第105章 邓布利多的作业(1 / 2)
('说着,邓布利多“闪烁”到沃恩身边。
抓住他的手,带着他飞起来,一路“跳跃”着,轻而易举穿过天花板。
天花板像是泡影一样,在沃恩眼前一掠而过。
下一瞬,沃恩就发现自己已经身处灰色的迷雾当中,只有“下方”传来微微的光。
他下意识望去,只见无边的灰色浓雾里,一个晶莹剔透的克莱因瓶“悬浮”着。
之前他所呆的屋子,那间有求必应屋召唤出的训练场,像是一幅画,在瓶子表面流转。
他惊讶看着,听见邓布利多缓缓说:“冥想物,它在形成的瞬间,会记录下你最后所处的场景,并在以太中具现出来,没有别的作用,只是为你提供一只锚!”
灰雾当然不是真的雾。
它本质是种透明的、不断跳跃的虚影,只是灰蒙蒙的,又飘飘荡荡没有实感,看起来像是雾气。
“在失去空间概念的以太,迷失是很常见的情况,一个很明显的问题,我们进来了,该怎么回去呢?”
“所以锚定物就很有必要,它既能帮你定位,也能帮你返回现实,可以说是现代炼金术能发展壮大的根基。”
“在古代,炼金术是很危险的学科,不知有多少炼金术士默默无闻地迷失在以太中,肉体像个植物人一样慢慢衰弱、死亡!”
此时,沃恩已经在邓布利多带领下,于灰雾中飞行。
一边听着邓布利多的讲解,沃恩一边按照曾经学习的冥想法,感应克莱因瓶。
就像以太内的一切东西一样,那种感应也是很古怪的,按照现实世界的概念,他和邓布利多“飞”走后,克莱因瓶应该在他们后方。
但在沃恩的实际感知中,它却在前、左、上、下……仿佛无处不在,似乎只要他想,它可以存在在任何地方!
沃恩知道,这是空间失去意义的原因。
他也深刻地理解了,为什么邓布利多说迷失是很常见的情况,在这样到处弥漫、看不到尽头的灰色迷雾中穿行,没有参照物,没有定位,不迷失才怪!
想到这个,沃恩问道:“阿不思,那所谓的遨游以太又是什么呢?空间不存在,没有方向,所谓遨游就是在这片灰雾里漫无目的地‘飞’?”
他觉得应该不可能。
因为他看过的笔记里,对于以太景物的描述很常见,也就是说,炼金术士们的遨游是有技巧的。
而且这种技巧很可能与冥想和情绪有关,这两者,是基础书籍反复强调的重点。
果然,邓布利多笑道:“亲爱的,我们是巫师,当然是调动我们的情绪,去‘想’,就像这样……”
说着,沃恩便察觉到,一股奇怪的感觉从邓布利多“身体”里释放出来。
那是种说不清具体概念的感觉,就像身处在水中,水面泛起了轻柔的涟漪,你能感觉到好像有微微的波涛掠过体表,但仔细感知,又似
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仿佛错觉。
惟有“眼前”灰雾切实给予的反应,证明邓布利多确实做了什么——
在现实概念来说的下方,原本静谧的,仿佛永远都不会活跃的灰雾,忽然剧烈翻滚了起来。
如同平静海面突然浮现的漩涡。
然后,一棵“闪烁”的树,从那浓密的雾中飞了出来。
那确实是一棵树,假如忽略它表面的虚影,以及虚影下层次分明的鲜艳色块,它看起来就和现实的树一样,有着繁茂的层层叠叠的叶片,四面延展的枝桠,还有粗壮的树干。
沃恩看向邓布利多:“它是你召唤出来的?”
“不!”
老邓的脑袋向两边闪烁,“准确地说,是以太回应了我的思想,将一棵树转移到了我面前……也可能是把我们转移到了一棵树旁边,谁知道呢?”
回应……
沃恩注意到这个单词,邓布利多和他一样,是反对“以太”人格化的说法的,但老邓依然用“回应”这个词,就代表在老邓看来,树出现的机制,确实是以太响应他的结果。
邓布利多讲解道:“就像我们施放魔法一样,强烈的情感和意愿,在以太中也是有效的,甚至更加神奇。”
“就像刚刚,我希望看到树,于是它出现在我面前,所谓遨游,简单来说就是这样的过程……”
说着,邓布利多顿了顿,补充道:“当然,这些不是无条件的,在以太中,情绪是种可以真正被消耗掉的东西,你的想法越强烈,情绪越强烈,目标越可能成功的同时,情绪消耗也越快!”
