。于是两国国君不再争讼，反而让出所争之地作为隙地……”
薛使听出其中有些暗指，便试探着问道：“大将军的意思是，想让我两国停止争执？”
“然，远亲不如近邻，滕薛何必苦苦相争。其实也是因为滕薛离得太近，村舍相望，对方国都的鸣鼓声都听得清清楚楚。如此则容易产生争端，若两国间有一个小邑作为隙地，也许能消弭旧怨，正好，为了方便与宋国的联系，我也需要在滕薛之间有一个建立驿站的地点……”
薛国行人很上道地讨好道：“大将军就是文王昌一样的贤人啊！所以我两国才来请大将军仲裁，如今入鲁后见识了这周公之国的礼乐，我再无争执之心，不管滕国如何，薛国境内的争议之地，愿意献出来，奉为大将军的汤沐邑！”
这正合赵无恤心意，他说道：“可，鲁国将在隙地设置驿站，修筑营寨，作为鲁国使者、商贾停留歇息的地点。这将作为第五条款目，加到《鲁薛之约》和《鲁滕之约》上去，书于简牍、帛书、纸张上各一份，还要铭刻在鼎上，传于子孙。”
薛国使节唯唯诺诺，下拜道：“鄙邑愿奉社稷以事鲁，唯大将军之命是从……”
……
“真是弱国无外交啊……”
等薛使走后，赵无恤望着重新拟就的《鲁滕之约》《鲁薛之约》等不平等条约，吹干上面的墨汁，心满意足地笑了。一个中午就搞定了滕、薛两国，这效率很合他心意。
其实条约上还有第六条款目的，因为这场盟约是鲁宋一起牵头的，所以也加进了不少宋国的意见。南子的要求是可以让她们宋国的巫祝能在泗上诸国任意居住、传教，甚至建立庙堂。她已经正式成为大巫，自称“玄女”，近来在宋人中的声望越来越高，信徒也越来越广，甚至将目光投向了国外……
内容未完，下一页继续阅读', '')('赵无恤也是左思右想后，才将这一条否决了，宗教这东西容易反噬自身，等他大婚亲迎时，去宋国一窥究竟再判断不迟。
他问公西赤道：“接下来还有几国？”
预感到自己可以再见鲁国恢复“淮夷海岱，莫不来亨”的盛景，公西赤也十分兴奋，他从抄录条约的屏风里伸出头来说道：“主君，还剩下郯、邳、小邾、邾四国。”
无恤伸活动了下腰肢，扭了扭被高冠压得有些生疼的脖颈，说道：“继续派人去传唤吧，将邾国留到最后，争取傍晚飨食前搞定郯、邳、小邾。”
做完这一切，他还要回后院陪伴怀胎六月的妾室呢！
……
其实剩下的三个小邦都很容易搞定，也因为赵无恤对他们使用了灵活的手段。
小邾与邾国同宗，后来分家出来另立一国，被称为小邾子。小邾国人口仅有万余，因为已经过了六七代人，和邾国的关系也淡了下来，反而忧心会被邾国吞并，所以对赵无恤极尽献媚，甚至还主动告发邾国阴谋反对鲁国一事。
他们愿意作为鲁的与国，保持三年一聘，五年一朝，赵无恤也没有太过难为这个小邦，每年向鲁国提供万石粮食即可，在经济上则要接受全面渗透。赵无恤还信誓旦旦地承诺，会保证小邾的独立，绝不会让邾国吞并他们。
接下来是邳国和郯国，郯国位于鲁国东地和吴国之间，邳国则位于宋、吴之间，与鲁国本无联络，这次也是害怕宋鲁联盟，才跟风来朝见的。
对这两国，赵无恤就得谨慎些了，因为他们已经是吴国的附庸！赵无恤不想腹背受敌，所以虎口夺食的事情就先不做了，与邳、郯的关系只会停留在经济层面上。
内容未完，下一页继续阅读', '')('一个以鲁国为首，宋国、曹国次之的泗上同盟就此形成，但赵无恤不会大张旗鼓地召开盟会刺激那些老牌强国，他喜欢闷声发大财。滕、薛、小邾三国会直接加入，充当摇旗呐喊的小弟。
其实春秋时期每个大国的崛起，总有其特有的一套模式，晋国人热衷的亡国亡社稷容易招惹仇恨，赵无恤还是喜欢玩楚国式的先附庸后吞并，以及秦国式的奉天子而讨戎狄……
等到子贡组织的鲁国商队渗透进这几国，驿站和驻防的要塞插入他们的隙地后，这三国就名存实亡，如同赵氏的县邑了。
暂时无法伸手的郯、邳，只能通过经济渗透，让他们的自主性慢慢消失，同时在国内贵族里培养亲赵派，压倒亲吴国派。
宋国和鲁国结成了兄弟之盟，地位平等，曹国也被拉了进来，成了同盟的钱袋子，赵无恤也给了曹伯很高的地位，同时忽悠他组织劳役打通联系济水、濮水和大野泽的运河。
未来十年的目标，是要实现泗上各国的外交一体化，经济一体化，让这千里山河成为赵氏在战争中富裕而稳定的后院，也是抵御吴国人北进的前线……
可到了第二天，赵无恤的这一设想却遇到了阻碍，邾国使者在赵无恤召见他时，将草拟的条约看了一遍后，断然选择了拒绝。
他不卑不亢地说道：“邾国乃六百乘之国，不可与滕、薛、小邾等同，我不输粟！邾国用齐刀已有两百年之久，亦不更改币制！”
“尊使能替邾子做主？”赵无恤也不客气，不再称邾君，而是直呼邾子。
“若是按照这纸上的条款，邾国就和鲁国的一个县没区别了，邾人死后都无颜再见曹挟、晏安！寡君也会拒绝，他一定会拒绝的！”
内容未完，下一页继续阅读', '')('无恤冷哼一声，将笔架扔到了地上，一众兵卒就登上殿来了，随时可以把梗着脖子不低头的邾使押下去万刃戮杀。
“送邾使出去，两国交聘，不斩来使，我这次且放你归去，将此条约呈予邾子，若他夏至前还不答复，我自会带着兵车千乘，去邾国造访！”
邾国使者退出去后，公西赤阴着脸走出来，对面沉如水的赵无恤说道：“邾人不服，主君可要伐之？”
“邾国可不是颛臾，他们相当于鲁的两县之地，从鲁隐公到现在两百年了，鲁国依然无法征服这群邾娄。一旦开战，势必经年累月，甚至会引来齐、吴的干涉。子华，你难道忘了你家夫子教你的么？礼之设，和为贵，在鲁国存粮勉强够吃的时候，不必什么事都用武力解决，对付区区邾国，伐交即可。”
“但邾国态度很坚决啊……”
“邾国以为自己很强大，我就义务让他们丢掉这种幻想，且看我的手段。”
赵无恤提起笔在帛书上写信：“派使者去宋国，约合乐大司城，这个月下旬在鲁、宋、邾的交界举行狩猎，这同时也是鲁、宋的第一次联合夏苗军演，他至少要带两师之众来……”
“唯！”
说起宋国，赵无恤就猛地想起那个妖媚的长公女，他不由食指大动，又写了封手书交给公西赤，一脸严肃地说道：“按照礼制，狩猎则必祭山川湖河，若是宋国大巫得空，也邀她一齐前来，为吾等主持祭祀！”
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('郎囿是鲁国、宋国和邾国交界处的一个苑囿，“囿”便是圈起来养鹿等动物供诸侯、卿大夫围猎的地方。此处位于泗水北岸，这里甚少人烟，小兽极多，肥狍野兔、山鸡竹鼠数不胜数，是个狩猎的好地方。而苑囿边还有个广数里的山中小湖，名为滨湖，湖边有座用茅草和涂泥搭建而成，供奉太昊的小庙，不知已存在多少年了，这是神灵的居所，如今早已废弃不用。
庙外竹林茂密，竹叶青翠欲滴，风来婆挲，伴着经久不息的蝉鸣声沙沙作响。
庙内的声音却渐渐平息，蒲席上相拥而卧的两个身体，一只女子的玉臂从薄纱被褥里伸出来，摸索着扔在外面的衣物，她浓郁的黑发披在肩头，遮住了白皙的容颜。
心满意足的赵无恤拉住了佳人的手，笑道：“不许穿。”
那女子只得放下衣服，又半推半就地钻进他怀中，肌肤相亲，真个是温香暖玉抱满杯，所碰处清凉细腻，温润柔软。
“真美……”。
南子调笑着问道：“君子执掌鲁邦，威服泗上，不知有多少百乘之家的卿大夫想将各种嫡女庶女献上，群芳任君撷取，何苦连个侍候的人也无有？要不要我在宋国寻些子姓子女送去？”
赵无恤摇头道：“不必了，我公务繁忙，节制些也无坏处，何况子嗣太少了不行，可太多也不好……”
“我倒是想为君子产下子嗣。”南子吱吱地笑道：“君子就不怕这次会有意外？到时候如何解释一直是处子的宋国大巫挺起了大肚子？”
“我很小心，不会有事，大不了说成梦到与天神欢好，有感而孕？”
无恤指着他们偷情的地方道：“这庙宇的主人太昊便是华胥氏在雷泽履巨人足迹而生；你我的先祖则是吞玄鸟卵而降；周的祖先后稷，也是母亲姜嫄在野外履天帝足印，才有了他……其实仔细想想，这些古之圣贤多半是野合而生的无父之子罢了。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('“南子可知道是谁的！”南子嘟着嘴，粉拳轻轻锤了他几下，又故作忧虑地问道：“君子，你我这么做可算是亵渎神灵？”
赵无恤抬眼环视这间小庙，别看外面破旧，但庙内已被收拾得极为整齐，而且清扫干净，一只虱子，一点灰尘都没有，扎人的稻草也换成了清凉舒适的蒲席。
庙宇中央，太昊那龙身人首的残破形象也擦拭一新，周围雕刻成祥云环绕状，一如典籍上所说的：“大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名，有云师雨师”。
而“太昊”那双褪色的眼睛却依然深邃，仿佛在盯着庙内这对苟且的男女，不喜不怒。
面对那泥塑的神明，面对南子的询问，赵无恤笑道：“人在做，天在看，若有惩罚，你我早已双双猝死了。何况我连太昊的后裔颛臾都说灭就灭，他若是有灵，也会在这种公事上刁难我，不会介怀这等小事的。”
南子也道：“其实南子并不担心，燕国有祖，齐国有社稷，宋国有桑林，楚国有云梦也。这几处都是供奉神明的地方，却也是列国男女偷欢最爱选的好去处，这说明神明是乐见其成的。既然太昊为你我二人提供了床榻和四壁，南子事后少不了要将个破庙好好重建一番，把泥塑换成金身，让太昊多些香火，以消去他的不满。”
这就是有钱能使鬼推磨啊，赵无恤夸她道：“不愧是宋国大巫，真懂神明的心思。”
“大将军这种在太昊面前也能面不改色褪去下妾深意的豪迈，才叫下妾佩服哩……”
两人都是胆大包天的人，比起虚无缥缈的神，他们更畏惧人言，这次偷情算是极其冒险的事情，一旦泄露，他和南子就要身败名裂了。
不过庙外面有赵无恤最信任的穆夏，以及南子的亲信女婢远远守着，无恤离开大营，借口是去湖东眺望地形，南子则借口入竹林里参拜这座废弃的太昊之庙，行踪隐秘，应该不会被人发觉。
在蒲席上调笑了一会后，也不知是不是累了，南子突然沉默了，瞥了一眼赵无恤放在一旁的衣冠帛带，那枚季嬴所送的玉环正系在上面。
内容未完，下一页继续阅读', '')('她不由得想起了一件曾在意过的事情，又看了看太昊塑像，若有所思。
传闻太昊就是伏羲，与女娲为兄妹，为了繁衍人类，兄妹相婚，自己要不要将那个猜想全盘托出呢？
……
赵无恤见南子突然不说话了，以为她还在担心，便笑眯眯地看着她绝美的脸：“其实，之所以不随意亲近别的女子，也是我见惯了你与灵子、薇的模样，眼光自然高了，庸脂俗粉如何能入得了我的眼？”
“君子的嘴跟抹了蜜似的……士之耽兮，尤可脱也，女之耽兮，不可脱也，可让南子如何是好？”
南子娇嗔着，再度环住了赵无恤的脖子，将头靠在在他壮实的肩头上，快乐的眸中闪过一丝异彩。
她的肌肤比象牙更细腻，比美玉更湿润，比细瓷更光滑，她的声音妩媚而魅惑，世上的确很少有女子能在外貌上胜过她。
而她的内质则更为复杂，那弑父的罪孽，妖媚的危险，以及玷污宋国首席大巫的罪恶感，都混成了一樽最催情的浓酒，无人能挡。
赵无恤与南子本是情人，如今小别胜新婚，一直以来对南子积下的情感开始发酵，加上这个小妖女不着痕迹的诱惑，难免催生出对她炽热的情意，这才有了今日的山中幽会。
南子又何尝不是如此，她对这场爱恋满意极了，唯二的坏处就是身份所限，无法公然成婚。而且还会产生对灵子的愧疚，虽然灵子也发觉了她与赵无恤的情事，甚至还向坦言说，若是赵无恤能迎娶南子，她愿意为縢……
内容未完，下一页继续阅读', '')('但南子如何有颜面答应？她宁可永远做一个见不得光的情人，也不愿抢了闺蜜正室夫人的位置。
她虽为巫女，被宋人奉若神明，在人前扮演圣洁的形象，但她觉得，真正完美无瑕的圣洁女子，应该是像灵子那样的人，只有她的德行，才配做赵氏的夫人！
不想了罢，不想了罢，南子闭上了眼，把刚才已经到口边的那个秘密也咽了回去。她像一只小兽似的钻进了赵无恤的怀中，鼻息渐渐重了起来。
在这个男子温暖的怀里，她觉得舒服极了，安全极了。在这个地方，隔绝了尘世的喧嚣，颇有几分脱俗的味道。往日缠绕的噩梦也离她而去，真想就这么沉沉地懒懒地睡下去，永远不醒来。
但好梦终有觉醒之时，也不知过了多久，赵无恤轻轻拍了拍她的背，唤道：“南子，该起了，我还有正事要与你说……”
……
两人大清早就来到这里幽会，如今已经日近正午，但阳光多被茂密的竹叶挡住，映射进来的照在人身上不显得酷热，反而温暖舒服。
南子换了件淡紫色的深衣，那身肥软的袍子掩不住她姣好的体态，随着走动时而勾勒出曼妙玲珑的曲线。