听到这里,沃恩微微蹙眉,问道:“如果情绪消耗完了,会怎么样?”
“不知道。”
邓布利多呵呵笑道:“我这种惜命的老头子,可不敢尝试,不过我想,几千年来,有勇气尝试的巫师应该不少,但现实里,没有任何文献描述过结果,这已经很能说明问题了。”
确实足够说明问题。
那些有勇气的家伙估计都挂了吧。
沃恩想了想,又问:“你说的想法,是指有具体的要求、详细的构思,还是比较模糊的,情绪化的?”
他想知道的是,如果能提出具体要求,那以太不就像许愿机一样了?
邓布利多显然清楚他的想法,叹息说道:
“我知道你在想什么,但可惜的是,想法只能是模糊的、情绪化的。”
“这方面和魔法一样,你施放魔咒,无论怎么去构思,缴械咒也不可能把敌人变成一朵花儿!”
“炼金术之所以用遨游这个单词,就是因为对炼金术士来说,以太的回应机制,只是一种在时间和空间概念消失后,我们用来‘赶路’的工具,或者像某些炼金术士那样,用来短暂体验和以太‘结合’,观察宇宙的工具。”
“它不是许愿机!”
难怪!
沃恩了然地点点头,正要再说什么,“下方”那
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沃恩看到,树旁原本渐渐平静的浓密灰雾,再次翻滚起来,忽然,几条黏糊糊的触手从中钻出,一下缠绕到树上。
肉眼可见的,那棵树开始崩解,它内部重叠的色彩迅速褪色,表面灰蒙的虚影,则在剧烈闪烁几下后,化为浓稠的,仿佛液体一样的状态,被触手“吃”掉。
“……那是什么?”
“啊,如我所说,沃恩,以太其实远比你想象的诡谲。”邓布利多见怪不怪,“这种东西叫以太鳐,生活在以太的生命,据说本体长得很像鳐鱼,不过很少能看到……是种很讨厌的生物,它们能感应到巫师的情绪,每当巫师在以太活动的时候,它们就会来捣乱。”
量子生命吗?
沃恩微微“睁”大眼睛,看着那几条“吃”掉树,却没有缩回灰雾,依然邪恶地在外面闪来闪去的触手。
“它危险吗?或者说,这些生活在以太的生命危险性大吗?我似乎没在笔记中看到过。”
“它们大多都不算危险,也没什么研究价值,本质上,它们和现实生物的精神体是一样的。”
“不过,这不代表以太安全,在这里,危险总会在不经意时出现……”
邓布利多说道。
察觉到语气不对,沃恩看向他,才发现他不知何时抬起头,“看”向前方灰雾深处。
顺着“方向”望去,沃恩突然发现,那里无声无息透出了光。
穿透无边灰雾的,昏黄的光!
如此温暖,只是看着,眼前就仿佛闪现出秋日黄昏,残阳如血坠入河岸的凄美,让人忍不住想要投身其中……
等等!
沃恩忽地警觉,那光不对劲!
就在他瞬间清醒的时候,邓布利多也提醒道:“沃恩,不要看它。”
但在失去空间概念的以太,想要不看某样东西,实在很困难,沃恩只能强迫自己转移注意力。
“阿不思,那是什么东西?”
出乎沃恩意料,邓布利多回答说:“我不知道。”
“?”
“沃恩,以太中任何可能都存在,我曾经见过麻瓜的噩梦在这里形成一座恐怖城堡,也曾经见过古代巫师死去的精神体,在灰雾中像是活尸一样游荡……以太真的太大了,也太超出常理,没人能研究清楚遇到的每一个无法理解的现象,究竟是怎么产生的。”
“如果你问我怎么让以太变得安全,我会说,最好的办法,就是遇到不理解的现象,不要靠近,不要好奇,安静等待,它自己就会离开。”
那昏黄的光,最终也确实如邓布利多所说,默默出现片刻后,便悄然不见,一如它来时那样突兀。
但沃恩总觉得有些不对,他思索了下,问道:“像那种……现象,在以太中出现的频繁吗?”