赵无恤则在庙中换了件轻软的深衣黑袍，长发束成一束，往竹林里一坐，抚着琴瑟，顿时显得风姿飘逸，不像一个铁血的权臣，反而颇有竹林隐士的风彩，叫南子眼前一亮。
“来，与我去湖边坐坐，听穆夏说，那边还有个瀑布。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('赵无恤伸手拉住她，带着她往湖边走去，南子很乖巧地跟着，路上也不住地好奇打量四周。
竹林中虽没有小径，但浅草及膝，土地松软，倒不难行。随着越走越近，那隐隐的水声变得越来越大。两人穿过最后一片树丛，眼前豁然开朗，只见前方是一个小小的瀑布，悬崖不高，泉水从上边直按注入碧潭中，拍击出雪白的水花。
滨湖由浅及深，方圆大约数里，只见湖水倒映着蓝天，显得蓝幽幽的，平静处如同一块巨大的美玉。
南子深吸了一口气，只觉得清新无比，在宋国时的孤寂和苦闷一扫而空，她不由赞道：“好漂亮的小湖，若世上真有神明、山鬼，应该居住在这种地方吧……”
赵无恤带着她坐到一块被湖水冲刷得平平坦坦的石板上，树荫下铺开了席子和矮案，南子的亲信女婢们小心翼翼地上前来，摆放好食物和酒浆。
亲信们准备的食物种类繁多，野苹、薇菜、卷耳、枸杞、菌桂、竹笋，还有鸡、兔等。他们没带庖厨，多是由心细的侍卫穆夏熏烤出来的，甚至还有一鼎鲜鱼煨制的鱼汤，高个侍卫憨笑着说这里的鱼又大又肥，而且对于香饵极为敏感，咬钓极快。
赵无恤让几名亲信退下，若有所思地将这片南子口中的“神灵居所”扫视一遍，发现在这里还能隐隐看到那座供奉太昊的小庙。半响后，等南子酒足饭饱，他才说道：“南子，你可还记得，在宋国时，你我谈论过这世上究竟有无鬼神么？”
南子颔首道：“下妾记得，当时君子对我说的是不可说无，也不可说有，只能敬鬼神而远之。”
“那时候你还没有成为大巫，现如今在这位子上坐了小半年，心境恐怕大为不同，如今你如何看待神明鬼神？”
面对这个问题，南子收起了床榻上的妩媚和调笑。
内容未完，下一页继续阅读', '')('她严肃地说道：“前任大巫在传授我通灵之术时，让我服用了一些奇异的种子，吸入轻烟，就能获得真实的视野，看到神明留在人间的遗迹和躯壳。就我这半年来所见所闻看，虽然许多卜辞、典籍、民间传言里将鬼神的存在说得信誓旦旦。但一旦深究，通常所谓的鬼神，不过是幻境和想象罢了，反正我从未见到真正的鬼神，所以和君子一样，不敢说有，也不敢说无……”
这么一想，南子对父亲宋景公亡魂的恐惧也减轻了不少，但在宋人面前，她必须做出一副虔诚的模样，而且还要宣扬教义，推广对大巫的信仰。她隐隐觉得，自己若不想成为玩物，在紧紧依靠赵无恤的同时，也要增强自己的力量。
所以赵无恤对鬼神是敬而远之，南子却是敬而近之。
见南子没有被洗脑成一个真正的巫女，赵无恤松了口气：“没错，你能这么想就好。”
宗教可以愚民，可以为军队开道，也可以让许多乱臣贼子的僭越举动合法化，在赵无恤看来，它是一种工具，一把两边都有刃，永远无法彻底掌握的利剑！
南子已经意识到了巫教的力量，她试图开发它，使用它，但赵无恤对是否要放出这只洪水猛兽有些迟疑，在此之前，他决定要好好调教下南子。
幸哉，此女可教也，没有变成把自己也忽悠成女神棍，这样一来，赵无恤便可以放心地帮她改造原始的巫鬼崇拜了。
赵无恤指着自己的心脏，又盯着南子饱满的左胸道：“南子，你要牢牢记住，鬼神的居所其实很近，他们就住在你我的心中，信则有，不信则无！”
ps：第二章在下午
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('滨湖水面倒映着蓝天，平静处如同一块巨大的碧蓝美玉。若有好隐于山林的士人来到这里，定会惊喜不已，在此可侧耳倾听竹林中的天籁，望着湖中的游鱼，悠然自得一个上午。
但此刻，湖边闲坐的一男一女聊得却不是风月，而是深邃无比的天、地、人、神。
“神灵，只是牧民的工具？”南子姣好的面容微微一呆，瞪大了眼睛，纵然她敢和情郎在太昊之庙里公然欢好，纵然怀疑世间有无鬼神，却从未敢凌驾于其上，视之为工具。
赵无恤道：“然，我曾闻，老子有一句话，叫做天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“既然天地无情，将万物都等同祭坛的贡品；圣人也无情，对一切百姓都任其自生自灭。将此调转，天地何尝不是人赖以生存的居室，圣人何尝不是百姓可用利用的牺牲？这是规律，谁都逃不过，包括天地间滋生的种种‘神明’，不管是真是假，既然利用人的尊崇平白享受血食，也会反过来被人利用！赐福、降雨、求子……这世间可有无所欲的神？岂有无所求的信徒？”
南子咬了咬嘴唇，上一代的大巫一直教导她，要崇敬神灵，他们巫祝只是天神脚趾下的奴仆，是代他们发言的低贱刍狗，但赵无恤一席话却颠覆了她的认识。
“君子此言，当真骇人听闻……”
无恤知道要洗刷南子固有的观念可不容易，他道：“我也不说太远的事情，就举盘庚的例子。盘庚迁殷几乎遭到举国上下的反对，大多数贵族贪图安逸，不愿意搬迁。一部分有势力的氏族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。盘庚只得借助天帝和祖灵来让反对者闭嘴，南子你还记得，他是如何做的么？”
南子应诺道：“在商人的观念中，宇宙间的至上神是天帝，天帝支配一切，包括自然、生死、福祸、战争胜负。活人是不能直接与天帝交流的，只有通过祖灵，才能把自己的意志转达给天帝。然而天帝的帝廷只接纳殷商王族的人，王族死后才有权‘宾于帝’，普通死者则依旧是他们的仆臣。”
“于是盘庚威胁臣民们，他会将众人不听号令的事通过历代商帝的魂灵告知天帝，天帝就会惩罚汝等祖先的灵魂，届祖灵便会发怒，降祸来惩罚众人。盘庚的威慑起了作用，商人们乖乖地在他指挥下迁往殷地，殷商得以摆脱窘境，获得中兴……”
说完后，南子若有所思，赵无恤乘机道：“南子，你应该知道，天帝并不会真派鬼神来杀戮降祸，现实的惩罚只会来自盘庚手中的斧钺，正如他在盘铭上所说的，‘予有制乃短长之命’！”
内容未完，下一页继续阅读', '')('南子道：“我似乎懂了，君子的意思是说，有了天帝鬼神这层烟雾，君主降下的惩罚便涂上了天上帝廷的色彩，神权可以放大治人者的权威，也可以减少治于人者反抗的勇气……”
“正是如此！”
她眼睛一亮：“果然是绝佳的工具。”
但南子随即又叹息道：“其实宋国现在的窘境，和盘庚之世的殷商也极其相似，不是么？”
……
南子眼中闪过一丝黯然，去年的那场内乱，秋收和冬小麦的种植都被严重耽误，又因为吴国人的疯狂抢掠，无数宋人破家，积蓄被搜刮一空，连过冬的衣褐都没有。
幸好还有赵无恤和曹国的支援，西鲁招募了数千没饭吃的宋国男子去鲁国当兵，曹国也答应以平价卖粮给宋国，可仍然杯水车薪。一直给宋国输血的西鲁爆发堕四都之乱，赵无恤专注于窃国，自然拿不出太多粮食支援宋国。
所以和南子预想的不同，战火余生的宋国没来得及走上新道路，反而要面对数不胜数的问题。去年冬天，宋人过得不容易啊，民生的艰难，哪怕深居商丘的她也能明显感受到……
好容易熬过了冬天，到了今岁春耕后，宋地又遇到了灾异，既有水旱的交叉，又有虫雹的并行。春后的那场大旱，赤地百里，为害数邑，入夏后丹水又发洪水，一时间两岸哀鸿遍野。
民众们哀伤地唱着歌谣：“天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。”
自然灾害的无情，造成颗粒不收，迫使濒于死亡绝境的农民铤而走险，为了生存，纷纷走上为盗作乱之路。光是南子知道的就是十多次，人数从几人、数十到几百都有，就其形式而言，抢米、夺粮、觅食、寇略、骚乱，只剩下攻城不敢了。
内容未完，下一页继续阅读', '')('更别说西面的六个邑被郑国强占，东面的向邑、偪阳则被吴国的狗腿子向氏割据，内忧外患之下，宋国的新朝廷颇有些焦头烂额。
这次北上郎地协助赵无恤举行联合军演，以威慑泗上诸侯，已经是宋国竭尽全力的支持了。为此乐氏承担了巨大的压力，所以赵无恤在控制鲁国，把手伸到泗上之余，也要帮助盟友稳住阵脚。
南子也有此意，她挥袖一拜，殷切地说道：“南子此次前来，除了想与君子一会外，还想请鲁国助宋国渡此难关！”
无恤慨然道：“鲁宋的关系，就好比当年的秦晋之好，秦穆公能有泛舟之役，我也不会输给他！今年滕、薛、小邾三国上缴的贡赋，鲁国一粒粮食都不要，统统运去宋国，应该能解燃眉之急。但仅仅如此的话，只能治标不能治本，我是鲁国正卿，对宋国的朝政无法直接插手，只能提出建议。我舅兄这人你也清楚，是不能报太大指望的……”
南子眼中闪过一丝鄙夷，对乐子明的庸碌，以前还不够了解，如今却越来越清楚了。
她气愤地说道：“司城乐氏能当上执政，全亏了君子，乐子明庸碌之辈，治一百乘之家勉强可以，治一千乘之国不出乱子就不错了，更不要指望他能更化苛政，安抚民众。这大半年来，若非君子不断让宋国享受好处，提高在泗上的地位；若非乐氏的家臣陈寅、陈定国忠贞能干，若非灵子因为引入灵鹊延医治病得了国人感恩，若非我也利用各种卜筮和祭祀相助，乐氏早已失政！朝廷早已崩溃！”
这些事情，无恤都知道，却只能睁一只眼闭一只眼，乐氏为执政的格局不可动摇，这是他遥控宋国的根基。但从现在的情形看，若不想让宋国从内部崩溃，就必须扶持下精明强干的南子了……
他拉着南子的手道：“没错，灵子虽然带着灵鹊的医者们走上街头，下到乡里预防疫病，但医药的力量有限，只能管到商丘周边。何况她能治得了生病的肉身，却治不了民众们绝望的精神……而精神层面的治愈，就需要南子你了……”
“我？”
“南子，别忘了我说过的，神灵不过是治人者牧民的工具，它能让心存不满的人在神灵的软化下消磨斗志；让饥肠辘辘的民众强忍着怒火，熬到秋收。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('春秋时代的人们对自然只知其然不知其所以然，从而产生恐惧和害怕心理，面对自然灾害的强大威力。人们只觉得自己渺小软弱。宋人的生存受到严重危胁，如何才能摆脱现实的苦难？路在何方？广大民众在渴望摆脱现实的苦难却又找不到出路时，往往幻想有一种神秘的力量拯救他们，这就是所谓“力足者取乎人，力不足者取乎神”。
古往今来，乃至于后世千百年后，这种情况无数次上演，由此诞生了无数宗教团体。
若是在鲁国遇到这种情况，有赵无恤统治全国的幕府，有一些以邦国兴亡为己任的士人，自然是“取乎人”，不需要宗教帮忙。但他现在无法直接插手宋国，只能“取乎神”了。
南子这大半年来在国内名声一日高过一日，不是没有原因的。其中自然有她善于表演的因素在，另一方面，也因为“力不足”的宋人相信神灵能够帮助他们，拯救他们脱离现实苦难，于是把希望寄托在宗教上，宋国巫祝的地位赫然提高了不少。
赵无恤拾起湖边一块光滑的石英石，塞入南子白嫩的手中，“你是宋国的大巫，是圣洁的神灵代言者，这个工具就握在你手里。若是运用妥当，在信仰的煽动下，百万宋人甚至能奋然而起，将你我的敌人撕碎，他们能让郑人滚出宋国领土，让向氏的割据轰然崩塌，让吴国的掠夺者再也无法踏入宋国半步……想用么？”
南子眼睛里满是光芒，那块晶莹剔透的石英仿佛化为神圣的斧钺、权杖，神权被赵无恤交到了她的手中，让她觉得自己拥有了无穷无尽的力量。
她乖巧地点了点头道：“想！”
“善。”赵无恤轻轻拍了拍她的脸颊，笑道：“利剑需要不断磨砺才能刺入甲胄，头脑需要不断学习才能越来越聪明，宗教这东西也一样，巫教里松散而混乱的神系需要统一起来，一些概念需要加以改造，才能为你我所用……放心，我会慢慢教你的……”
ps：587章应该是下，vip章节改不了，无视掉就行啦
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云玥跌下了万丈深渊，却来到另外一个世界。面对两千年前的战国，云玥要怎么做？他很迷茫……
惠文王是明君，廉颇是小肚鸡肠的大将军。太子丹是如此的懦弱，秦始皇是个彻头彻尾的腹黑男……战国的生存环境太差了，不过云玥还是混得相当不错。
汉雄写了太多的黑暗，篡秦会写许多的阳光。有光明的地方便有阴影，同样有阴影的地方必然也有光明。
', '')('“好教君子知晓，宋国的崇拜依然沿袭了殷商的传统，糅合了一些淮夷和楚人的神祗。”
南子对自己的本职还是极为认真去了解和学习的，她为人聪慧，很快就掌握了几乎所有的仪式，那些难读难懂的甲骨文字也开始慢慢转译出来。在商丘时，她常常要熬夜到很晚，靠着牛油蜡烛和灵子为她配置的醒脑熏香才能保持精神清晰。
她将宋国的宗教和信仰徐徐道来：“宋人平日问卜的对象分为三大类，即天神、地祗，人鬼。而在一切神灵鬼魅之中，威信最高，权力最大的神便是帝。帝是宇宙的主宰，万王之王，管自然及人间的一切事务，宋人对他崇拜已极。”
“帝的地位至高无上，其余天神组成了‘帝廷’供其驱使。帝统帅着日、月、风、雨、云、雷等天空诸神和土、地、山、川等地下诸神。上述诸神，各有不同的祭法，火祭祭祀天神，沉埋祭祀山川地祗。他们各具不同的职能，不过都是帝的下属，听命于帝。”
“此外宋国还信仰人鬼，重视对祖灵的祭祀，这事关每一个家族的兴衰。所以宋人祭祖极为虔诚、隆重、频繁。历代宋公虽然开始用周人的谥号，但依旧以忌日的天干为庙号，祭日与忌日相应，不过杀人杀牲的习俗倒是渐渐少了。”
赵无恤听着听着，脑子里不由冒出了后世在民间广为流传的玉皇大帝和天庭来，这相似度真是高，难道源头在此？殷商和宋国人的神明虽然还没直接人格化，但已经有这个趋势了，而且众神地位差别明显。不仅是宋人，其实秦、赵等嬴姓后裔的鬼神信仰也大致如此，听南子这么一说，倒也不觉得陌生。
“我去岁离开宋国时，让你派些机敏的巫祝去齐、楚、吴等国打探彼辈的官方信仰和民间鬼神，如今可有消息？”
南子道：“都回来了，虽然仅是匆匆一观，但大致情形都已记述在案，我已一一看过，这便告诉君子……”
不过她还是不太明白，赵无恤知道那些有什么用，仅仅是因为好奇？
……
“去齐国的人回来汇报说，齐地除了敬天帝、法先祖外，还崇拜着八大神主。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('南子掰着青葱般的指头对赵无恤说道：“这八神分别为天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主，这种崇拜自古而有之，基本是齐地夷人遗留的风俗，其中的兵主蚩尤就是夷人崇敬的英雄。”
赵无恤咧了咧嘴，齐人的文化、经济虽然发达，制度也不算落后，但在民间崇拜上却原始得不可思议，这八神主除了蚩尤外，都是简单的自然崇拜。
“那楚地呢？楚国恐怕是巫鬼最盛行的国度罢？我听人说，楚人崇巫，巫者的地位较高。也信神，号称自公以下至于庶人，其谁敢不齐肃恭敬致力于神。”
南子道：“不错，楚国脱胎于荆蛮之地，故保留了许多上古遗风。楚人却仍沉浸在崇拜巫鬼的狂热之中。最初是保留祝融族的风俗，拜日、崇火、尊凤。随着疆域扩展，楚人还把征服的各地的神灵兼包并蓄于自己的意识之中，信奉的鬼神越来越多。”
无恤想道，这一点，楚国人倒是值得自己学习。
“楚人信奉的神灵有天神，东皇太一是全天最尊之神，太一天极星中最亮的一颗星，因它在星空中处于临制四方的位置，正好用它来映照人间的君主、所以成了众神之首。位列其次的还有日神东君、云神云中君、司命大司命、少司令、风伯飞廉、雨神屏号、日御曦和、月御望舒等；也有地神，如山神山鬼、水神地宇、土伯冥主、海若、河伯冯夷、洛嫔宓妃、湘君、湘夫人等。还有人神祖先之神，有祝融、颛顼等……”
“竟有如此之多……”赵无恤也不由咋舌，楚人想象力丰富，所以信仰也最为繁杂，直叫人眼花缭乱，不过尚无人将这些神系统地统一到一起。
“至于吴国，虽然是姬姓之后，却早已被越人风俗同化。从官方到民间，无不信奉水神和龙神，它们将龙蛇形象雕刻花纹于身上，以象龙子。不过吴国各地也有所差别，徐地一带的信仰和宋国类似，群舒淮南一带和楚国类似。”
赵无恤微微沉吟，这就是齐、楚、吴三国的官方、民间信仰了。
他轻笑道：“比起姬姓诸侯，这几国真是落后蒙昧得很……”
……
内容未完，下一页继续阅读', '')('赵无恤此言不虚，周人的精神世界，哪怕是放到全世界横向比较，都进步得让人不可思议。
他在晋国多年，之后又到了周礼保留最多的鲁国，耳渲目染下，对这些姬周邦国的宗教信仰自然最熟悉。
与原始宗教相比，夏、商、周三代的国家宗教最为显著的特征是从自然崇拜中发展出了天神崇拜，在众神之上出现了至上神。殷商称其为“帝”，到了周人崛起，周公对宗教进行了一次大改革，则称之为“天”！
殷人的“帝”是一位高高在上，对下界不屑一顾的人格神，他威严肃穆，喜怒无常，令风令雨，降堇降灾，使人恐怖畏惧。
周人的“天”则更接近一个温和的自然神的形象，它不仅蕴涵自然，而且在暗中操纵、支配着社会上的一切事物。同时也融合了周人的伦理道德，“皇天无亲，惟德是辅”，它只保佑有德之君，暴虐之君将失去天命。
“夏道尊命事鬼，敬神而远之，近人而忠焉。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”正如这句话所言，和****不同，周人的宗教观，始终把人放到了重要的地位上。
用后世的话说，人文主义精神开始萌芽了，这是巨大的进步，周公的伟大之处就在于此。到了春秋战国，姬姓周人虽然“以德配天”，经常把天命放在嘴边，还自称为“天帝元子”，讲究敬天法祖。但他们中的进步士人，却开始脱离鬼神的笼罩，开始寻求自身的可能性。
随国大夫季梁所说：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”
郑子产说：“天道远，人道迩。”
周太史史嚚则说：“国将兴，听于民；将亡，听于神。”
在天人关系问题上，孔子承认主宰之神“天”的存在，正所谓：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”但他又提倡以人为本，“未知生，焉知死，未知人事，焉知鬼事？”
内容未完，下一页继续阅读', '')('赵无恤发现，在晋鲁等国官方，虽然神的影子还存在，但神的因素被放到了第二的地位上，人上升为首要的因素，甚至成为神之主，人本主义得到了空前的发扬。
再过些年，等到百家争鸣思潮开始席卷天下，古代宗教在********领域里的垄断地位瓦解，学术下移。在百家的批判改造下，传统宗教开始分化、转型。
在孔子“敬而远之”宗教观的影响下，儒家大力发扬传统宗教中的人文主义精神，使之神秘性减少，世俗性增强，逐步演化为一种宗教礼俗。道家主张道家主张“清静无为”、“致虚”、“守一”，追求个人精神的绝对自由境界。
至于法家，那更是群彻头彻尾的无神论者，他们激烈反对宗教，主张破除迷信，将“神”的秩序踩到脚下，希望以人创造的律法作为新秩序替代之。
坚信鬼神存在的学派，除了常常自我矛盾的阴阳家外，就只剩下脱胎于宋国文化，由底层工匠建立的墨家了。他们成了绝对的少数派，宣扬“明鬼”、“天志”，使宗教向下层民众渗透，想要建立原始的共产主义乌托邦。
这便是无所不思，无所不想的轴心时代，这也是中国人精神层面与同时代各文明，与希腊，与埃及，与波斯，与印度最大的不同之处！
然而遗憾的是，这种人本思想仅存在于占人口不足百分之一的进步士人身上，广大的民间依然笼罩在鬼神的蒙昧中。只要在晋、鲁等国随便走一走，就会发现处处是鬼神淫祠，百年后西门豹在邺地见到的河伯娶亲绝非偶然，总体来说，和齐、楚、吴等国并无太大区别。
原本赵无恤还有些迟疑，若是让宗教复兴，不知道是不是**********？
但如今看来，就算他不这样做，宗教在民间的力量也经久不衰，直到两千年后依然如此。理性永远是少数知识分子，多数民众对鬼神信之不疑。哪怕是墨子，也祭出了鬼神作为凝聚人心的工具，哪怕是最飘逸的道家，后世也和民间巫鬼结合，蜕变成了中国本土最大的道教。
所以在保持这时代难能可贵的人本主义，人文启蒙的同时，让广大民众精神有所归属，岂不是更佳？
内容未完，下一页继续阅读', '')('与其让神权散落民间，或者为野心者所用，还不如抢先握在手中！把它细心养大，给它拴上链子，让它追捕那些桀骜的野兔。最后狡兔死走狗烹，再牢牢关到理性主义的囹圄里！
赵无恤的目光移向面前的南子，她嘴唇轻动，似乎想要唤醒沉思的无恤。
她就是赵无恤找到的，控制这条巫教猎犬的女虞人。
她是特立独行的女子，在这个历史线上，却只能是他的附庸。
她手里的宗教，也注定要永远做君权的附庸！
……
“君子？君子？”
南子见赵无恤望着自己发呆，不由轻轻地唤他。
“想到些事情，不由失神了。”赵无恤笑了笑，那神游天外的魂儿总算回来了。
“南子说了一大堆，口都干了，君子说要将宋人的天帝鬼神信仰加以改造，不知要从何入手？”南子毕竟没有后世的见闻，颦眉不已，完全没有思路。
内容未完，下一页继续阅读', '')('赵无恤道：“南子，虽然吾等的目的是让宋国安定，更好地操控民间，甚至是操控皇氏、向氏的领民，让彼辈为吾等所用，但目光却不能仅仅局限在宋地。”
南子聪慧，顿时恍然大悟，”这就是君子让我叙述列国情状的原因？”
“不错。”
女子的心毕竟没那么大，南子试探地问道：“那，君子是要放眼泗上十国？”
所谓的泗上十国，也就是鲁、宋、曹、莒、邾、小邾、滕、薛、邳、郯，南子看得出来，赵无恤此次与宋会于郎地的战略目标是威服九国，如今仅剩下莒、邾尚未俯首。
南子是那种一旦心有所属，便会死心塌地卖家的女子，她很乐意帮赵无恤好好看住宋国，只要子姓社稷不灭就行，她也很愿意牺牲宋国的利益，帮赵无恤图谋泗上小国，若自己能帮上忙的话。
无恤却摇头道：“泗上？不不……泗上十国合在一起，方圆不过千里，人口也仅有两百余万，如何够？”
他一挥手，指着那一方天光云影，仿佛要只手搅动满天风云：“南子，这句话我甚至连最亲信的家老张孟谈都没告诉，只与你一人分享，我的眼睛，盯的是全天下！”
ps：这几章资料来源《中国春秋战国宗教史》，不是信口胡编的，涉及到现代人很陌生的先秦神祗们，可能会有点枯燥，但七月真的很想写一下关于他们的故事，写一下春秋时代人们的精神世界。这应该就是本书不同于一般争霸文的地方了吧，赵无恤随手抛下的种子，千百年后就是文明的参天大树。
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('天下！
全天下？
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣？
赵无恤这野心太大，南子不由听得痴了，半响后，只剩下满眼的崇拜。从两人初见时起，赵无恤便相貌平平，算不上俊朗，但惟独这份傲视天下的宏伟气魄是无人能比。他要达到的，竟然齐桓、晋文之事，而是成汤、武王那样的事业！
这世间能成就如此伟业的男子，恐怕独此一人罢？
南子恭恭敬敬地一拜道：“君子大志，南子愿尽绵薄之力助之！”
赵无恤扶她起来：“你能帮到我的，在这件事上，也只有你才能帮我！”
那种被信赖，被提携，被带着一起迈向伟大事业的感觉涌上心头，酥酥麻麻的，比起肉体的欢愉更加舒适。甚至有一瞬间，南子恨不得能替眼前的男人去死。
而赵无恤却有别的心思。
这是公元前五世纪的春秋，不是三百年后的秦扫六合时期，九州大地尚未迎来百家争鸣，诸神落幕的启蒙时代还没滋润神州，人们也没被法家彻头彻尾的无神论狠狠洗刷三观，甚至连儒家较温和的”敬鬼神而远之“也仅有上层知识分子才接受。
所以赵无恤要面对的敌人，不仅是那些强大的邦国政权，还有牢牢扎根于他们土地上，被民众信之不疑的神祗，尤其是在齐、楚、吴越这几国……
内容未完，下一页继续阅读', '')('在政治统一的同时，若能同时实现宗教的统一……
也许二世而亡的悲剧，就不会在下个大一统王朝上演了！
无恤在耳边轻声对南子说道：“以彼之矛，攻彼之盾，我想要的宗教，是立足宋国，却能将天下列国官方信仰、民间鬼神兼容并包的宗教！”
……
“天下诸侯的信仰虽然看似繁杂，区别甚大，但若仔细观察，就会发现，它们都有某种共性，南子你能看出来么？”
“若说共性，应当是以敬天法祖为核心，以社稷、日月、山川等崇拜为羽翼，以其他江河鬼神崇拜为补充……”
赵无恤道：“没错，南子我再问你，这世上有一个神？还是多个神？“
“单单楚地的神祗就有近百，当然是有许多个神……”看到赵无恤唇角的笑意，南子眼中闪过一丝狡黠，连忙掩着嘴道：“下妾是不是又说错了？这世上莫非只有一个神？”
赵无恤却不答。
在世界上，传统的自然崇拜是一种多神论，承认及崇拜多位神祇，南子所说的列国信仰就是多神论。