邓布利多身影“闪烁”着,交叉握在小腹前的手,瞬间摊开:“不算太常见,相信你应该问过弗雷
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这是很明显的废话,如果沃恩知道,也就不会差点中招。
回忆片刻前的经历,沃恩确信,那光有着强力的、类似迷惑一样的能力,问题就在这里,正常来说,拥有满级大脑封闭术保护的沃恩,应该免疫迷惑或者任何针对心智的魔法。
除非,那昏黄的光涉及到了灵魂!
任何涉及灵魂的东西都不简单,身为一个新手,第一次进入以太,就遇到疑似与灵魂有关的现象……
沃恩不觉得这是因为自己倒霉,他疑虑地看了看邓布利多,总觉得可能和这个老家伙有关。
可惜没有证据,邓布利多那灰蒙蒙的脸上也看不清表情。
想了想,沃恩还是放弃追问,对一个一百多岁的老妖精,言语上的逼迫是没有用的。
邓布利多既然回答“不知道”,就说明他暂时不想说。
不过沃恩还是隐隐刺了一句:“任何学科和技术的进步,都是建立在对未知孜孜不倦的探索上面,就像霍格沃茨的校歌,‘我们将永远求知,直到腐朽’。”
“是的是的,巫师是该有这样的心态。”邓布利多连连点头,脖子上出现上下闪烁的两个脑袋,他诚恳地说:“你一定要谨记校歌,沃恩,积极奋进,不要学我这种已经腐朽的老家伙!”
沃恩无语,面对一个摆烂的老家伙,他还能说什么?
凭借不要脸,终于在言语交锋中占据上风,邓布利多的语气重新欢快起来:“亲爱的,我们是继续探索,还是回去?”
这还用问?
当然是继续探索。
两人继续在灰雾中飞行,这一次,邓布利多没再动用他的情绪——这让沃恩越发觉得,之前那道奇怪的昏黄的光,很可能是被老邓引来的。
不再动用情绪的邓布利多,无法再演示,他开始指导沃恩如何向以太传输想法。
“和你施放魔咒时差不多,强烈的情绪,强烈的意愿,但要更集中,要有明确的传递对象,你可以这样想象——虚空中有一个伟大存在正等待着回应你……”
听到这里,沃恩忍不住插话:“炼金术士们用的都是这样的方法?难怪‘造物主’理论会成为炼金术主流思想,从这种传输情绪的技巧就能看出,大家潜意识认为以太是活着的。”
邓布利多微笑,反问:“那么你觉得呢?进入以太后,你还会坚持你所谓的,以太只是一种客观现象的说法吗?”
没有犹豫,沃恩答道:“我依然坚持,准确地说,我不是认为以太绝对不存在人格化的特征,绝对不存在意志或智慧,我反对的是将以太拥有意志、以太人格化作为真理看待。”
“在麻瓜社会,一个理论即使被证实一千次一万次,它也不一定正确,因为人的认知是主观的,用主观认知诠释客观现象,必然有局限性,即
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听着这番话,邓布利多思考片刻,笑了笑:“这就是你以前说的,麻瓜科学只证伪,不证真?”
“是的,这种思考方式说穿了很简单,比如‘下雨、地湿’,如果完全用主观来推理,似乎也可以认为‘不下雨、地不湿’,主观上,这确实很符合逻辑,但实际的客观环境中,造成地湿的原因有很多,下雨只是其中一种。”
“所以在我看来,能够回应巫师想法的以太,它具备意志、智慧、人格或神格……这些都只能作为猜测,是无数可能中的一种,而不应该当做确定且唯一的结果。”
沃恩的说法,无疑有悖于巫师的思考习惯。
邓布利多这次沉默更久,最终也没给出评价,仿佛这段对话没有发生过,继续指导沃恩:
“我们继续……在传输想法之前,你需要先解除大脑封闭术,这是前提,我们必须要和以太有更密切的接触,才能让一切变得准确没有错漏。”
“当然,我也得提醒你,你可能会不太适应,因为现在的我们是精神体,没有肉体的约束,还要受到以太影响,它可能会表现的有点过于……活泼!”