然而进入轴心时代后，一神论开始出现，它将“上帝”看做是世界的惟一创造者，并且是仁慈的神圣的至善者，管理并插手人类的活动。
内容未完，下一页继续阅读', '')('然而赵无恤不打算延续竞争力低下，教派繁杂，无法形成向心力的多神论，也不打算尝试与先秦中国人精神世界有所冲突的一神论。
他心目中的新宗教是扎根于中国土壤里的本土宗教，至于她的理论基础……
“南子你要记住，神没有多个，也并未唯一，我称之为泛神论……”
“泛神论？”南子弄了一叠上好的藤皮纸细细记录下来，对从赵无恤口中蹦出的各种陌生词汇，她早已习以为常。
君子一定是先知者！她已经在宋国贵族中为赵无恤如此宣扬了，好维系他们对赵无恤的感恩、崇敬，以及畏惧。
无恤解释道：“泛神论的意思是，所谓的神，其实就是万物的本体。宇宙间只有一个长住不变，自有永有，绝对永恒的本质。有限之物，乃出自无限，非由于创造。打个比方，就好比是老子所说的，道生一，一生二，二生三，三生万物。道就是至上神，殷人称之为帝，周人称之为天，吾等姑且称之为天道罢……”
“天道……”
这并非赵无恤创造的词，而是早已有之的，是对天地秩序的描述，《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾於夏”。子产曰：“天道远，人道弥”。
南子细细琢磨着这个词，感受到了一种永恒和广阔。
赵无恤继续讲述道：“天道有常，不为尧存，不为桀亡，这就是那个永恒不灭的本质。生成万物后，天道或化为实体，如大地、山川、江河、禽兽、人类……或化为凌驾众生的精神意志，升华于凡间之上，注视着芸芸众生。”
南子仿佛恍然大悟，“那诸侯民间信奉的，数不清的神祗呢？他们又是从何而来？”
内容未完，下一页继续阅读', '')('“也是由天道化成的，只是力量和大小不及天而已，所以鬼神无真无伟，只有大小之分，均统一于天道，有所别，又无所别。”
“所以无论是齐人的八神主，还是楚人的东皇太一，东君、云中君，司命，都只是天道的一种形态而已，我称之为相，天道百相。至于人鬼，则是对天地有大贡献的凡人死而有灵的产物，其实也是天道秩序下的一部分。”
南子惊讶地注视着自己记述的那些东西：“若是按照君子的说法，这列国信奉的神祗，乃至于天地万物，居然都被统筹于天道中了？”
“不错。”赵无恤补充道：“天道无所不统，无所不包，这就是天道的大一统。”
春秋之世，各地方言差距甚大，中原话与吴越话甚至是两个语系；各国文化开始趋于分化，连字体、服饰也开始相异；根深蒂固的国别乡党意识根本无法消弭，“天下定于一”的口号和愿望也不够强烈。
这个时代，在物质层面上的确缺少统一的基础。
但或许依靠“天道”将诸侯民间神祗一一收编后，能加速民众在精神信仰上的统一。
“南子，这个要交由你来建立的教派，就叫做天道教，接下来要做的事情还很多，首先，要解决一些人人都有的终极疑问。”
南子好奇地问道：“什么是终极疑问？”
“我说出来考考你，何如？”
此时天光正好，空气清新，赵无恤望着那座竹林里的太昊之庙吟诵起来，这是他前世最喜欢的一首楚辞，它记述了这时代人们对天道的疑惑……
内容未完，下一页继续阅读', '')('“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”
半首晦涩难懂的《天问》吟诵完毕，南子哑然，这的确是终极问题。
遂古之时，谁将此道传于后代？
那时候天地尚未成形，到底从何处诞生？
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
大气一团迷蒙无物，如何识别认清这世界？
白天光明夜里黑暗，这种规律是谁安排的？
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
传说青天浩渺共有九重，谁曾去环绕量度过？
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
“天地因何而生，人类从何而来……”
内容未完，下一页继续阅读', '')('“这个世界，究竟是怎样诞生的？”
赵无恤像是发问者斯芬克斯，带着神秘的笑问道：“南子，你是大巫，一定思考过的，若你的信徒仰望着你，问出这些问题，你能告诉他们答案么？”
……
南子思索了很久很久后，才轻声道：“民间关于创世的说法很多，或曰浑沌日凿一窍，凿七窍而天地生；或曰烛龙吐息，它闭目就是夜晚，睁眼就是白天，他的呼吸就是风雨。但我的知识浅薄，分不清真假。”
是啊，赵无恤想道，春秋时还没盘古创世的传说，那是直到东汉三国，才被汉人脑补出的东西。
所以说啊，这个时代中国人的精神世界纯粹的要命，全是本土滋生的幼苗，赵无恤随便种上一棵，也不比其他逊色。
他嗤之以鼻道：“那些乱七八糟的民间传说，都是伪说，都是异端，你日后要加以驳斥！”
“南子记住了。”
赵无恤一脸说教：“在天道教里，世界的创造，只能是天道转化。遂古之初，未有天地之时，唯象无形，窈窈冥冥，天道化生为阴阳，离为八极，于是便有了万物。这便是老子所说的，万物负阴而抱阳，冲气以为和……”
南子被这深邃的哲学砸得晕乎乎的，同时也隐约感觉到，赵无恤和老子之间，一定有着什么联系，否则为何有许多他的思想融入？
那些神秘的先知足迹遍布九州，现世几乎所有贤能都曾得到过他的启迪，莫非……
内容未完，下一页继续阅读', '')('她脱口而出：“莫非君子是老子云游时收下的门徒？这天道教的理论里，也有老子的指点？”
赵无恤微微一愣，随即笑而不答，越发显得神秘。他心里想着自己虽然盗用了一个“道”字，但也不算剽窃道教吧，反正汉晋道教已经被民间巫祝改得面目全非，早已脱离老庄学说本意了。
说起道教，他便想起来一事：“对了，我会给天道教一个标志……”
在南子期待的目光中，赵无恤伸手进清澈的湖水中，搅动起一片波纹，惊走了一条条青白相间的游鱼。
他湿漉漉的手指在湖边安坐的大石头上画下了两条反向的鱼儿，它们交相缠绕，如同万物负阴而抱阳，又像是伏羲与女娲龙蛇相交。
好神秘，又无比的和谐，仿佛蕴含着天地大道，万物永恒的转变……
无恤画好后收手欣赏了片刻，才介绍道：“此乃阴阳鱼，亦曰太极，染色当为一黑一白，这便是天道教的标志了。”
南子看得痴了，恨不得回去后立刻就让人造个玉制的天道教标志，悬挂在脖子上，再在商丘毫社，以及各邑社庙修一个类似的祭坛，让天道教传遍宋国。
先知无恤的教诲却尚未结束：“南子，你要在教义上写下这样一段话，日后天道信徒见了什么人首鹰身，什么六芒星，乃至于十字，新月等标志，都要视之为异教徒！天道的使命，便是将他们击败，说服，改宗，包容，同化，让这些异端重新归于天道的秩序下！”
ps：书里的“天道教”和棒子那个一毛钱关系没有。
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('夏日熏风阵阵，坐在湖边，满耳的蛙鸣、蝉噪，日头渐渐朝西方落去。
赵先知的天启却还在继续。
“天道教归根结底，依然是个世俗的宗教，探索天道，尊敬神明，祭祀祖灵，是其三大要义。面对底层的国人和黎庶，传教的重点在于宣扬他们崇拜的河伯、山鬼其实是天道的一种形态；对于识字的士人，则要宣扬天道本身。”
南子不解地问道：“为何要区别对待？”
“就像扁鹊给人看病，同样的病状却开出了不同的药方。万民蒙昧，太深奥的哲理只会让他们昏昏欲睡，他们喜欢简单明了的鬼神偶像。天道教在民众中的传播一定如疾风烈火，因为信奉后不必改变原来的崇拜，还能参加一些增强他们归属感的仪式，乱七八糟的鬼神淫祠会被天道教收编。”
有一点赵无恤没有直接说出来，收编列国鬼神的目的不是为了发扬，而是渐渐消解其影响，力求最后只剩下天道秩序，只剩下自然规则！
“但上层士人却不那么好蒙蔽，就比如宋国的大司马子牛，他虽然会敬畏天道，对于其他鬼神偶像一定会阴着脸拒绝。”
这是赵无恤故意为之，“天道”没有塑造一个人格的，不可逾越的上帝，而是造就了一团虚无的本质，让人敬畏的同时，也不会扼杀人的好奇心。
光是那篇作为开宗教义的《天问》，就能让人钻到格物致知的陷阱里，巫祝们研究来研究去，说不准会搞出天体物理学来。
还有“道生万物，万物有灵，然天地不仁，以万物为刍狗”的说法，若是赵无恤有心引导，说不定在他有生之年，还能听到“天道之下人人平等”甚至是“天道之下万物平等”呢！
所以在埋了那么多陷阱后，他并不担心天道教在民间的传播会扼杀掉百家争鸣。
此教本就是以道家哲学为基础构建的，与老庄思想可以自洽，也不知老子知道后是什么表情，会不会骑着青牛杀上门来。
内容未完，下一页继续阅读', '')('墨家就更不必说了，发源于宋地工匠人群的墨家本来就提倡明鬼。墨子认为春秋战国之所以天下大乱，是因为大家对鬼神存在疑惑，不相信鬼神能够赏贤罚暴。假若天下的人们一起相信鬼神能够赏贤罚暴，做事情就会有敬畏，就会有底线，那么天下岂能混乱呢？
赵无恤只是将这一思想提炼出来了，若是再过上三四十年，宋国多了一位名为墨翟的天道教信徒，他一点不会奇怪。
至于儒家，对鬼神敬而远之的儒家思想也仅在那占总人口百分之一的士大夫里传播。哪怕到了宋明，朝廷还是********，皇帝拜着天地，宣传着天命。底层民众依然该咋咋，一边拜着土地神、佛陀、太上老君、关二爷，一边还拜着孔孟，甚至是基督耶稣，只要对现实生活有用，他们都会欣然接受……
何况在赵无恤的规划里，天道教的主要传播区域是齐、吴、楚等秦汉王朝离心力最强，巫风淫祠一直延续到千余年后的地区。晋鲁等国的国情则不一样，在这些士风渐起的国度，反倒要将鬼神偶像牢牢压制，提倡对“天道”本质的探索即可。
“不积跬步，则无以至千里，首先要在宋国主要城邑建立庙宇，设太极祭坛，让信奉淫祠的民众归附。在培养巫祝时，除了要理解基本教义外，还必须学习一定的农稼、医药知识，同时要将有病吃药，防治瘟疫也说成天道秩序的一种，烧草根和祈祷痊愈之类的事情不许再宣传。让他们一个乡、一个里地去传播天道秩序，顺便帮宋国正卿统计下边鄙地区的户数……”
南子犹豫了一下，还是说道：“南子知之。”
赵无恤点了点头，心里为自己这个点子嘿然不止。除了医扁鹊一系外，这时代医巫尚未分离，宋国的新一代巫祝或将成为一群上山下乡的赤脚医生，同时也是户口统计员。
宋国的行政力没法跟赵无恤这边比，县制、什伍制暂时没法嫁接过去。加上大舅哥能力不足，在对基层的控制上只能让南子帮一把了，总之必须让宋国在未来的大战里，成为东西两赵背后最坚强的盾牌和粮仓！
“那泗上呢？南子可否在滕、薛和小邾建立天道教的庙宇？”南子今天听了那么多，已经迫不及待想去实施了。
“这个……等你在宋的根基打牢后再说不迟。”
如今泗上九国只有莒、邾未服，不过赵无恤笃定，有子贡出面，近在咫尺的邾国一定是他的囊中之物！
内容未完，下一页继续阅读', '')('南子有些意兴阑珊地应诺了，此时已是傍晚时分，在数丈高的竹林中暮色到来的尤其快，于是赵无恤伸手拉她起来，细心地替她拂去沾衣的竹叶。
“理论上的东西我说得差不多了，你回去后要好好照做，至于祭祀仪式等自行更改即可。走罢，天色快暗了，再不回去，你我恐怕要惹人疑心了。”
……
离开湖边后，赵无恤刻意绕了一个大圈，打了几只獐子才结束了“巡视”，等他回到鲁、宋、滕、薛四国联军万余人驻扎的营地时，天色已暗，红彤彤的太阳映得满天彩霞灿烂。
司马子牛和乐氏家宰陈寅坐镇商丘主持国政，领兵前来的是乐溷，这个粗神经的宋国正卿不顾身份，屁颠屁颠地跑出来迎接无恤，两人回大帐的途中，还碰到了早已归来的大巫南子。
南子披散着黑发，蒙着面纱，穿着飘逸的巫师大袍。看到赵无恤后，她和众巫祝停下来见礼，目不斜视，显得圣洁而无情。
“大巫。”赵无恤和乐溷也一脸肃穆地与她见礼，不过无恤心里想的，却是南子在圣洁的巫袍里，是否还穿着早间那件亵衣？
天色彻底暗了，几只流萤，已翩然在他们的身边飞舞……
错身而过时，两人四目相对，又迅速偏离开，但其中意味，他们心中已经明了。
只有懵懂无知的乐溷还在拉着赵无恤，不住询问子贡出使邾国能否出奇效，真能不战而屈人之兵？
……
内容未完，下一页继续阅读', '')('“尊使，能否跟寡人解释一下，鲁国正卿率军在鄙邑边境驻扎，究竟意欲何为！你来此是要威胁邾国屈服，还是想邀请寡人同去会猎？”
邾国第十八代国君曹益年纪轻轻，他戴着高高的冠冕，阴着脸坐在君榻上，死死盯着大殿中央的鲁国使者端木赐，一众身材高大的邾国虎贲手持龙首铜钺，只要国君一声令下，就会将这个敌国使节拉下去斩了。
行人、使者，本来就是个高危职业，一不小心就会丢掉性命，何况赵大将军的使者死伤率一直居高不下。
子贡穿着一身素衣白冠，不带尺寸之兵，却有让自己毫发无伤的自信，只靠一条如簧的巧舌足矣。
不过这位邾子曹益初生牛犊不怕虎，前些年行冠礼时还派人向孔子请教礼制问题，颇有振兴邾国之志，想要让他臣服，恐怕还得费一番口舌。
眼见曹益鼓着气不服，子贡举袂大声说道：“不瞒邾子，外臣到此，正是为了救邾国！”
听了他的危言耸听，殿上邾国群臣纷纷变色。
曹益大笑：“救邾国？何须你来救？邾国虽然疆域被鲁国日益逼压，却危而未亡，甚至曾获鲁僖公之胄，悬于鱼门之外！如今鲁国正卿赵氏能出动的兵力也不过万人，远不及鲁僖公时，邾国可不是小小颛臾能比的，说不定赵卿尚未攻破边邑，齐、吴之师已举焉！”
子贡知道曹益仗着自己是齐侯的外甥，所以有些底气，否则就不会一而再二而三地拒绝屈从于鲁了。他摇着头轻笑道：“看来邾国灭亡在即，邾子却还以为安全，真是可叹，可叹，晏安、曹侠、邾仪父、邾文公的鬼魂还能血食么？”
曹益顿时气急败坏：“你，你敢说我是亡国之君？”
“然也，邾子可愿意听我为君分析下邾国危如累卵的形势？”
内容未完，下一页继续阅读', '')('曹益拍案道：“说，你说！若是说得不让寡人满意，就割掉你的舌头，斩去你的脚，让你爬回去给赵无恤送信！”
子贡不惧，口齿清朗地说道：“邾，小国也，地方不过百里，虽然号称有乘六百，然兵卒不过万人。四周地势平坦，与泗上诸侯交通便利，犹如车轮辐条都集聚在车轴上一般，更没有高山深川的阻隔。”
“邾国的地势，原本就是适合作战的地方，更何况还被诸侯相夹。从鲁国到邾国，不过六七十里，鸡犬相闻；从宋国到邾国，也只有百余里，人奔马跑，不待倦而至。南则与滕薛相邻，东则与小邾相邻，兵卒戍于四方，却没有一个友邦。”
“鲁国大将军约合泗上诸侯签订盟约，是为了尊王攘夷，是为了使诸侯社稷安定，君主尊贵，名声显赫。现在鲁、宋、滕、薛四国会猎于郎囿，宰杀白马，歃血为盟，结为兄弟。然而邾国明明就在左近，却不派一使，不问一言，泗上诸侯无不亲鲁，唯独邾国想要独恶之，这是取死之道啊！”
曹益犟嘴道：“这又如何？数百年来邾国还不是撑过来了！”
子贡道：“此一时，彼一时也！邾子以为自己是齐侯的外甥，认为亲近齐、吴能保证社稷无忧？这是想多了，因为齐吴远在千百里外，远水是救不了近火的。”
“若邾子不听鲁国之命，鲁将发兵进攻邾国的都城，再派人严守泰山一线的阳关、梁父，则齐国就不能南下支援邾国，齐援不至，都城被围，则邾国危矣！邾国已经三次迁都，如今还能迁到哪去？”
“再有，鲁国若邀请宋国一起来攻，宋、鲁，兄弟也，宋国执政一定会欣然允诺，先在彭城、淮泗一带布置戍卒，吴人见宋有备，又专注于攻越，必不救邾。然后，宋再派兵从南方进军，分割邾国的城邑，滕、薛、小邾三邦再为乱于内，那邾国灭亡之期就不远了。”
子贡口才了得，一套辩士之词铺天盖地袭来，邾子曹益有些扛不住了，他的额头冒出了冷汗，在子贡的分析下，他一下子觉得本来稳如磐石的邾国社稷居然摇摇欲坠，灭亡仿佛是板上钉钉的结局，不由脱口而出：
“那该如何是好！？”
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('曹益毕竟年轻，被子贡一吓，顿时失了分寸。
子贡一笑：“很简单，我替邾子考虑，不如归顺鲁国，归顺了鲁国，那宋国和滕、薛、小邾纵然觊觎贵国的城邑，也必不敢轻举妄动。没了彼辈的侵扰，邾子就可以高枕而卧，国必无忧矣！”
曹益前倨后恭，在君榻上哈着腰说道：“尊使所言甚是，但我听闻赵大将军的要求甚多，让邾国禁止齐刀币，改用孔方钱，货殖关市几而不征，这个可以答应。但还要邾国每年向鲁输送粮食十五万石，铜锡千斤，布千匹；向宋输送粮食十万石，布五百匹，而且还要出劳役三千人供鲁国差遣……这，这实在是有些超出邾国的负担啊！”
子贡不为所动，说道：“不过是邾税赋的三分之一而已，只要如数交割，大将军保证绝不会侵犯邾国，邾国的兵卒可以解甲归田，努力耕织，所获绝对要超出所失……”
“这……这……”曹益意难决也。
子贡随即又板起了脸道：“邾子若不听外臣之言，则鲁甲出而南向，届时虽欲事鲁而不可得也。鲁虽非大国，却也有兵卒四万，车骑千驷，更别说合曹、宋、滕、薛、小邾之力，大将军一怒，则十万之师举焉！若再加上晋国赵氏，则有兵十五万，邾国能抵挡否？”
十五万之众……曹益的口唇开始战栗起来，这已经跟邾国人口相差无几了，万万抵挡不住啊！
他连忙说：“寡人蠢愚，不知上国之威。邾国愿意为鲁之友邦，朝聘有时，孤还愿为大将军献汤沐邑……至于大将军要求的条件，孤这就召唤公族和群僚来商议，还望尊使回馆舍暂歇，静待消息……”
子贡一拱手走了，等他的身影刚从大殿消失，邾子曹益就从君榻上跳将起来，将案几上的奏疏等物一把扒到地上，气急败坏地咒骂开了。
“赵无恤忘了自己是谁，赵氏一千年前也是东夷之裔！反倒是我曹姓一族，乃是正宗的夏裔，祝融之后也！如今却他自称征夷大将军，搞什么尊王攘夷，欺压吾等，连派来的小小行人也如此嚣张跋扈！”
子贡说的虽有夸张，但太像是真的了，叫曹益不敢不信，他只是舍不得那些赵无恤要求的粮食和金锡、布匹，拉不下称藩朝拜的脸面。
大殿内的邾国群臣面面相觑，国君做太子时还算低调，当上国君后却一天天暴虐起来，动辄杀人，所以他们没人敢说话。
内容未完，下一页继续阅读', '')('却见年轻俊朗，穿着一身玄端冕服的邾国庶公子曹匹站出来奏道：“君上，这鲁使名为端木赐，乃孔子之徒，弟久闻他能言善辩，曾做过商贾，所以擅长夸大其词和讨价还价。与其和他谈，不如直接与赵卿碰面。”
邾子曹益平静下来了，问道：“吾弟想要怎么做？”
“君上不如暂且安抚住他，让弟先去郎囿见见赵将军，我有一计，或能让邾国免除这些贡赋，又能得到他的欢心！”
……
邾国公子曹匹带着数辆车乘，百余随从，离开国都绎后携礼物一路西去。在进入鲁国境内后，不时邂逅成队的骑兵，远远监视着他们，向后方通报消息，但无人前来騷扰。
当车马行进到一块被推倒的界石处时，随行的邾国行人叹息道：“原本直到此处，依然是邾国的国土……”
曹匹顿时默然。
邾国的先祖是祝融八族中的曹氏，殷商时从中原不远千里迁徙到了东方，建立起一个疆域广阔的方国，习俗渐渐夷化。到了第五代君主曹侠时，周人灭商，邾国不幸卷入武庚之乱，又不幸被周公打败，于是便失去了独立地位，成了鲁的附庸，国君没有爵位，只能自称邾君。
直到第十二世国君曹克时，因为帮助齐桓公推行霸业，在各国积极奔走联络，这才因功得到了子爵之位，邾国始得位列诸侯，摆脱了鲁国附庸的地位。那时候的邾国疆域广阔，一度中兴，甚至扩张到了西鲁的须句一带。
然而好景不长，邾国总体力量远比鲁弱小，常受鲁国侵掠，随时都有亡国的危险，遂有“三迁”之举。先把都城从訾娄迁到了邾瑕，但那里地势低洼，常年遭受水灾的侵害，为避下就高，又迁于峄山之阳的绎城，尽量远离鲁国兵锋。
到了他们这一代，邾国土地日益狭小，只能不断向鲁进贡，直到近年来鲁国连续内乱，邾子曹益才有了投靠齐、吴，再度中兴的念头。
可惜只是一场梦幻泡影，在子贡的威胁下，他们还是得屈服。
内容未完，下一页继续阅读', '')('但赵无恤的要求太过苛刻，邾国难以接受。所以他此行责任重大，面对鲁宋的异动，国内大夫们开始焦躁不宁，兄长无人可派只能由他这个公子顶上，曹匹要尽力避免邾国付出太多。
“预计今天就能抵达泗水北岸的郎囿了。“走到第三天清晨时，向导如此宣布。“若道上那些赵氏斥候告知的消息属实，赵大将军就在此处。”
到了中午时分，他们果然抵达了目的地，他们被赵无恤派来的马队团团围住，一位身材瘦高的骑吏领着二十个全副武装的骑兵，骑吏胸膛挂着银质的玄鸟徽记，这是大功之臣的标志。
“大将军与诸侯卿士在郎囿驻扎，整日操练兵甲，列阵以待，总算是把邾国的使者等来了。”
那骑吏将曹匹一行人上下打量了一番，目光最后停留在他镶嵌珍珠的冠冕上，便吹了一声口哨，回头对众骑从笑道：“居然还是位公子公卿，吾等能护送在侧，真是与有荣焉。”
曹匹强忍着愤怒，道明自己的来意，骑吏虞喜举起手掌，手下的骑兵便闪向两边，站在曹匹等人侧旁。这是护送还是捉拿？曹匹心想，却无计可施，如今也只好相信赵无恤的气度了。
离郎囿猎苑越来越近，他们看见营火的烟柱冲天而起，让五月的夏日显得越发酷热。隔着数百步，曹匹认出了薛国正卿和滕国公子的旗号，以及司城乐氏的旗帜。也有几面旗异常陌生，应该是新分封到鲁国东地的大夫。
看来，宋、滕、薛，甚至还有一些曹国人，几乎所有与鲁结盟的泗上诸侯都响应了赵无恤的号召。这些人麇集到赵无恤周围，表明自己在这场鲁国制霸泗上的争夺中降服，或是希望分享利益。
等到了跟前时，曹匹便只能沉默地看着眼前的大军：有军容整齐的赵氏武卒，有宋、滕、薛那略显杂乱的军队，以及招摇过市的女闾。此外还有驱赶辎车的杂役，传送信息的听差，呵斥劣驹的马夫。
光是在此集结的，绝对不少于一万人。
赵无恤自己的旗帜高高飘扬于众旗之上，在他最高大的营垒上，白色面底，绣着赵氏家族黑红色的炎日玄鸟，展翅高飞，神秘、自由而骄傲。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“公子，您听见那边的喧哗了吗？”那个名为虞喜的骑吏带着不怀好意的笑容，骑行过来说道。
曹匹侧耳仔细分辨，他能听出有吼声，马儿的尖叫，兵器铿锵，还有……喝彩声？
他面色一滞，莫非赵无恤是在整治兵卒，准备开拔？
他们经过一片麻布蘑菇般的营帐，人愈来愈多，声音也愈加鼎沸。然后，他找到了答案。
下面，在一片开阔的草地上，一场蹴鞠比赛正在进行。
人们清出场地，立好栅栏，平整草地，划定界限球门，搭起看台。数百人前来观看，也许成千，观看场内二十余人的拼抢。从场地的情况看来，他们至少踢了一整天。而今，比赛到了最后关头，在观众的喝彩声中，球员们相互追逐，争夺那枚猪尿泡蒙皮制作的鞠。
“这是蹴鞠。”那骑吏在说废话，现如今天下人谁不知道这是蹴鞠？每年在曹国陶丘，动辄千金的赌注都压在这种从赵氏内部流传开来的运动里。
近些年来，晋国赵氏以能征善战而闻名，老赵卿击败了齐人，小赵卿降服了盗跖，取得了宋乱胜利，还逼得三桓俯首，泗上称藩。据说他们能百战百胜，就是因为兵卒常常举行蹴鞠运动的缘故。
这种传闻越传越广，一时间，蹴鞠便在晋、齐，甚至是郑、卫的军队里流行开了，邾国也有几个从陶丘回来的卿大夫之子在组织人踢……
“公子。”虞喜说道，“将礼物和属下留在这里，我这就带你觐见大将军。”
“是相会，不是觐见！”曹匹终于忍不下去了，他不卑不亢地答道：“邾虽小国，但我身为公子，与赵大将军同为卿。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('虞喜撇了撇嘴，也不说话，带着曹匹绕过蹴鞠场朝简单搭建好的看台走去，快到时，他才偏过头来笑道：“公子可知，这蹴鞠场里踢球的是两个师的军吏，这场蹴鞠的胜负将决定究竟哪一师能成为攻打邾国的前锋。”
曹匹小腿一抽，差点在虞喜身后跪倒……
……
“精彩，赛后要多赏他一壶酒，亦或是几只肘子！”眼见身披黑衣的田贲勇猛不减当年，晃过几人后一球入门，赵无恤不由起身为他叫好。
“主君！”虞喜走上前来，单腿跪地道。“邾国的使者到了。”
“邾国公子曹匹，见过赵大将军！”曹匹掩饰了方才的惊骇，缓缓走上前来，行礼后抬眼打量赵无恤。
却见这位虎踞泗上的大将军二十岁上下，四肢修长，肩膀宽阔，柔顺平直的炭黑头发在顶上扎成髻，冠鹖冠，嘴角露出自信浅笑，一对炯炯有神的虎目仿佛将曹匹的来意看得通透。
他一扬眉，说道：“欢迎之至，不过公子，我的行人端木赐何在？没随你一起回来？”
他也不等曹匹回答，便冷冷地说道：“忘了提醒下贵国，我一向最忍不了麾下僚吏被害，若是子贡被囚于牢狱，那公子恐怕也免不了要受囹圄之灾，若是子贡已经被害……嘿。”
一句淡淡的威胁，一声嘿然冷笑，竟让一路上一直在编排台词的曹匹一时间张口结舌，说不出话来。