很快,沃恩就体会到邓布利多所说的“不适应”和“过于活泼”。
随着他解除大脑封闭术,那种一直以来笼罩着脑袋,冰冰凉凉的感觉消退,像是解开了什么枷锁。
无数灼热的、狂躁的念头,仿佛从意识深处翻腾出来,在蹦跳、在呐喊,沃恩感觉自己的思维像是陡然间被分成无数份,它们各有各的想法,各有各的主见,“吵”成一团。
甚至有一瞬间,沃恩“看”到自己的精神体表面的虚影,都在加剧闪烁,似乎有什么东西要分离出去。
旁边老邓还在幸灾乐祸:“哦——亲爱的,你的精神体比我想象的更复杂,一般来说,12岁的孩子不应该有这样吵闹的思维活动!”
沃恩现在顾不上怼老邓。
对精研记忆魔法的他来说,收拢念头、保持专注并不是什么太难的事情,现实中,他可以在1秒内,让自己的思维变得“干干净净”。
但在以太,这个过程变得困难许多。
主要是时间观念上的错误,时间代表“连续”,可以是物质的连续,也可以是思维的连续,之前,大脑封闭术很好地保护着沃恩的意识,物质的连续“中断”,并没有影响到思维。
直到大脑封闭术被解除的此刻,沃恩才第一次感受到,什么叫“时间失去意义”。
原本应该从上1秒运转到下1秒,就像沿着一条线走过的思维,忽然变成“跳跃式”的。
对时间的感知也像是一下被无限细分成无数个瞬间,它们同时存在,这就导致他的思维、意识,也像是被分成无数份。
如果是麻瓜,这种时间感知错误
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但巫师,尤其是一个会记忆魔法的巫师,有得是办法解决。
心灵的世界倒映着现实,这处原本连续的空间,已经被分成无数份,像是排列堆叠起来的显微镜玻片,每一份“玻片”里,都有一个“沃恩·韦斯莱”,他们或沉静,或愤怒,或急切。
同时存在,互不相让!
人格具装出现了,它化为一股白色烟雾,弥漫着滑过无数“玻片”,探索、寻找。
不知过了多久,它在一个闭目沉思的“玻片”上停下,融入其中。
那个玻片里,闭目的“沃恩·韦斯莱”,轻轻动弹一下手指,几缕白烟从“他”身上窜出,迅速没入相邻的玻片。
侵染、控制、同化……
一个个“沃恩·韦斯莱”,从混乱变得安静,和最初那个一样闭上眼睛,画面内白烟缭绕。
当这样的过程重复几十次之后,即使无光的心灵世界里,仍旧有许许多多“玻片”还处于分离状态,还在吵闹,但已经被人格具装串联起来的,闭着眼睛的“沃恩·韦斯莱”,逐渐占据了主导!
然后,闭目的“沃恩”,睁开眼睛!
以太,浓密的灰雾中,沃恩轻轻舒口气。
他的意识一直都清醒,毕竟不管怎么细分,那无数个“他”依然是他,只是缺乏主体导致一盘散乱。
即便现在,他依然觉得自己脑子里一团乱遭,种种念头纷至沓来,但至少拥有主体,能让他清晰思考。
“精湛的记忆魔法!”
身旁传来邓布利多的赞叹。
沃恩白了他一眼,即使精神体的状态下,老邓看不到,但不妨碍他表达不满:“谢谢夸奖,也谢谢你没有提醒,害我差点变成白痴。”
“亲爱的沃恩,那种事情不可能发生,只是时间感知错误导致的思维混乱,即使不用记忆魔法,随着习惯以太,你也会慢——慢——恢复!”
老家伙狡辩道。
他当然不会承认自己有点恶趣味,并且还振振有辞:“最重要的是,你的思维太过复杂,性格过于强势,其他第一次接触以太的小巫师,可没有你反应这样强烈,他们的表现单纯多了。”
虽然听着好像在奚落他,但沃恩知道,老邓没错。
他不仅思维复杂、性格强势,还有两世人生,显然在失去连续性,无限细分的时间观下,这种特殊经历并不是优势。
不过,也仅此而已了。
懒得再搭理邓布利多。
沃恩沉下心灵,继续操控人格具装串联意识,壮大主体。
直到大脑里嘈杂的想法越来越少,心灵世界,那无数漂浮的“玻片”大部分染成白色,他才停下。
“接下来,就是向以太传输想法……”
无视邓布利多两手交叉,摆出一副看戏姿态的样子,沃恩一边适应此刻的思维状态,一边开始按照老邓之前的教
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