看台上全是来自鲁、宋、薛、滕、曹的贵族们，曹匹常和滕、薛国君，乃至于鲁国东地大夫打交道，很多人都曾去他家做过客。所以其中有几个熟悉的面孔，他们现在不看蹴鞠了，转而将玩味的目光投向曹匹，有的人满是同情，有的人则很乐意看他出丑。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“这位邾国公子想必是第一次见识虎威，大将军还是不要吓唬他了。”
一个清泠的女声解救了尴尬的曹匹，她的位次很高，就在赵无恤的下首，她穿着一身黑白相间的巫袍，长长的黑发慵懒地披散在肩膀，虽然面纱遮住了容貌，那双漂亮如狐的眼睛却掩不住。
而那白皙的脖颈上，则挂着一枚黑白两种玉石镶嵌而成的双鱼相交挂坠……
曹匹猜测这是宋国的大巫南子，神性与妩媚糅合一身，近来名声渐渐传遍泗上的一位奇女子。
他清醒过来，连忙垂首不敢再看，摇咬了咬舌头说明来意。
“邾国愿意向鲁国称藩，但子贡还在邾国与寡君商议具体条款，寡君让我先行一步，来向大将军献上礼物。”
赵无恤和南子默契地对视一眼，他晓有兴致地将身子往前倾了倾。
“噢，是什么礼物？”
曹匹深吸一口气，暗想这赵无恤如此作态，应当是个好大喜功之人罢，自己的计策应该能成。
他恭敬地说道：“邾国愿徵百牢，还望大将军能免除鄙邑的贡赋！”
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('“公子，你这是在拿邾国的国运来开玩笑？”
和邾国公子曹匹想象的不同，自己提出的百牢之礼非但没让赵无恤高兴，反而激起了他的怒火。
你以为我是夫差那样的傻帽？他不知道的是，赵无恤此刻的心里是如此狂呼的。
南子也侧过脸去忍俊不禁，献百牢骄其心志的事情，本就是赵无恤半年前忽悠夫差玩剩下的，这邾国公子居然想以其人之道还治其人之身？他莫非是认为，赵无恤玩这一出是因为自己也喜欢？
她算是看明白了，虽然对自己人极其亲近和护短，但在国与国，家与家的关系上，赵大将军完全是无利不起早之人，百头猪牛羊就想让他放弃将到手的利益？真是荒天下之大谬。
公子曹匹最后只得灰溜溜地离开，回到邾国，哭丧着脸向邾子禀报使命失败。
据说邾子曹益气得用玉圭狠狠地将这个自作聪明的弟弟打了一顿，然后不情不愿地礼送子贡回到郎地。同时交割的还有二十五万石粮食、千五百匹麻布，这些粮布又被赵无恤转手借给宋国，只要乐溷省着点用，足以满足两万人一年的吃穿用度，够安抚宋人大乱后不安的情绪和冻饿的身体了。
这一切自然不是免费的，宋国借此机会被纳入“赵币”的流通范围里。
宋国货币模仿的是晋国系统，历代国君铸行少量“方足布”，其文字、轮廓、铸工、铜锡比例和晋币没什么差别。在商丘市肆与齐刀币，楚蚁鼻钱和金爰一同流通。
但如今，新兴的赵币却颇有鹊占鸠巢之势，在铁质农具和较粗糙的铁兵器开始量产后，大量青铜被省下来铸币，赵氏孔方钱的发行量与日俱增，已经能满足鲁国内部有限的流通。
“半两”和“五铢”两种孔方钱做工精美，购买力较大，远远超出熔铸后得到的青铜价值，而且铸造权如今死死捏在赵无恤手里。凭借此铸钱，赵无恤过去一年已从鲁国市肆赚取了不少剪刀差。
内容未完，下一页继续阅读', '')('在国内获利后，赵无恤贪婪的目光便开始转向国外，在晋国的赵鞅从善如流，已经在领地内改用孔方钱，如今又加上泗上诸侯。于是乎，晋国赵氏，包括鲁、宋、曹、邾、滕、薛等泗上诸侯就形成了新的经济区域：赵币区，成为中原的主要币种之一。
但随之而来的问题是，曲阜府库里的铜锡存货开始告罄了，所以赵无恤急需邾国那千斤金锡，为了凑齐这笔岁贡，邾国上下少不得要熔些青铜彝器了。无恤打算着，将那些铜锡拿来熔铸成孔方钱，再投放进吗免征鲁人关税的邾国换取实物，让邾子再出一次血。
只有让邻居受损，才能让东赵稳步强大，让鲁人、宋人的日子在穷兵黩武的时代里能继续下去。这个是简单的等式，赵无恤也没办法一眨眼让生产力跑步跨越时代，短期内只能如此。若是泗上诸侯的百姓忍受不了苛政，鲁国边境的大门和青壮可租田百亩供其耕种之法随时为他们敞开！
赵无恤希望鲁地成为泗上富足的灯塔，同时也是这时代东方文明的灯塔……
不过，就算在泗上，依然有一片阴暗的角落，等待赵无恤去“照亮”，不解除东方的后顾之忧，他就没办法在秋收后奋力西进。
……
子贡第一次出使外国就大告成功，他归来后被赵无恤好好夸赞了一番，称他为“无双辩士”“鲁国行人的典范”。
但子贡却不觉得这是自己的本事，因为他就像是赵无恤说寓言中的狐狸一样，是仰仗着背后赵氏乳虎的威慑，才让邾国服服帖帖的。在鲁、宋合为一体的形势下，留给邾国的选项并不多，以他们的胆气和身量，必定是选择屈服上供。
所以子贡并不满足，刚回到鲁国，还未好好歇歇，他就马不停蹄地拟了一条奏疏，请求赵无恤让他再度出使。
“子贡这次想去往何处？”
子贡却先卖了个关子，反问道：“敢问主君，对于鲁国来说，府库内最缺乏资源是什么？”
内容未完，下一页继续阅读', '')('赵无恤道：“鲁国无有而要靠外国进口的，无非是金锡铜锡和海盐两种。”
“然，就像我家夫子说过的，工欲善其事，必先利其器。金锡重要，是因为每个女子若想从事桑麻，就必须有一根针和一把剪刀，然后方能成事；每个耕者必须有一把犁、一把铧和一把大锄，然后才能成事；每一个攻木的工匠，必有一斧、一锥、一凿，然后方能成事。不具备上述工具而能做成上述事情的人，天下无有，过去这些东西只能靠金锡来制造。如今鲁国有三处铁山开始运营，铁器可以铸造锻制成人人需要的工具，缓解了金锡的稀缺，但盐的缺乏却并未改变几分。”
子贡掰着指头给赵无恤算了笔账：“鲁国人口近百万，每年需要四万钟的盐，过去主要从齐国购买，但如今鲁齐的关系再度破裂，边境甚至处于零星交战状态，齐国再度停止对鲁售卖海盐，所以鲁人食盐只能从以下几处寻觅。”
“一是本国产的土盐，不但量少，而且质也低劣，难以下咽，甚至会引发腹泻，年产不过万钟，根本不够食用；二是以官方或私人商贾渠道，从魏氏安邑和吴国淮南运来的盐，但成本太高，加上运费，要以每釜五十钱和六十钱的价格买进，比齐盐贵了一倍有余，而且各自只有万钟左右，鲁国食盐仍然存在巨大缺口。可以这么说，这一年来通过铸造孔方钱赚取的利润，大多投入到购盐上了！”
赵无恤面色严肃起来，这不是辩士的危言耸听，而是确有其事，盐的确是鲁国的软肋。
上次食盐危机给了赵无恤许多教训，盐铁的官营，稀有资源的配给要从最开始就做好，他已经让计侨拟定一个战略资源储备的预算出来。非但如此，属于自己势力自己的盐产地，也要尽快控制一处。
他点了点头道：“子贡的意思我明白，借重于别国的盐，至多能解燃眉之急，不能定百年之治，鲁国，急需一个取之不尽，用之不竭的产盐之地！”
子贡喜道：“然，下臣说的正是那个地方！”
君臣二人不谋而合，他们的目光从营帐敞开的门向东望去，越过鲁国东地，越过高大的沂蒙山系……
山的那边，是波涛汹涌的蔚蓝大海！
……
内容未完，下一页继续阅读', '')('早潮拍岸，千万年来持续不止，这使得子路连在睡梦里，都听得到涛声阵阵。
他腹中空空，昨日只喝了一些带着些许腥味的鱼汤，一旦被惊喜就睡不着了，只能从简陋的马棚里起身，蹑手蹑脚地越过在梦里也喊饿的师兄弟们，挎着长剑出了这家馆舍。
一出门，子路便能听见头顶海鸟的尖叫，远处，微弱的光线穿透海上的雾气，在地平线附近闪耀。他看见如同远古巨兽的山丘，陡峭的坡道上覆盖着松树和黑杉。这排岩石山脊挡在陆地和大海中间，造就了一个优良的海湾港口。
这里是琅琊，是莒国，是山那边的海。
莒国位于鲁国以东，后世青岛附近，现在尚且独立，是一个己姓夷人小邦。
历史上莒国也是富过的，一度拥有大小城邑30多个，是山东地区仅次于齐、鲁的大国，一度让鲁国人忧心忡忡地说道：“莒人间诸侯之有事也，故伐我东鄙。”
然而，在齐桓公尊王攘夷的大背景下，莒被征伐的次数却越来越多，遭齐的侵伐五次，遭鲁大的侵伐四次，城邑四削。又因为自己的国君暴虐无常，政局混乱，所以卿大夫经常带着城邑投靠鲁国，现如今鲁国东地的扩张就是这么来的。现如今，莒国口数不过二十余万，相当于鲁国三县之地。
此国的都城名为莒，在沂蒙山系东麓，易守难攻，但最繁荣的城邑却是滨海的琅琊，因为这里有鱼盐之利。
孔子与他的一众弟子，正好在莒国，他们首先去的纪障城，然而叫孔子失望的是，那里并没有什么中国遗失的古礼，莒国用夷礼、夷俗，民众依然笼罩在蒙昧的鬼神统治下，无法交流。
所以抱着瞻仰名山的想法，他们一行又到了琅琊，然而此处与彼处差别不大。
琅琊海港和礁湖旁竖立着雕刻粗糙的石像，它们神情肃穆，上沾着斑斑点点的海鸟粪便，这是镇海的石人。每年这个季节正是汛期，海上会刮起狂风，卷走渔船甚至是岸上的人畜，所以六七月间会有隆重的祭海仪式，莒子甚至会从国都亲自过来，他如今正住在琅琊行宫里。
内容未完，下一页继续阅读', '')('对莒国的子民而言，山与海象征着一切。子路对此却感触不深，他在港口呆过，木材和绳索的嘎吱，船员的吆喝，带着海腥味的盐和鱼，都是那么的陌生。吃不惯海产的他一度上吐下泻，事后暗自庆幸夫子已经有了返回中原的意思，而不是真如他所说的“乘桴浮于海”，带着子路去那烟波浩渺音讯难求的三仙山、九夷地。
可惜，他们暂时无法成行，因为带着的帛币用光，在莒子和贵族们对孔门态度冷淡的情况下，连游学的盘缠都凑不齐，只能暂时留在此地，弟子们绞尽脑汁想办法。
为了让夫子能住在干净点的馆舍里，弟子们纷纷搬到了肮脏的马棚，为了让夫子每顿还能吃上鱼，弟子们开始吃难嚼的海菜和糙米，日子一天比一天困难下去。
所以子贡一大早就出来转悠，正是想看看，能否找点事情做。
他先去了港口边，莒国的船只可以在沿海行驶捕鱼，子路看见长满松树的峭壁之下，十几只渔船正忙着收网。
在不计其数的渔船桅杆中，他还瞥见一艘大型舫舟船正卸下从齐国运来的货物，齐莒之间隔着沂蒙山系，陆路并不方便，却有一条沿海岸线的航线，但需要绕开数不尽的暗礁和岛屿，危险性极大。港口往南，则是煮盐的滩涂，琅琊山上的树木被砍伐下来，加入到煮盐的事业里，鱼盐是莒国的主要收入，但因为齐国的缘故，莒子禁止向鲁出售，转而卖给泗上诸侯。
子贡在港口转了一圈却一无所获，他不通水性，又不会捕鱼，而且不会说莒国放言，故无人要他。
他只能无奈地折返到城西馆舍密集的地方，心里踌躇满志。
子路曾是卫国轻侠，什么苦活累活没干过？甚至打家劫舍也不例外，若是逼急了，大不了蒙上面巾，向外国来的商贾或使者“借”点钱帛了。
他暗自想道：“无论如何，不能让夫子受苦，要早日凑齐路费，离开莒国。”
子路不善的目光开始打量路上的车马，寻找目标。但当共计百人，驾轻车肥马，打着鲁国旗号的使节团经过时，子路却一时心虚，连忙掉过头去。
内容未完，下一页继续阅读', '')('但已经晚了，有人一眼就瞧见了蹲在城门洞内，如同无业游民的子路，连忙欢喜地喊道：“子路！”
正是子贡。
……
“子贡你来莒国，究竟想要作甚？”
坐在一处售卖狗肉的市肆里，有子贡掏钱，子路难得地狼吞虎咽起来。他大碗喝酒，大碗吃肉，待到酒足饭饱，这才打了个饱嗝，擦去浓须上的酒汁，抬头问了这么一句。
子贡之前已经询问过夫子的事情了，知道孔门弟子们处境艰难，他此次前来，一个目的就是给夫子送些钱帛加以支持。他在陶丘时也有不少积蓄，资助孔子远行当然是力所能及。弟子不能在恩师身边服侍就算了，若还让他在外受苦，子贡羞于自称为士！
至于公事，他也没避讳。
“大将军威服泗上的事情，子路你应该知晓了罢？”
“何其伟哉，自伯禽之后，鲁国再没有这么兴盛过了……”虽然有许多误会，也有许多不认可的地方，但子路对赵无恤短短三年能取得如此成就也叹服不已，甚至有些惋惜自己不能亲自见证。
他笑道：“现如今在泗上诸侯云集的馆舍里，甚至已经有外国行人感叹说，说‘赵氏于是乎小伯了’！”
这是用来赞叹齐庄公，齐僖公事业的话，二君在位时政局相对稳定，齐国元气渐复，国力日增，征伐异国，主盟诸侯，史称庄僖小伯，既区域性小霸，打下了齐桓公称霸的基础。
内容未完，下一页继续阅读', '')('但齐庄公、齐僖公，甚至是后世的历代小霸，至少也是诸侯一级别的。赵无恤身为鲁国之卿，被人暗地里如此赞誉，倒是千百年来头一遭，这份霸道和跋扈，也就他的老祖宗赵宣子能比。
子贡对助赵无恤取得如此成就也挺自豪，他笑了笑道：“没错，泗上诸侯皆服，但这东海之滨，莒国却仍与鲁国为敌，故我特来劝说莒子。”
“这不可能。”子路自诩较为了解莒国的情况，大摇其头道：“莒与鲁，世仇也，且莒国虽衰，也有兵甲万五千人，沂蒙、琅琊皆险隘也，山河形胜非邾国能比。而且莒子态度坚决，想要莒国服鲁，这是绝不可能的！”
子路这么说是有依据的，鲁国对夷君夷民的莒国一直采取蔑视的态度，由此成为莒国最大的敌人。因此，莒为求得自身的生存，经常依附于大国晋、楚对抗鲁国，比如虢之会求助于楚，平丘之会求助于晋。
到了近几十年，齐国乘着晋国六卿各自为政的机会，渐渐将莒国变成了自己的与国。齐侯杵臼两次伐莒，召开蒲隧之盟，迫使莒共公逃亡，扶持了亲齐的莒子狅，莒国算是紧抱齐国大腿的小弟。
这样的莒国，怎么会向鲁国投降，和泗上诸侯一样卑躬屈膝，缴纳贡赋呢？
子贡却只是一笑：“先公后私，子路你且先将这些钱帛给夫子送去，我去琅琊行宫一趟。”
他起身瞧了瞧即将日上三竿的太阳，自信地说道：“太阳落山前，我一定会让莒子认清时势！”
ps：大章一顶二，今天就这样了
【本章阅读完毕，更多请搜索25书屋;http://m.yaqushuge.cc 阅读更多精彩小说】', '')('琅琊行宫大概是子贡见过风光最秀丽的一处宫殿。
这座行宫坐落在高百余丈琅琊台上，云层里拔起九座山峰，峰间有石道，名曰“云梯”。时值盛夏，云梯两边山坡上乔木、灌木等植被遍布，郁郁葱葱，生机盎然，攀爬过程中猛一回头，就能望见繁荣的海港和奔腾不息的碧蓝东海。
登上云梯，穿过爬满苍白的藤蔓的高耸砖墙，就到了行宫内部。子贡被莒国武士护送进会客的厅堂，让他在此等候。
他礼貌地问道：“不知莒君何时能来？”
那武士冷冷地说道：“尊使来的不巧，主君在祭祀四时神主，恐怕得有一会。”
子贡只得在厅堂里游走起来，思索着一会的说辞。
这里的建筑多是就地采石铸成，颇有异域情调，空气中弥漫着艾草和香料的馨香气息，还能听见莒国大巫祭祀四时主时诵唱的祝祷。
“四时者，春生夏长，秋收冬藏；取予有节，出入有时，开阖张歙，不失其叙；喜怒刚柔，不离其礼。”四时主神是海滨八神主之一，与齐人、莒人的生活最为密切。它主宰着四季，决定着庄稼的生长和农业丰收，以及一年四季随着潮涨潮落，正是这些海产品，滋养了莒国延续至今。
所以在莒国，无论君主还是黎庶，都要崇拜它，他们选择在琅琊台设立神祠、祭台，以感谢四时主神给人们带来的富足。
每当此时，莒子都要亲自参与祭祀，若敢态度不端，就会被大夫、国人仇视。
这一代莒国国君就着过此道，他姓己名狂，年近五旬，说起来，他的经历可谓一波三折。
内容未完，下一页继续阅读', '')('那是鲁昭公十四年前528年秋八月，莒著丘公卒，莒狂继位后面色不悲伤，又在祭祀四时主和海神的过程中神情不专注，于是便惹怒了莒国大夫。
政变迅速发生，当年十二月，莒国大夫发难，将莒狂赶到齐国，又从齐国迎接莒狂的叔叔，公子庚舆来琅琊继位。
但新国君也不是什么好东西，到了鲁昭公二十三年前519年，莒子庚舆暴虐好铸剑，每铸一剑便拿人来试剑锋利与否。大夫们不堪其苛政，又到齐国重新请莒狂回国复位，庚舆逃到鲁国，至今仍在曲阜讨生活，赵无恤入主鲁城时特地让子贡去探望过那位流亡者。
想到这里，子贡便露出了一丝笑，感谢莒国公室内部的矛盾，他在游说前已经拿到第一枚棋了。
又等了好一会，直到日上三竿，结束了祭祀的莒子才披散着黑发，穿了一身祭服来见他，面色颇为不耐烦。
子贡行礼：“鲁之行人端木赐，见过莒君。”
莒狂则冷淡地说道：“莒乃齐之与国，鲁乃齐之仇国，莒与鲁亦是敌国也，尊使来此意欲何为？就不怕寡人将你绑了送到齐国去？”
子贡一笑：“若真如此，则莒国便要绝玉帛之好，重拾干戈了，以莒君之智，应不会为齐人而结怨于鲁，不如听外臣一言，如何？”
莒狂冷冷回应道：“寡人多亏了齐侯助力才得以归国复位，与鲁国却是世代仇怨，我且问你，赵无恤竖起尊王攘夷的大旗，针对的不就是我莒国么？”
子贡断然否认：“非也，大将军连鲁国东地都不肯设县统治，更不会越过沂蒙山，觊觎莒国土地，至于尊王攘夷，所攘的夷另有其人。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('“何人？你休要说仅仅是颛臾一处，就值得赵氏大动干戈。”
子贡的手朝南方指了指，面色神秘：“其实大将军所欲攘的蛮夷，是吴国！”
……
莒狂心中一惊，道：“吴与晋、鲁，不是盟国么？”
“此言差矣，吴与晋貌合神离，但与鲁、宋，则根本谈不上盟友。去年的宋之乱莒子应当有所耳闻，吴国在宋国境内大肆掳掠，鲁国大将军与吴国太子夫差差点起了冲突。更何况吴国狼子野心，一直觊觎包括鲁、宋、邾在内的泗上诸侯，大将军之所以与列国结盟，正是为了防备吴人啊！”
子贡见莒狂沉吟不语，心知摸对了他的心思，便继续说道：“若外臣没有看错的话，如今对莒国威胁最大的，不是鲁国，而是吴国罢！”
莒子的脸色有些凝滞，比起老邻居鲁国，他的确更怕吴国。
十三年前，吴国派伍子胥和孙武为伐楚热身，一口气把莒国的南邻徐国和钟吾国一锅端了，并兵临莒国示威。莒子狂吓得够呛，连忙向吴国派去使者，吴王阖闾本来就无意北上，便高傲地将莒国使者一阵吓唬，让莒子来朝，每年还要献上一定贡赋。
莒狂不敢去那江南之地，生怕尸骨无还，连忙向齐国寻求庇护。当时的齐国还是蛮强大的，齐侯帮莒国强出头，齐吴矛盾由此而始，只因为双方主要精力都不在此，没有爆发战争。
双方最后达成协议，让莒国两从齐、吴，贡赋从一份变成了两份，齐侯事后还嫁了个女儿给吴国太子波，以结两家之好。可惜那齐女去了吴国后思乡死了，顺便带着吴太子波一起抑郁而死，这才有了夫差上位的机会，吴国与齐国再度敌对，莒国夹在中间两边不是人。
内容未完，下一页继续阅读', '')('比起已经和平了二十余年的鲁国，拥有庞大舟师，可以在沿海畅通无阻地行驶，随时可以兵临琅琊的吴国当然显得更可怕。这个比莒野蛮了几十倍的虎狼之国，喜欢灭人社稷，和中原的存灭继绝非同日而语。
“鄙邑的事情，就不劳尊使操心了……”莒子虽然担忧吴国，但对于子贡的话还是不能相信，一挥手就想赶他走。
“莒君莫不是认为，只要有齐国庇护，莒国就能高枕无忧了？”子贡在莒国武士来拉他前，在厅堂的地板上重重跺了几脚，遗憾地说道：“我为莒君的这一想法惋惜。”
莒狂让武士且慢，问道：“此言何意？”
子贡向前数步道：“莒君最亲近的诸侯莫过于齐，但齐国却一向喜欢背信弃义，与人结盟有始无终。当年齐桓公为公子时，曾到莒国避难，离开前曾信誓旦旦地说要‘不忘在莒’。可小白返回齐国当了君主后却不念旧德，不久后便悍然伐莒，并标榜尊王攘夷，所领导的几次会盟，都不让莒参加，这件事天下人无不替莒国不值。”
“齐人的凶狠暴戾，六亲不认，这是莒君明明知道的，难道还觉得齐侯可以依靠？齐国曾借口‘莒恃晋而不事齐‘，屡次出兵攻伐。齐灵公攻到过莒都北门；齐相崔杼也帅师伐莒，侵介根；二十余年前，齐大夫高发帅师伐莒，莒君庚舆逃奔于纪鄣，齐亦移师而至，莒几乎国将不国。莒君声称感念齐国复位之恩，实际上，那一次齐国本可以助莒君归国，却因为几座城邑的贿赂不了了之。直到数年后莒君才被迎回，在我看来，莒君不该感谢齐侯，而应该感谢莒国祖灵、感谢四时神主才对！”
莒狂心里同意子贡的话，当年他被大夫们驱逐，公子庚舆上位时也得到了齐的支持，齐根本不不在意在位的是谁，只在意谁能带给齐国更多利益。这一点莒狂只能暗暗藏于心中，不敢表露，但子贡替他说出来，却是颇为解气。
“但齐毕竟是大国，放眼东方，也唯有齐能与吴对峙……”
子贡道：“不然，前年齐国被晋国赵氏打得大败，丧师数万，举国之力却不敌一卿，可见齐国的外强中干。随后是去年的宋之乱、鲁之乱，齐国都没什么动作，晋人侵卫，齐国亦不能制也，可见齐国的软弱无能。邾国是齐侯的亲外甥，也看出齐国不值得依靠，便请我做中介，断然投靠鲁国。莒君应该好好认清下形式，晋楚已失霸，齐亦中衰，莒国得想办法自保了，如今唯有和鲁国、宋国等合作，才能让泗上不受吴的侵略！”
“莒子也不必担忧齐、吴会问罪，鲁与莒的合作可以秘密进行，若是齐人发觉怪罪起来，莒子推说是鲁强迫的就是。齐的南境穆陵关被鲁国死死扼住，沂蒙山系又是东西向的，齐人就算想南下问罪很难。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('他的潜台词则是，鲁国想要东进，实在是比齐人方便多了，莒虽有山河海岱之险，但山间孔道并不少，与鲁要么做敌人，要么做朋友，好好想一下吧。
莒狂陷入了沉思，这鲁国使者说的有几分道理，齐国的不可靠人人看在眼里，而鲁国却似有中兴之状，赵无恤对吴国态度强硬，宋国内乱时也没让吴国太子得到太多好处，如今又纠合了泗上诸侯，颇有小伯的架势。
但这个使者心眼真多，以为重点捡着莒、齐的冲突叙说，他莒狂就忘了鲁国和莒国的旧怨么？
两国势均力敌那些年且不说，就说近一甲子来，莒国的国界一直不断向东退缩。在这段时间内，莒国的国土被鲁国占领，国势渐渐变得虚弱，只好采取守势。每逢莒有内乱，鲁国就会侵吞几个边邑，牟娄、防、郠，这些沂水边的前沿纷纷陷落。
虽然赵无恤执政以来并无对莒有过不善的举动，但正如子路所说，两国宿怨太深，很难化解。
莒狂说道：“我相信赵大将军的能力，他有百战百胜的名声，若能纠合泗上诸侯，对敌齐国，甚至是吴国也不在话下。但诚意呢？我想知道，鲁国能以怎样的诚意让寡人相信，鲁是真心想与莒合作，而不是在诓骗我！”
“鲁国当然会奉上诚意，而且一定会让莒君满意。”
“赵大将军知道我想要什么？”莒狂却有些不信。
子贡笑了笑，眼中却带着一丝狠意：“只要莒君答应与鲁合作，并在两国密约上用印，莒子最想要的那样东西便能立刻摆到案上！”
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七拐八拐的陋巷里，有一处普通的方院，在六月雨季里显得格外寥落。细雨稀稀疏疏，水声滴答，混杂着食物的咀嚼声。
一名身穿着葛麻深衣的白发老者正在方院里的雨檐下吃着他的朝食。
这名老者深衣陈旧却不破烂，满头白发用一根带着云纹的黑色帛带仔细扎起，一双赤脚盘在芦苇席上，双手指甲修长，看得出他平日里不事劳作。
他身边则是和他一样衰老的老仆，面容恭敬，正在伺候主人用朝食。
朝食十分寒酸，只是一碗麦饭，一碟葵菜，一碟菽豆，无肉，无酒，却有一条蒸熟的草鱼。或许是因为那条鱼的缘故，这位老者吃得分外香甜，每一口都要细嚼数十下，才缓缓咽下肚去。
任谁见了这场面都不会想到，这位衣食寒酸的老者，曾是一位锦衣玉食的国君！
他是莒国的流亡君主庚舆，在篡夺了侄子莒狂的君位后，统治了莒国整整九年！
但他的暴虐却让莒人无法忍受，国人中支持莒狂复位的舆情越来越响，加上庚舆打算背叛齐国，于是大夫和国人联合驱逐了他。他不得已逃到了纪障城，请求莒狂和齐国人将此邑留给他安度晚年，却遭到了无情的拒绝。
就连这样的情形也维持不了多久，城中守军早已暗中计划把他出卖给莒狂，某天夜里，纪障城破，他带着四位剑士杀出重围，在夜幕掩护下逃到了鲁国，向季氏寻求庇护。
在曲阜，庚舆被奉为上宾，他有一座四进的大宅院，在这里规划着自己的复位大业。起初鲁昭公和三桓都对他礼数有加，但随着日子渐渐过去，莒狂在君榻越坐越稳，原本为他敞开的门便一扇扇关了起来，他们的日子也日益拮据。
内容未完，下一页继续阅读', '')('他回国的希望越来越渺茫，鲁人也认为他失去了利用价值，停止了资助。亲信们走的走，死的死，在鲁国找到的姬妾还把仅剩的一点钱帛全给偷走，没过多久他便被逐出那栋宽敞大屋，搬到了陋巷里。
从那时候起，庚舆便死了心，他对身边唯一剩下的老仆说道：“我连一座有厅堂的宅邸都夺不回来，何况莒国乎？”
之后，他们便开始了艰难的岁月，夜间梦到还当国君的岁月时，庚舆也会老泪纵横，双手颤抖，但这辈子，大概就这样了吧。在鲁国的历次政变里活下来算他运气，唯一的指望，便是死后能归葬母邦，埋到能闻见大海气味的地方。
在咽尽最后一团难嚼的麦饭后，老仆取了一个挂在屋檐下的木瓢，从旁边的水缸里舀了一瓢清水，恭敬地递给主人。庚舆接过一口饮尽，这才满足的舒了口气，眼角的余光瞥向了屋内挂着的那把剑。
庚舆不说话，老仆也不说话，只是不急不缓地过去将带鞘的剑取下，双手奉给主君。主仆俩人相依为命这么多年，主君的习惯他了然于心，朝食过后，就要开始擦剑了。
庚舆爱剑如命，爱它胜过了美人，胜过了神明，甚至爱过了邦国。他在莒国时暴虐而好铸剑，四处寻找吴越的工匠，亦或是楚国的相剑士，每铸成一剑便常拿人来试剑锋利与否，一开始是用隶妾，再后来是用宫婢，最后是上街斩杀看着不顺眼的国人，甚至是大夫家眷……
他因剑失国，逃亡时别的不带，却紧紧抱着这把从越国购来的宝剑。几年来，为了在莒国收买支持者，庚舆卖掉了所有的珠宝。到如今，连贱卖贴身玉佩所得的钱帛也全部花光，唯独这把价值连城的宝剑他死也不卖！
长剑横于膝上，庚舆看它的眼神，就像血气方刚的青年看着怀中少女一般，长满斑点的手拿着柔软的皮革，轻轻地磨擦它，擦去那些在雨季里长出的暗淡铜绿。
他能老，但它不能老！
待到摩擦数遍后，剑身上暗淡的光芒仿佛一扫而空，上面布满了规则的黑色菱形暗格花纹，剑格正面镶有蓝色琉璃，背面镶有绿松石。剑身修长，有中脊，两从刃锋利，前锋曲弧内凹，茎上两道凸箍，圆首饰同心圆纹。
这是正宗的吴越宝剑！能换有市之乡一、骏马百驷的宝剑！
内容未完，下一页继续阅读', '')('至此，白发苍苍的庚舆才吁了口气，心满意足地看着手里的宝贝，感慨道：“剑者，百兵之君也！可惜不能亲眼目睹传闻中的天下十大名剑。”
然而就在他这声赞叹响起的同时，几顶黑雨伞正好在他的小院门口停下来，数人也不敲门，直接大刺刺地推门而入！
……
披着蓑衣清理院内沟渠下水的老仆手持木棍，警惕地盯着来者，但却被庚舆喝止了。
赵氏入主曲阜后，内城治安极好，盗匪窃贼绝迹，一般这种情况，应当是幕府僚吏在办案。
果然，庚舆沉默地看着一只干净的官靴从其中的一顶雨伞下方伸出，在曲阜这黑云压衬的色彩中，显得异常夺目。
官靴之上是黑色的官服，再往上，则是一张年轻的脸庞，刻薄的嘴唇，两撇矢状的胡须，鹰勾鼻子，锱铢必较的眉毛，还有深邃冷酷的眼神。
此人面相叫人难以忘记，但庚舆的目光却紧紧盯着来者腰间，除却佩剑剑鞘外，那根帛带上还拴着一只漆成黑色的獬豸牌。
传说獬豸具有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。于是幕府的士师门佩戴白獬豸，负责在公堂上判人清白；监察吏们则佩戴黑獬豸，负责巡视各县，惩戒贪官奸邪。
来人正是让鲁国群吏闻风丧胆的幕府监察署长吏，阚止！阚子我！
阚止从黑伞下走出，任凭秋雨淋湿官袍，他脚步轻盈的走进屋檐下，然后对着庚舆行了一礼，说道：“阚止见过莒君。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('他身后跟着数人，腰间都带剑，深衣里甚至披着甲。没看错的话，个个都是武卒里的使剑好手，而且经验老道，一进院子，他们就分列站开，堵住了任何一处可以夺门而逃的破绽。
庚舆目视老仆，摇了摇头让他退下，自己则又看了看手里的铜剑，这才回答道：“我哪还当得起莒君的称呼，只是一个落魄而逃的失国之人而已，这半年来若非大将军在巷外派兵庇护，别说每餐能加条鱼，只怕我早被莒狂派来的刺客杀死几次了。”
“原来莒君知道。”阚止一笑，刚入曲阜，赵无恤就将庚舆等别国流亡到鲁的人好好保护了起来，一开始他觉得这是养一群闲人吃白饭，直到今日才知晓主君的远谋可不是自己能揣测的。
庚舆张开嘴惨笑道：“失国之人若是再不敏感些，在这异邦里难免尸骨无存。阚长吏嫉恶如仇，杀贪官污吏如屠狗的名声，连我这个隐居在陋巷的老朽都知道，但你我却是第一次相见，无事不登门，不知前来所为何事？”
“来慰问下莒君。”阚止见庚舆比自己想象的要淡然许多，不免有些无趣，或许二十年的流亡磨去了他的所有锋刃棱角。
他微微停顿，又接着说道：“并替大将军向莒君借一样东西。”
庚舆眯起了老眼：“不知大将军所需何物？”
阚止也不言语，而是解下佩剑，左手平举剑鞘，右手轻轻将它抽出。
庚舆的眼睛顿时瞪得老大，那把剑才抽出了少许，他便觉得炫目不已。
剑身上面遍布结晶龟甲纹理，这是无数次糅合锻打造成的，它刃如秋霜，寒光闪闪。以庚舆多年的玩剑经验，这把剑应该不是金锡铸造的，而是用恶金锻造的，和他一比，庚舆手里的青铜剑顿时不够看了。
内容未完，下一页继续阅读', '')('望着看见名剑就陷入呆滞的庚舆，阚止露出了惨白的牙齿，笑道：“大将军欲借的，正是莒君的项上人头！”
……
“以爱剑而闻名天下，因剑而失国流亡，最后又死于名剑下，也算是死得其所了……”
赵无恤合上了装首级的木盒，不再看那颗白发苍苍的脑袋。
“庚舆可有什么遗言？”
阚止道：“主君的确是很懂庚舆，他死前是带着笑的，说能死在干将剑下，比老死床榻要好多了，于是慷慨赴死，只求能善待那老仆，他还说……”
无恤想到盒子里首级嘴上的那丝笑，不知为何心情有些复杂和惆怅，或许这就是霸业的代价吧，问道：“还说了什么？”
“他诅咒莒狂一定会失国，还恳求大将军兵临莒国的那天，将他的尸身带回莒国。”
赵无恤将目光投入远处暮雨中重重叠叠的街巷：“唯，我答应他，若有朝一日我能亡莒，一定将他厚葬于琅琊台之上，以名剑祀之！让他能随我一同登琅琊山，观沧海之大！”
现在，只需要将这份首级用石灰腌制，送去莒国。这便是赵无恤向莒狂展示的“诚意”，莒狂恨他这位流亡鲁国的叔叔入骨。至于能否从莒国得到想要的东西，就看子贡的了。
内容未完，下一页继续阅读', '')('……
到了六月中时，子贡风尘仆仆地从莒国归来，驱车径直驶向大将军府邸，他手里还紧紧握着签着鲁莒密约的帛书。
通过半真半假的外交欺瞒，付出了不值一提的小小代价后，子贡从莒国诓骗到了赵大将军真正想要的东西，他已经迫不及待要将这次丰收献给主君了！
等他在漆万引领下走进大将军府厅堂侧屋时，正好听到赵无恤同宋国来的乐氏家臣陈定国商量事情。
在与外人商量事情时还允许进入旁听，这是心腹之臣才有的待遇，以往有次礼遇的只有张孟谈，现如今，子贡也享受到了。他虽知道这是赵无恤事先嘱咐好的，心里也不由一阵激动。
但随即子贡却耳朵一竖，神情专注起来。
因为大将军和陈定国商量的，是牵动所有幕府僚吏心思的事。
是关于赵无恤与乐灵子大婚的事！
ps：子贡的职业是纵横策士，在外交场合说的话自然七分假三分真，书里配角信就行了，读者可别全信了。
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“早在今年一月初，乐伯的三年之丧结束后，我父便请宋国皇氏为媒人，去向乐氏纳采，问过灵子的闺名和生辰八字后报归报。我父又在温县的招数祖庙卜问婚事吉凶，得到了上上大吉之兆，这才派使者向乐氏报喜……”
赵无恤一边说着，一边想起那些冗长的婚前程序，不由头大无比。他前世没结过婚，却也知道这不容易，回到春秋后，更为这时代繁琐的礼俗咋舌。
婚姻大事，父母之命，媒妁之言。先秦时期的人们因为重视婚姻，把缔结双方的婚姻关系看的十分严肃。因此，逐渐形成了一整套有着固定的仪节和庄重的形式的婚姻礼仪，称之为”士昏礼“。
《卫风》有曰：匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期……尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
这首诗讲的就是从找媒人纳采，一直到纳吉、请期、亲迎的一系列婚礼程序，这还只是平民的，贵族的更为复杂。
这些事情赵无恤不能自己做主，都得听老爹赵鞅的。于是乎媒人和使者在商丘-曲阜-温县-晋阳之间来回跑，一不小心半年就过去了，总算办完了前三件事。
这之后，还得做完“纳征”和“请期”两项。
纳征，也就是男家向女家致送聘礼，相当于后世的订婚仪式。聘礼倒不用花太多心思，只需要准备形式化的币帛，一般为黑色或浅绛色的绸五匹，鹿皮两张。
而请期，则男家派使者向女家告知选择好的结婚曰期，在女方家长笑纳聘礼后便能定下婚期，女子正式待嫁闺中，等着新郎来亲迎。
至此，结婚准备工作才算告一段落。
“不知大将军将婚期定在何月何日？”乐氏派来的家臣陈定国殷切地问道。
内容未完，下一页继续阅读', '')('陈定国是亲眼看着赵无恤崛起于东方的，也很清楚司城乐氏能有今天，靠的是谁的支持。他兄长陈寅多次交待过他，两家关系一定要维持好，依靠的手段自然是联姻。近来外间有传闻说，大将军的妾氏有孕，他很快就要有一位子嗣了，虽然是男是女也要出生后才能确定，但对君女的地位也是一种威胁。
所以赵无恤与君女早点成婚，他们才能早点安心。
无恤沉吟后道：“婚期定在明年，春以为期……”
“要到明年春天！？”陈定国一时间有些接受不了，这岂不是意味着，还得再拖上七八个月？赵氏究竟在想些什么，这种事情岂不是越早越好？
无恤解释道：“是这样，我父在请史墨、史赵两位博学的先生推算吉凶后，认为三月初十为良辰吉日，于是便定了下来……而且成婚的地点不会选在鲁国，我父打算让我归晋，在温县的赵氏祖庙，当着列祖列宗的面成婚。”
他诚恳地说道：“能娶到灵子是我的福气，必须以最庄重的礼仪对待，只望子明能够理解，灵子能够理解。”
陈定国想了想也有道理，兄长陈寅在他临行前曾嘱咐他，一切都由着赵氏安排。乐氏需要赵氏，能有这样的姻亲在外扶持，不但与有荣焉，而且也能确保正卿之位永固。
于是他便说道：“婚期之事自然是由男方确定，大将军派使者去送完聘礼后告知家主即可，女方不会置喙。但除此之外，还有一事……”
他微微沉吟后道：“家主让我来问，陪嫁的媵，是大将军自选，还是让乐氏选？”
……
“必须有媵么？”赵无恤沉默半响后问道。
“必须有。”陈定国很严肃，卿大夫及诸侯娶嫁必有媵妾，这是千百年来的规矩。
内容未完，下一页继续阅读', '')('所谓媵妾，是春秋战国的一项婚姻制度，也就是在新娘嫁人时，还要陪嫁与她同姓的女子。这样嫁过去的前者就是妻，后者便是媵妾了。媵妾的地位要比妾高很多，有正式的身份，可以出席正式的宴会等等。
“且容我想想罢。”赵无恤有些头疼，这时代结个婚真是麻烦。他让陈定国先下去，反正准备派去宋国送聘礼的使者正是子贡，他应该就在侧室里旁听呢，也不知莒国的事情处理得怎样了。
陈定国离开时，子贡正好从侧面绕进来，两人相对见礼，陈定国不敢怠慢，既能在侧室旁听，子贡在赵氏家臣中的地位之高不言自明，方才的谈话，都被他尽收耳底了吧？
子贡上堂后趋行到赵无恤案几下十步外，见了一礼，又继续前进到三步内的坐席上坐定，一鞠到底：“恭贺主君。”
无恤笑了笑：“子贡辛苦了，不知何贺之有？”
子贡道：“不但与乐氏淑女的婚期定下，而且莒国之事也不费刀兵便取得大捷，此可谓双喜临门！”
……
“果然不出主君所料，莒君见了其叔庚舆的首级后大喜，相信了吾等的诚意，愿意与鲁国签订密约。”
无恤问：“莒国愿意付出多少？”
子贡笑道：“很多。”
他将手中那张帛书献到赵无恤案前展开，指点着上面的条款说道：“首先，鲁国与莒国秘密订约，若吴国侵莒，鲁国要给予支援。若鲁国与齐国开战，莒国会假装助齐，实则两不相帮……”
无恤颔首道：“这对莒国有利无害，他们自然会答应。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('子贡犹豫了一会道：“让齐国失去莒国的策应本是好事，但若吴国攻莒，鲁国真的要与吴为敌么？恐怕有些力不能及罢。”
赵无恤却一点不担心，他道：“吴国只是我用来吓唬莒子的虎影，吴人虽然看似可怕，但其国力有限，西与楚国争陈、蔡，南有越国击其后，根本无力北上。上次宋之乱，夫差只带了一师之众前来就是明证。吴国如今的战略方向是灭越，但越人勇悍，若不出我所料，至少六七年内，吴国的精力会集中在越国身上，不足为虑也。”
子贡思索了一会点了点头：“的确如此……”
无恤这么笃定是有依据的，没记错的话，老吴王阖闾很快就要死于伐越之战了，这之后夫差上位，为了报父仇，和勾践开始了一对cp的相爱相杀。他这只来自后世的小蝴蝶虽然让晋、鲁、宋的历史面目全非，但并未影响到吴越之争，只希望越王勾践能发挥历史上的韧性，好好磨一磨吴国人。
说起越国，赵无恤又想起三人，那便是兴越三杰：计然、范蠡和文种！
去年在宋国，与疑似计然的渔夫惊鸿一见，开春后后无恤又差人多次去寻访，却总是不得其踪迹，传闻是去楚国云游了。至于范蠡、文种，这两人正是不得志的楚人，也不知道去投靠越国没？
赵无恤眨了眨眼，决定过些天派几个天道教的巫祝，以游历的名义去楚国忽悠下那些虔诚的鬼神信徒，顺便寻觅寻觅这几位人才。
他继续问道：“我最想要的出海口，子贡为我赚来没？”
子贡指着密约里附带的地图：“然，纪障城以南的三十里鱼盐之地，从此便是主君的汤沐邑了！”
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